春游踏青，一樁有歷史感的文化事

盧娜

從“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”的早春，到“無限殘紅著地飛，溪頭煙樹翠相圍”的暮春，暖意融融、百花盛開的春天絕對是出游踏青的好時節(jié)。不過假如你以為春季出游是人們物質(zhì)生活水平提高后才出現(xiàn)的現(xiàn)代化產(chǎn)物，那就大錯特錯了，其實這個習(xí)俗足可以追溯到先秦時期。

想要追溯春游踏青這一民俗的源頭，就不得不提到一個已經(jīng)淡出我們視線的節(jié)日 上巳節(jié)。

上巳節(jié)成型于春秋晚期，起初是在農(nóng)歷三月上旬的巳日。此時的上巳節(jié)主要有三種習(xí)俗：一是到水邊舉行祭祀儀式，并到水中洗浴，以祓除過去一年中的污漬與穢氣，稱為“祓”（fú）或“禊”（xì）。二是招魂續(xù)魄，在野外或水邊招喚親人亡魂，也召喚自己的魂魄蘇醒、回歸。先人認(rèn)為自己的靈魂也如同萬物一樣隨四季的的變化經(jīng)歷發(fā)芽、成長到凋零的過程，所以在初春要招魂。三是春嬉，青年男女到野外踏青嬉戲，并可以自由擇偶、交往。

《論語 先進(jìn)》篇中寫道：

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

其中的“浴乎沂”也就是我們剛才提到的祓禊。

《詩經(jīng) 鄭風(fēng) 溱洧》中則描寫了上巳節(jié)人群在水邊聚集，青年男女交游示愛的場景：

溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎？洧之外，洵吁且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎？洧之外，洵吁且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。

[ 譯文]

溱水洧水長又長，河水流淌向遠(yuǎn)方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。女說咱們?nèi)タ纯矗磕姓f我已去一趟。再去一趟又何妨！洧水對岸好地方，地方熱鬧又寬敞。男女結(jié)伴一起逛，相互戲謔喜洋洋，贈朵芍藥毋相忘。

溱水洧水長又長，河水洋洋真清亮。男男女女城外游，游人如織鬧嚷嚷。女說咱們?nèi)タ纯矗磕姓f我已去一趟。再去一趟又何妨！洧水對岸好地方，地方熱鬧又寬敞。男女結(jié)伴一起逛，相互戲謔喜洋洋，贈朵芍藥表情長。

《韓詩注》云：“今三月桃花水下，以招魂續(xù)魄，祓除歲穢。”由此也從側(cè)面旁證了上巳節(jié)的風(fēng)俗。

漢代，踏青春游漸成上巳節(jié)的主流。東漢張衡寫的《南都賦》記載南陽附近風(fēng)俗說：

于是暮春之禊，元巳之辰，方軌齊軫，祓于陽瀕。朱帷連網(wǎng)，曜野映云。男女姣服，駱驛繽紛。致飾程蠱，偠紹便娟……

說的便是當(dāng)時的男男女女在上巳節(jié)這天盛裝打扮出門踏青的景象。

到了魏晉時期，上巳節(jié)改定到了農(nóng)歷三月三日。與此同時，水中沐浴、招魂續(xù)魄的風(fēng)俗消失在了歷史長河中，臨水祓除轉(zhuǎn)為了臨水酒會。南朝時期的《荊楚歲時記》記載：“三月三日，四民并出江渚池沼間。臨清流，為流杯曲水之飲。”東晉書法大家王羲之的《蘭亭集序》也是記錄上巳節(jié)“曲水流觴”風(fēng)俗的重要作品。可見，當(dāng)時上巳節(jié)的習(xí)俗已演變成水邊交游、宴飲。

在隋唐時期，三月三仍然是一個全國性的重要節(jié)日，而踏青也成為了一項十分普及的全民活動。每逢此節(jié)，皇帝都要在曲江大宴群臣，（即曲水流觴），不少文人寫有詩文描述這種盛景。唐代名相，同時也是當(dāng)時文壇領(lǐng)袖的張九齡有詩云：“賢王有池館，明主賜春游”，描寫的就是皇帝邀他春日赴宴的故事。不僅官家流行春游，彼時的民間男女也喜愛到水邊飲宴交游。這天，長安還流行斗百草游戲等。劉駕《上巳日》寫道：

上巳曲江濱，喧于市朝路。相尋不見者，此地皆相逢。杜甫則在《麗人行》中寫道：三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

足見三月三這一天，長安城曲江兩岸的人熙熙攘攘、摩肩接踵的熱鬧場景。

不過，此時的人們已經(jīng)不再局限在三月三日的“正日子”踏青，整個春天都成為了出游的好時光。孟浩然寫：

歲歲春草生，踏青二三月。

杜甫寫：

江邊踏青罷，回首見旌旗。

白居易寫：

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

唐代文壇大咖們?yōu)榇河翁で嗔粝碌脑娖芍^是不勝枚舉。

現(xiàn)代春游有帳篷等，而唐人也有唐人的玩法。據(jù)《開元天寶遺事》記載：“士女逢春即聯(lián)袂郊游踏青，路上遇到好花，就在花前鋪席藉草，圍坐一圈，并插桿結(jié)索，解下身上的紅裙遞相垂掛，權(quán)當(dāng)作野宴的帷幄。”女子出游，路遇好花便解衣作帳，就地野宴，非常生動而充滿趣味。民間女性好在春日結(jié)伴出游，貴族女性也熱衷于此。唐代畫家張萱的畫作《虢國夫人游春圖》描繪了唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國夫人及其眷從盛裝出游的景象。一群人騎馬執(zhí)鞭，徐徐前行，一派怡然、從容。

宋以后，隨著理學(xué)盛行、禮教變得越來越嚴(yán)，上巳節(jié)日漸式微，加之上巳節(jié)和清明隔得比較近，又都有祭祀先人的風(fēng)俗，上巳節(jié)的踏青飲宴與清明掃墓后的春游娛樂開始尚分頭而行，后來逐漸合而為一。也可以說，清明節(jié)盛行春游的習(xí)俗主要是繼承上巳節(jié)的傳統(tǒng)。

古人春游也和我們一樣會帶上些吃食，但到?jīng)]有酒家的地方出游該怎么辦呢？清人沈復(fù)在《浮生六記》中就記了這樣一樁趣事。“蘇城有南園、北園三處，菜花黃時，苦無酒家小飲。攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快……街頭有鮑姓者，賣餛飩為業(yè)，以百錢雇其擔(dān)，約以明日午后，鮑欣然允議。”對花冷飲或是歸來飲酒都不如邊賞花邊喝一杯熱騰騰的熱酒痛快，這該如何是好？有人想到了一個妙計：挑著擔(dān)子賣餛飩的小販那鍋碗、爐火無不齊全，花百吊錢雇其同去，熱菜熱酒就都有了。

“逢春不游樂，但恐是癡人。”古人們樂得在春日縱情美景，飲酒、作詩、賞花、戀愛，各類活動甚是豐富。作為現(xiàn)代人，我們也不妨在假期里暫別快節(jié)奏的生活方式，切莫辜負(fù)好春光！