繩武周家的傳世佳聯

□ 姜天河

湖北省咸寧市崇陽縣天城鎮寺前村西莊畈上，至今仍較完整地保留著一處規模宏偉的古代傳統民居院落，這就是名聞遐邇的『繩武周家舉人府』。

據史料記載，繩武周家大屋始建于明朝中葉，后由次玉公于清雍正八年（一七三〇）重興土木，擴其規模。

『繩武』指次玉公之曾孫繩武公，原名述周，生于一七五八年，太學生，誥授武德騎尉，為清朝五品命官。『繩武』一詞出自《詩·大雅·下武》：『昭茲來許，繩其祖武』。后因稱繼承祖先業績為『繩武』。

繩武周家首重門楣之上，高掛著刻有『繩武門』三個金色大字的牌匾。據周家老人介紹，這道門是后來增設的。原來老大門是現在的二進門。院中栽培著傳說乾隆皇帝當年恩賜的木本牡丹花。無論是從歷史的角度，還是從建筑藝術及其家族結構等諸多方面，這里都具有很大的研究價值。因此，一九九六年，繩武周家被列為崇陽縣文物保護單位。

繩武周家人才輩出，官運亨通。僅繩武公上下三代之內就出了兩位武舉人，五人誥授武德騎尉，可謂武德昭彰，武風鼎盛！但從院內留存下來的遺跡看，它更是一座格調非凡的『文』宅，到處散發著濃郁的文化芬芳。神案前、廳堂上，數處懸掛著文書并妙的木刻匾額和傳世佳聯。

三進主廳正上方，懸掛著醒目的黑漆涂金『次玉堂』牌匾。牌匾下方板壁柱上掛著一副凹雕木質對聯：

常棣舒華，媲媺忠襄推四諫；

瑞蘭煥彩，齊鑣敏肅靖三邊。

上款：『繩翁老年臺先生鈞鑒』；下款：『年家眷弟談景符題』。

這是一副題贈聯，乃邑中名儒談景符先生題寫，贈與周家大屋繩武公的。

此聯運用精美的辭藻、工穩的對仗。并巧用恰當的比喻、鮮明的對比等高超的藝術手法。高度地概括了繩武周家族人的光輝業績，頌揚了以繩武公為代表的周氏精英，為國家出力，替家族爭光，忠于職守，奮發有為的不朽精神。

四進正面墻上，曾經掛有一副木質黑底金字對聯，聯曰：

治齊一體遺后輩，不外作忠作孝；

創守兩難詔子孫，無非克儉克勤。

這是一副家規家訓聯。字里行間，家國情懷厚重，至理昭彰。上聯講『治齊一體』，其目的就是要子孫后代明確『治國』與『齊家』是一脈相通、相輔相成的。忠是立國之基，孝乃成家之本。『忠孝』二字，就如同梁柱支撐著各自的家庭、家族乃至整個國家的大廈。『遺后輩』，充滿了先輩的厚望，敦促孝子賢孫們要加強自身的修養，努力獲取社會需求的知識，具備管理好家族的本領，進而走上治理國家的道路。下聯起句『創守兩難』四字，揭示了創業維艱、守業尤難的深刻道理。

五進正廳神案兩旁還有一副保存完好的原版木質對聯，聯曰：

含飴葛嶺餐霞氣；

謁駕吳宮覲日華。

上款為『次君年先生』；下款為『天都曹學詩』。

曹學詩，字以南，號震亭，安徽歙縣雄村人，進士，乾隆己巳任崇陽知縣。他為繩武周家次玉公親筆題書的這副對聯，字跡遒勁矯健，聯文氣勢恢宏。兩行金色文字至今還在棗紅色油漆木板上熠熠生輝。

這位次君，就是當年擴建周家大屋的領頭人，名首登，字次玉，別號丹山，生于康熙三十一年（一六九二），太學生，考授縣丞。早年在江浙經商，至乾隆初時，已是一位名聞遐邇、家資巨富的開明士紳。因喜愛交游，樂善好施，常常不惜巨資救人于危急，頗受人們贊譽。相傳，乾隆皇帝初下江南時，聞次君盛名，極為佩服，意欲見識。一天，微服出游葛嶺，詢知次玉公亦游于此，便喬裝趨前乞討。次玉公見乞者雖衣衫襤褸，卻氣宇軒昂，遂將其邀至酒樓宴飲。兩人一見如故，席間交談甚歡，彼此相見恨晚，于是結為八拜之交。后來乾隆皇帝再下江南之時，專門頒旨召見。曹學詩這副聯寫的就是此事。

『葛嶺』，位于浙江杭州西湖之北寶石山西面，屬道教名山勝地。『餐霞氣』，本喻超塵脫俗的仙家生活，此指欣賞勝景。

作者匠心獨運，手法高超。上聯把次君的愉悅心情與葛嶺的秀美景色描繪得惟妙惟肖，飽含著深邃的意韻，令人猶如身臨仙境，心曠神怡。下聯通過對次玉公覲見皇上，熟睹龍顏的那段美好時光的描寫，給繩武周家套上了一個炫目的光環，讓次玉公的家人們分享到一種特別自豪而榮幸的快感。因此，繩武周家后人常視曹氏題聯為傳世瑰寶，原真跡仍完好如初。

隨著時代的進步和社會的發展，樹大根深的繩武門開枝散葉，瓞衍瓜綿，后裔逐漸搬離老屋，新建了華麗的樓房。但古老的繩武周家大屋，仍是厚重雋永的歷史標本，它那些被歲月磨礪的青磚黛瓦、畫棟雕梁之上，處處昭示著周家世傳的崇高精神，銘刻著歷史車輪前行的印記。