古人對(duì)稱呼有什么講究？

劉健春

古人稱呼講究避諱。諱，隱瞞、避忌。《春秋》曰：“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”，這就是所謂的春秋筆法。我們這里說的避諱，是專指避尊者名、避親者名、避賢者名。古人的稱呼頗為復(fù)雜，有姓、名、字、號(hào)四項(xiàng)，比如明朝江南第一風(fēng)流才子唐伯虎，就是姓唐、名寅、字伯虎、號(hào)桃花庵主，后世以字著稱，人們都習(xí)慣叫他唐伯虎；清代著名畫家鄭板橋，姓鄭、名燮、字克柔、號(hào)板橋，后世以號(hào)聞名，這就是鄭板橋。

古代男子在二十歲加冠時(shí)始有字，到后來多在入學(xué)時(shí)由老師賜字，而號(hào)則有自號(hào)、送號(hào)之分。在古時(shí)，字、號(hào)才是社交中最常見的敬語，即便是師長對(duì)學(xué)生也不直呼其名，而只稱字，這一傳統(tǒng)一直延續(xù)至民國。你看有些電視劇演到蔣介石，他對(duì)自己的屬下都稱字，叫李宗仁就稱德鄰，叫張學(xué)良就稱漢卿，叫戴笠就稱雨農(nóng)，感覺很親切，不像現(xiàn)在。

我們現(xiàn)在相互告之父母姓名，都是這樣：你老漢叫什么名字？我老漢叫王老五，王麻子的王，老不死的老，二百五的五，一點(diǎn)都不高雅。古時(shí)人們相互探問，沒這般粗魯，若是問父親：“請(qǐng)教令尊大人名諱”；問母親：“不知令堂名諱如何稱呼”，父親是令尊，母親是令堂，令是對(duì)人的敬稱，還有令郎、令嬡、令兄、令妹，均顯得彬彬有禮。回答呢，更是滴水不漏，比如某人給別人介紹自己的父親：“晚生姓王，家嚴(yán)名諱，上麻下子”，說得文謅謅的，其實(shí)就是王麻子。古有父嚴(yán)母慈之說，所以，對(duì)別人稱自己父親為家嚴(yán)，母親為家慈，而介紹自己時(shí)則很謙虛：“小可賤名王小麻”，跟垃圾堆里撿來似的，“閻王爺?shù)耐?，小氣鬼的小，麻風(fēng)病的麻”，等他介紹完，對(duì)面的人都不在了。

然而，這種禮儀一碰上帝王，就被無限夸大，使得避諱成為中國古時(shí)第一大無聊之事，屬于老虎的屁股摸不得，茅房的響聲聽不得。據(jù)考，避諱大致有六種方法：改字、空格、加諱、替代、缺筆、改音。

一是改字。改字就是把與帝王相同的字換掉，連國號(hào)、地名、衙門、官名、姓氏、書籍、年號(hào)，乃至民族都得改。秦始皇老爹叫嬴楚，于是楚國就變成荊國；漢文帝劉恒因有個(gè)“恒”字，恒山就改為常山，恒娥就改為嫦娥。隋文帝楊堅(jiān)的父親叫楊忠，于是著名的漢中郡改為漢川郡，劉邦若在，他這個(gè)漢中王便成了漢川王。遼興宗耶律宗真時(shí)，女真部落為避這個(gè)“真”字，只好改稱“女直”，直接把兩條腿砍掉。最令人稱奇的是，連菩薩都難逃此劫。觀音菩薩原來叫觀世音菩薩，因與李世民撞臉，后人遂將“世”字拿掉，變成觀音菩薩。普通百姓自不用說，有時(shí)連帝王自家人都得避。唐玄宗上臺(tái)后，兩位小老弟李隆范、李隆業(yè)懂事得很，趕緊就把中間的“隆”字換了，因?yàn)樗细绲拿纸欣盥』?。王昭君是西漢人，可到了三國末期，就為了避諱司馬昭這個(gè)混帳王八蛋，結(jié)果被改作明妃。杜甫詩曰：“生長明妃尚有村”，讓人不知所云，待看后有“獨(dú)留青冢向黃昏”，方知才是王昭君，平添讀史煩惱。

二是空格。空格是指書寫時(shí)，不能寫出帝王名字，需空一格。太原曾有史匡翰之碑，此人乃史建瑭之子。石敬瑭登基后，碑文在刻史建瑭名字時(shí)就空格，變成“史建□”，好像世上沒這個(gè)字似的。梁武帝蕭衍的父親叫蕭順之，《梁書》就有“前侍幸□宅”這樣怪怪的字句，而在□下注：“順子”，等于是脫了褲子打屁，弄不清楚的讀者，還會(huì)去找出版社扯皮。

三是加諱。加諱就是在姓與名之間加個(gè)“諱”字。《儒林外史》里，范進(jìn)中舉就是這樣處理的：“范進(jìn)三兩步走進(jìn)屋里來，見中間報(bào)帖已經(jīng)升掛起來，上寫道：‘捷報(bào)貴府老爺范諱進(jìn)高中廣東鄉(xiāng)試第七名亞元?！狈哆M(jìn)之間加個(gè)“諱”字，結(jié)果把他整瘋了。

四是替代。在民間，老百姓喜歡用替代方式表達(dá)。金庸先生史學(xué)功底深厚，小說創(chuàng)作注重禮儀細(xì)節(jié)。《射雕英雄傳》密室療傷一節(jié)，尹志平與陸冠英同書“黃藥師”，尹志平是全真教弟子，不必避諱，就直接寫下“黃藥師”的名字；陸冠英則因黃藥師是祖師爺，又是桃花島主，必須避諱，于是就畫了枝桃花替代，還說：“尹師兄寫的，是我祖師爺?shù)拿M，小弟不敢直書?！边@是民間避諱的表達(dá)方式，若用在帝王身上，自不成體統(tǒng)。你寫朱元璋名字時(shí)，就畫個(gè)討飯的光頭和尚，你還沒畫完，錦衣衛(wèi)就找上門來了。

五是缺筆。缺筆就是少一筆，類似把“太”整成“大”，把“王”整成“土”。比方說你給太太寫信，抬頭就寫“大大”，別人還以為你要告狀；又比如王莽，寫時(shí)就只能弄個(gè)“土莽”，別人還以為是土匪。清朝文字獄殺了許多人，王錫侯編字典，遇到玄燁、胤禛、弘歷沒缺筆示敬，立即誅殺，編《四庫全書》死了許多人，就與此有關(guān)。

六是改音。古人之諱，重在口不重在筆，真正改得最多的是改音?！侗笔贰份d，李延實(shí)被任命為太保，因他祖父叫李寶，“?！薄皩殹蓖簦缓镁砥痄伾w走人，官也當(dāng)不成了，確實(shí)一對(duì)活寶。田登當(dāng)州長，因“登”與“燈”音同，人們不能說“燈”，于是就叫“火”，這便是“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的由來。最搞笑的是宋朝御史中丞劉溫臾。這位老先生是個(gè)大孝子，就因?yàn)楦赣H叫劉岳，于是他除了參加宴會(huì)外，終身不聽音樂，MP3白買了。

在古時(shí)，避諱是件天大的事，甚至還鬧出過人命。后唐李嗣源時(shí)的工部尚書叫盧文紀(jì)，他老爹叫盧嗣業(yè)。宰相崔協(xié)因與他不和，就安排一個(gè)叫于鄴的人去當(dāng)他的副手。由于“鄴”與“業(yè)”同音，沒避盧文紀(jì)老爹的名諱，盧文紀(jì)狂怒，拒不相見，還請(qǐng)長假回家休息去了。于鄴也是個(gè)一根筋的人，竟以之為恥，大醉自殺，直令人哭笑不得。

避諱皆為國內(nèi)之事，若遇上外族又該怎么辦呢？唐貞觀年間，高麗王國發(fā)生宮變，大臣淵蓋蘇文謀殺國王高建武，唐太宗召集眾臣商議對(duì)策。淵蓋是復(fù)姓，因唐高祖李淵之故，這“淵”字就成了廁所響聲。于是，眾人在討論時(shí)都很默契，不聲不響就把這個(gè)“淵”拿掉，淵蓋蘇文便成了蓋蘇文：你有什么“淵”？你喊“冤”也不行。

諸如此類，這樣的例子實(shí)在太多，“雖治史者亦或忘之”，當(dāng)說明避諱之濫，若要寫下去，可以編一本厚厚的《古代避諱字典》，供你查閱。我估計(jì)古時(shí)人們走親戚，隨身都有這玩意兒以供查閱，免得一不小心喊出口，相好的媳婦都要泡湯，是以《禮記》便有“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱”的古訓(xùn)。

古人稱呼講究避諱。諱，隱瞞、避忌?！洞呵铩吩唬骸盀樽鹫咧M，為親者諱，為賢者諱”，這就是所謂的春秋筆法。我們這里說的避諱，是專指避尊者名、避親者名、避賢者名。古人有有姓、名、字、號(hào)四項(xiàng)稱謂，而這些稱呼一旦涉及王胄親師，就不得不改隱字諱。