古代皇帝也流行轉專業

趙小昭 吉力

“專業選不好，年年期末像高考;志愿填不對，天天上班活受罪。”很多大學生表示，當初大學選專業是“盲選”的，更有人干脆通過轉專業來逆轉命運。

古代皇帝也一樣，做皇帝是他們的宿命，但有人卻志不在此。于是折騰著轉專業，或是斜杠跨專業。然而，這樣真的就能如愿以償地過上幸福生活嗎？

對人生多余的專業，真沒必要轉

古代眾多凡夫俗子們的夢想是當皇帝，那皇帝的夢想是什么？粱武帝蕭衍的答案是：被佛學院錄取，然后出家當和尚。

為了實現這個夢，蕭衍先后四次擅離職守，最后干脆轉了專業，跑到同泰寺把身子舍給了寺廟，再也不管江山百姓這些“俗”事。

可“國不可一日無君”，誰來行使皇帝的職權呢？滿朝文武只能大會小會連著開，緊急磋商無數次，最后出了個解決方案——把皇帝贖回來。大臣們從國庫提出巨款，趕往同泰寺洽商“贖回”事宜。長老們見狀都積極主動地配合，按照市場經濟的原則，用等價交換的辦法，蕭衍被收購了回來。

不過即使這樣，蕭衍也沒有放棄自己的專業夢，他想，既然無法全身心地轉專業，那就跨界吧。《大般涅經》里說的“戒殺生”，恰好與中國儒家“仁心仁聞”的觀點相契合，蕭衍想，沒有買賣就沒有傷害，人殺生肯定就為了吃肉。管殺生要從根本上抓起，不準吃肉，看你殺生還有什么用。

于是身為皇帝的他親自撰寫了《斷酒肉文》，并聚集了僧尼1448人舉行法會。他在法會上強調：作為佛教信徒應該不喝酒，不吃肉，全面實行三餐素食，才是真正的尊佛敬佛。他還以身作則發毒誓，若做不到，“愿一切有大力鬼神，先當苦治蕭衍身，然后將付地獄閻羅王與種種苦，乃至眾生皆成佛盡，弟子蕭衍猶在阿鼻地獄中”。

可是，人本來就是食肉動物，是人類演化至今的自然規律。真正的“佛學權威”僧正慧超、法寵法師就站出來反對他：“若經文究竟斷一切肉，乃至自死不得食肉，此則同尼千斷皮革，不得著革屣，若開皮革得著革屣者，亦應開食肉。”可專業權威有時候也比不過九五之尊。皇帝蕭衍的金口一開，御筆一揮，誰敢不從？自此以后，不吃肉只吃素就成為了中國佛教的特色。

蕭衍曾問過達摩祖師，自己吃齋禮佛、建寺齋僧等行為有何功德？達摩祖師的回答是：“並無功德。”

太清三年，蕭衍餓死于臺城皇宮凈居殿，享年八十六歲。他一心匍匐于佛學，看似實現了自己的夢想，事實上對自己的人生并無功過，還有多余，甚至連人生結局，都有些令人唏噓——別人修佛，圓滿了人生，而身為九五之尊的他，最后竟然是餓死的。

轉專業不一定轉出一片金光燦爛

宋徽宗趙佶原本并不是皇位繼承人，只是安心搞藝術創作的一名皇子。放到現在，他若不是就讀于中央美院藝術類專業，就是清華大學風景園林這類專業，是絕對的天之驕子。

但是皇位繼承人宋哲宗英年早逝，又膝下無子。太后在眾皇子中挑來挑去，最終決定，讓宋哲宗的弟弟趙佶繼承皇位成為宋徽宗。這就是父母做主，為你轉了專業，重新規劃你的職業方向。用當時的主流眼光來看，前景一片金光燦爛。

然而，并不是長輩替你選的路，就一定是正確的路，因為從小不是皇位繼承者，所以也沒被按照帝王候選人的標準來培養。從此，宋徽宗就成了中國歷史上最不專業的皇帝。

公元1117年，他出版了《大觀茶論》，穩居年度暢銷書排行榜第一！光寫書還不夠，在沒有“佳能”的北宋，感動怎么能常在？宋徽宗是這樣做的，他把文藝界茶話會的親密場景畫了下來，也就是著名的《文會圖》。

也因為他整日沉迷于書畫之事，忽視朝政和民間疾苦，那時的他渾然不知此刻的風花雪月、詩書荼香，十年后都將化作不堪。

宋徽宗還有一個很文藝的喜好一花石綱，專門運送奇花異石以滿足他的喜好。有個做花石綱的人叫朱勔，深得宋徽宗的喜愛，于是就打著為皇帝進奉花石綱的旗號，為所欲為，無惡不作。

只要聽說百姓誰家的石塊或者花木比較別致，就立刻帶著一大群差官浩浩蕩蕩地闖進去，拿黃封條往上一貼就成了“貢品”，如果有半點損壞，“大不敬”的帽子一扣，這家人就得被罰款坐牢萬劫不復。不少百姓被他敲詐打壓，傾家蕩產，最后只能賣兒賣女，顛沛流離。

因為不堪花石綱之擾，雇工方臘打著誅殺朱勔的旗號起兵造反，從此朝政不休、民怨四起，北宋漸漸走入絕境。

1126年，北宋在朝政敗壞、國力和軍力不振的情況下，被強大的金兵攻克首都汴京及中原一帶的領土。又過了一年，金兵攻陷東京，宋徽宗和他兒子宋欽宗被金人掠到北方，北宋就此滅亡，這就是“靖康之恥”。

在《竊憤錄》（南宋詩人辛棄疾著）和《永樂大典》殘卷里，詳盡地描寫了宋徽宗一行人遷往均州一路上所遭的罪，“鬼火縱橫，終無止宿處，皆坐于地，至天曉又行”，“血流趾間，苦楚不能行步”。

到均州時，宋徽宗已經病得很重，喉嚨全都潰爛，不能進食。又熬了接近一年，有一日，宋欽宗去看他爹，只見他坐在土坑里已經僵死。

欽宗大慟，要求埋葬。可是當地人說不能埋，此地凡死的人都要先燒得半焦，再用木棍敲打，最后扔到一個大水坑里，這樣坑里的水可以點燈。

明明可以做一個杰出的書畫家，宋徽宗卻因轉了專業，成了一個誤國誤民的皇帝，最后就連死也不得如愿安生。從這個故事來看，別人眼里那些前途璀璨的專業，不一定就是成就人生的好專業，如果濫用專業能力，還可能因此成為你的人生污點。你的斜杠跨界需有價值

歷史課本里，這樣談到明朝宰相制度廢除后的狀態：“萬歷皇帝二十四年不上朝，從憲宗到熹宗，前后竟有一百六十余年沒有召見大臣”。那么，明朝這些曠工的皇帝們，都在做什么？

選錯“皇帝”專業，似乎是明朝皇家的家族遺傳。而知錯就改，也是他們的家族傳統，一旦意識到自己不適合做“皇帝”，立刻就跨專業學習，甚至還就業去了。

比如明武宗朱厚照選擇了體育專業，在競技格斗場上大獲全勝;明世宗朱厚熄對化學相當癡迷，熟練掌握“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”等合成、分解以及氧化還原反應;明熹宗朱由校的志向是建筑學、木材科學與技術工程專業，當時俗稱木匠。

那么，明熹宗跨專業去研習的木工水平如何呢？

天啟年太監劉若愚在《酌中記》里寫道，朱由校曾經在銅桶和木桶內鑿孔，內設機璜，往里面灌水，打開機關，竟然能夠像噴泉瀑布一樣噴灑淋漓，美妙得很！

朱由校經常在木工房子里廢寢忘食，一待就是好幾天。他想休息，又嫌把自己的龍榻搬過來很麻煩，于是親自設計了一張木制的折疊床，輕巧方便還易于搬運收藏;他還經常靈感撲飛，起手便設計搭建出一個袖珍版的亭臺樓閣，里面花草樹木，亭臺水榭，往來人仆，飛鳥走獸均栩栩如生。

據說，朱由校每一件作品出來后，都會讓親信帶出宮外，在最高檔的拍賣行與同行一爭高下，結果屢次力挫群雄。他的大部分作品都被競拍出上萬兩白銀的高價，漸漸地，有不少藏家就直接沖著他的作品來。

不過朱由校在一次木船浮力實驗中，不幸失足溺水染病而亡。盡管他只活了23歲，但由于他的創新意識，對明清家具的設計和發展產生了深遠的影響。他還親自重修了曾被燒毀的皇極殿（清順治二年改名太和殿，俗稱“金鑾殿”）、中極殿和建極殿，對后世的人來說其歷史和文物價值珍貴異常。

當了七年的皇帝，朱由校可以說一天“皇帝專職工作”都沒千過。從做皇帝期間的業績來看，他和粱武帝、宋徽宗一樣是失敗的。但和他們不一樣的是，跨界建筑專業的他，證明了自己的天賦和才華，也在當時那個沒有機會自由選擇人生的時代里，證明了自己的清醒和價值。

今天，幸運如你我，有了更多掌握自己命運的機會，面對自己的專業路，不隨波逐流、人云亦云，做出適合自己的選擇才有意義。專業可以轉，也可以斜杠跨界，但請一定要讓這種轉變最終能實現你的人生價值。