宋代人的寵物狗與寵物貓

吳鉤

寵物貓與寵物狗的出現，是比較晚近的事了，而且首先得出現有閑有錢階級。不妨說，當一個社會有越來越多的人飼養寵物的時候，這個社會就開始走向現代化了。而今天的人們將蟒蛇、蜥蜴、毒蜘蛛也當成了寵物來養，則多少透露出“后現代”的味道。

寵物狗

在中國，寵物狗是什么時候出現的呢？至遲在唐代，小型觀賞犬已經成了貴婦圈的寵物。描繪唐朝貴婦生活的周昉《簪花仕女圖》，便畫了兩只小巧玲瓏的寵物犬。這種小型觀賞犬叫作“拂菻狗”，唐初從高昌傳入，史載“高六寸，長尺余，性甚慧，能曳馬銜燭，云本出拂菻國。中國有拂菻狗，自此始也”，又稱“猧兒”，極其名貴，只有宮廷貴婦才養得起。

到了宋代，民間養狗已極為常見，城市中出現了專門的寵物市場。宋人孟元老在《東京夢華錄》中說，開封府的大相國寺，“每月五次開放萬姓交易，大三門上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸，無所不有”。市場上還有貓糧、狗糧出售：“凡宅舍養馬，則每日有人供草料;養犬，則供餳糠;養貓，則供魚鰍;養魚，則供蟣蝦兒。”

南宋周密《武林舊事》的記錄更有意思了，“小經紀”條目下羅列了杭州城的各種小商品與寵物服務，其中有“貓窩、貓魚、賣貓兒、改貓犬”，貓窩、貓魚、貓兒的含義好理解，“改貓犬”很可能是給寵物貓、寵物犬做美容。

周密的《癸辛雜識》記載的一則信息，更是確鑿無誤地顯示了宋朝人有給寵物狗、寵物貓美容的做法。周密說，女孩子們喜歡將鳳仙花搗碎，取其液汁染指甲，而定居于宋朝的阿拉伯女性，甚至用鳳仙花液汁給貓狗染色：“今回回婦人多喜此，或以染手并貓狗為戲。”

不過，宋人養狗，主要還是“畜以警盜”，或者用于狩獵。南宋畫家李迪的《犬圖》，畫的應該是一條獵狗。狗的脖子還套著一個精美的項圈，顯示主人對它的珍惜。很可能主人是將它當寵物犬飼養的。

實際上，宋朝時候，人們飼養寵物犬的習慣，已經從唐朝時的宮廷貴族擴大到富有的平民家庭。《宋史·孝義傳》記載，“江州德安陳昉”之家，“有犬百余，共食一槽，一犬不至，群犬不食”。養了一百多條狗，恐怕就不單純是出于實用目的，而應該對狗有特別的感情。

又據洪邁《夷堅志》，宋人員琦，“養狗黑身而白足，名為‘銀蹄，隨呼拜跪，甚可愛。忽失之，揭榜募贖”。這條“甚可愛”的小狗，有名字，有一日丟失了，主人還貼出啟事，懸賞尋狗，顯然員家已將“銀蹄”當成寵物來飼養了。

文獻資料關于宋人飼養寵物狗的記載甚少，好在還有圖像史料。從傳世的宋畫中，我們可以找尋到一些宋代寵物狗的可愛形象，如日本大和文華館藏的毛益《萱草戲狗圖》、上海博物館藏的《秋庭乳犬圖》、遼寧省博物館藏的《秋葵犬蝶圖》，畫的都是漂亮、可愛的小型長毛觀賞犬。

寵物貓

寵物貓在宋人生活中就更為常見了。吳自牧《夢粱錄》記載：“貓，都人畜之捕鼠。有長毛，白黃色者稱曰‘獅貓，不能捕鼠，以為美觀，多府第貴官諸司人畜之，特見貴愛。”宋人將家貓分為兩大類：捕鼠之貓、不捕之貓。貓不捕鼠而受主人“貴愛”，當然是將貓當成寵物養了。

宋代最名貴的寵物貓當是“獅貓”吧。相傳秦檜的孫女就養了一只“獅貓”，極寵愛。明人思汝成《西湖游覽志》記述說：“檜女孫崇國夫人者，方六七歲，愛一獅貓。亡之，限令臨安府訪索。逮捕數百人，致貓百計，皆非也。乃圖形百本，張茶坊、酒肆，竟不可得。”

秦家丟了一只寵物貓，竟然出動臨安府協助尋找，固然可以看出秦家權焰熏天、以權謀私，但一下子能找到百余只獅貓，倒也說明了在宋朝臨安城，養寵物貓的市民為數不少。

另一種名貴寵物貓是傳說中的“乾紅貓”。因為太名貴了，以致有奸詐之徒將普通的家貓染色，冒充“乾紅貓”搞銷售欺詐。

從文獻記錄來看，南宋的尋常士庶之家確實也以養貓為樂。《夷堅志》記述了兩則養寵物貓的故事，一則說，從政郎陳樸的母親高氏，“畜一貓甚大，極愛之，常置于旁。貓嬌呼，則取魚肉和飯以飼”。另一則故事說：“桐江民豢二貓，愛之甚。一日，鼠竊甕中粟，不能出，乃攜一貓投于甕，鼠跳躑上下，呼聲甚厲，貓熟視不動，久之乃躍而出。又取其次，方投甕，亦躍而出。”養“不捕之貓”，且“極愛之”“愛之甚”，不是寵物是什么？

南宋詩人胡仲弓有一首《睡貓》詩寫道：“瓶呂斗粟鼠竊盡，床上貍奴睡不知。無奈家人猶愛護，買魚和飯養如兒。”正是宋人飼養寵物貓的生動寫照。今天不少城市白領將貓當成“兒子”養，看來這種事兒宋朝時已經出現了。

還有一個細節，也可以見出宋人對貓的非同尋常的喜愛之情—給家中所養之貓起個名字。大詩人陸游晚年以貓為伴，他養的貓似乎都有名字，什么“粉鼻”“雪兒”“小於菟”（小虎）之類，他還寫了好幾首詩“贈貓”。給貓起名字，大概就是將貓視為家中成員了。

宋人養貓，要用“聘”：親戚、朋友、鄰居哪家的母貓生了小貓，你想養一只，就要準備一份“聘禮”，上門“禮聘”回來。“聘禮”通常是一包紅糖，或者一袋子鹽，或者一尾魚，用柳條穿著。

這一“聘貓兒”的習俗，直到20世紀80年代，我老家一帶還保留著。一個“聘”字，讓我覺得，在宋朝人的觀念中，貓就如一名新過門的家庭成員，而不是一只畜牲。

在傳世的宋人繪畫中，也多見寵物貓的蹤跡。你看毛益《蜀葵戲貓圖》中的白黃色貓兒，短臉，長毛，很可能就是“不能捕鼠，以為美觀”的獅貓;宋代的《富貴花貍圖》上的貓兒，脖子系著一根長繩，還打著蝴蝶結，顯然主人擔心它走失，并不需要它捕鼠;蘇漢臣《冬日嬰戲圖》中的那只小貓，與小姐弟相嬉戲，生活閑適，體態可愛，肯定不是“苦命”的捕鼠之貓。

城市中出現了專門的寵物市場，商店里有貓糧、狗糧出售，連寵物房、寵物美容都有了，人們還給自己飼養的貓兒、狗兒起了名字，這跟今天我們養寵物又有什么不同呢？宋人的生活，確實透出一種親切的現代氣息。

（本文經廣西師范大學出版社授權，標題為編者所加）