儺戲跳嶺頭的戲劇特色

張健

【摘 要】?jī)畱颉疤鴰X頭”是現(xiàn)存于廣西的一種古老民間戲劇的表現(xiàn)形式，在廣西南部地區(qū)欽州、靈山、浦北一帶的每年農(nóng)歷八、九月份舉辦，是一種驅(qū)邪、敬神的祭祀活動(dòng)，主要用來(lái)驅(qū)逐瘟疫，祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。它將民間戲曲、音樂(lè)和舞蹈融于一體，以自己獨(dú)有的音樂(lè)、語(yǔ)言、舞蹈等特色，受到了愈來(lái)愈多的關(guān)注與重視。

【關(guān)鍵詞】跳嶺頭；文化傳承；戲劇特色

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）11-0022-01

儺戲跳嶺頭作為一種古老的民俗文化，具有表演內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式多樣的特點(diǎn)，表演時(shí)的故事情節(jié)通常取材于神話傳說(shuō)、民間故事和戲曲故事，以頌鼓、銅鑼為主要打擊樂(lè)器，整體節(jié)奏明快有力，富于濃厚的藝術(shù)氣息，是廣西南部地區(qū)“嶺頭節(jié)”的重要祭祀活動(dòng)，最大特點(diǎn)是舞時(shí)不歌，歌時(shí)不舞。

一、儺戲跳嶺頭的文化價(jià)值

（一）儺戲跳嶺頭的歷史傳承

從文化傳統(tǒng)的歷史意義來(lái)說(shuō)，“跳嶺頭”約形成于商周時(shí)期，據(jù)古籍記載，這是一種以戴面具驅(qū)除鬼祟，驅(qū)逐瘟疫的形式出現(xiàn)的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)，是一種古老的戴面具舞蹈的祭祀形式。

“跳嶺頭”又被稱作嶺頭節(jié)、儺舞、頌鼓，經(jīng)過(guò)幾千年的歷史傳承，形成了以“跳嶺頭”為中心的儺歌、儺舞等一系列文化現(xiàn)象，被當(dāng)代學(xué)者統(tǒng)稱為“儺文化”。作為傳統(tǒng)的民俗表演活動(dòng)，寄托著勞動(dòng)人民祛病避災(zāi)、祈禱福運(yùn)等美好愿望的儺戲跳嶺頭在2006年被確定為廣西第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，體現(xiàn)出可具研究的歷史文化價(jià)值。

（二）表現(xiàn)形式

儺戲“跳嶺頭”在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上豐富多樣，通常表演者有4人、8人、12人三種，在表演時(shí)佩戴面具以進(jìn)行人物塑造。面具是儺戲跳嶺頭中塑造人物角色的重要手段，在戲中的人物形象表現(xiàn)上起著至關(guān)重要的作用，也是儺戲跳嶺頭區(qū)別于其他戲劇的主要特征。另外，儺戲跳嶺頭的表演造型會(huì)因角色的不同而有很大差異，通過(guò)對(duì)五官變化和裝飾來(lái)完成人物性格的形象塑造。

最初的儺戲跳嶺頭主要以驅(qū)鬼除邪和祭祀祈福為目的，隨著時(shí)代發(fā)展和文化的進(jìn)步，祭祀活動(dòng)氣氛漸漸被沖淡，成為一種娛樂(lè)性質(zhì)濃厚的民間文化表演活動(dòng)。

二、儺戲跳嶺頭的戲劇特色

（一）儺戲跳嶺頭的表現(xiàn)形式

1.戲劇中宗教色彩濃厚

儺戲“跳嶺頭”最早源自傳統(tǒng)的民間祭祀活動(dòng)，即使時(shí)代早已不同，在經(jīng)過(guò)對(duì)民間文化的吸收演變后，“跳嶺頭”這一戲劇形式雖然漸漸弱化了其中的祭祀目的，但原始的宗教色彩仍有所保留。

除此之外，在儺戲跳嶺頭的伴奏樂(lè)器上傳統(tǒng)祭祀的特點(diǎn)更加濃厚。在儺戲“跳嶺頭”的戲劇表現(xiàn)形式中，采用的主要伴奏樂(lè)器為陶鼓，據(jù)《禮記·禮運(yùn)》中記載：“夫禮之初，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神”，由此可看出，在古代土鼓的功能主要是用于敬神。陶鼓的使用，增加了儺戲跳嶺頭的宗教色彩。

2.敘事完整，表現(xiàn)形式豐富

儺戲跳嶺頭與傳統(tǒng)戲劇最大的區(qū)別在于歌舞分開的表現(xiàn)形式，這種表現(xiàn)形式雖然源于古代儺戲，卻又在時(shí)代發(fā)展中融入了民間雜耍和武術(shù)元素，使得表現(xiàn)形式更加豐富多樣。另外，敘事完整，人物形象鮮明，唱詞詼諧幽默也是儺戲的一大特點(diǎn)，運(yùn)用多種手法對(duì)故事進(jìn)行敘述，與漢樂(lè)府?dāng)⑹麻L(zhǎng)詩(shī)特點(diǎn)相似。

跳嶺頭戲劇具有較高的藝術(shù)價(jià)值，在戲劇的表現(xiàn)形式中不僅具有當(dāng)?shù)氐湫偷拿褡屣L(fēng)情，還可以對(duì)當(dāng)?shù)孛褡宓纳a(chǎn)生活情況進(jìn)行分析。可以促進(jìn)當(dāng)?shù)貙?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同感，有利于地方的文化建設(shè)。

（二）儺戲跳嶺頭的戲劇特點(diǎn)

1.戲劇的音樂(lè)特色

儺戲跳嶺頭戲劇由古時(shí)的祭祀文化傳承至今，具有較為明顯的宗教性，在擁有多樣藝術(shù)形式的同時(shí)也具有顯著的祭祀音樂(lè)的特點(diǎn)。

在表演形式中，儺戲跳嶺頭將唱念、舞蹈、打擊樂(lè)等環(huán)節(jié)進(jìn)行分開表演，最常用的伴奏樂(lè)器有陶鼓、銅鑼、嗩吶等。作為一種具有典型色彩的祭祀儀式音樂(lè)，跳嶺頭的戲劇音樂(lè)表現(xiàn)形式雖然較為傳統(tǒng)簡(jiǎn)單，但通過(guò)以敘事性民歌為故事主要表達(dá)方才，形成了濃厚的戲曲色彩。

2.舞蹈特色

儺戲跳嶺頭戲劇的許多內(nèi)容都取材于古代的神話傳說(shuō)和戲曲故事，因此舞蹈表演在跳嶺頭戲劇的表現(xiàn)形式中占有重要地位。

跳嶺頭舞蹈被稱作儺舞，表演者佩戴面具，以詼諧有趣的形式進(jìn)行表演。戲劇中面具的使用體現(xiàn)出了跳嶺頭戲劇舞蹈獨(dú)特的宗教色彩，利用不同角色間不同的妝容來(lái)體現(xiàn)人物性格。跳嶺頭戲劇舞蹈具有深厚的地方文化色彩，這也是儺戲跳嶺頭區(qū)別于其戲劇的重要特點(diǎn)之一。

3.語(yǔ)言特色

儺戲跳嶺頭戲劇的表現(xiàn)形式具有傳統(tǒng)的民俗音樂(lè)特征，但對(duì)傳統(tǒng)民歌有關(guān)特點(diǎn)也加以吸收，使其表現(xiàn)手法更為獨(dú)特。

在儺戲跳嶺頭的戲劇語(yǔ)言中，運(yùn)用了文學(xué)上的多種表現(xiàn)手法，例如排比修辭、比喻、托物言志等，在講述故事的過(guò)程中烘托情感，以此來(lái)表達(dá)自己所闡述的內(nèi)容。跳嶺頭戲劇中用來(lái)演唱的唱詞具有音韻和諧、郎朗上口的特點(diǎn)。加上跳嶺頭戲劇多用當(dāng)?shù)胤窖赃M(jìn)行演唱，具有濃重的地方色彩。使得儺戲跳嶺頭戲劇富有特色，以貼近廣大群眾日常生活的民俗化和地方方言的運(yùn)用，更增加了儺戲跳嶺頭的戲劇魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

在儺戲“跳嶺頭”的戲劇表現(xiàn)形式中，集合了民間信仰、祭祀、驅(qū)邪、敬神等多種民俗元素，以戴面具的歌舞形式進(jìn)行民間藝術(shù)的表演。在對(duì)傳統(tǒng)戲劇文化繼承的同時(shí)，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，對(duì)民間多種藝術(shù)文化進(jìn)行融合吸收，用復(fù)雜的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)豐富的民間故事。作為傳統(tǒng)戲劇形式的一種，儺戲跳嶺頭在充實(shí)民俗文化的同時(shí)，也體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)未來(lái)生活美好向往的渴求。

參考文獻(xiàn)：

[1]張秋萍. 民俗重塑與海洋文化傳承：廣西欽州"跳嶺頭"的播遷與流變 ——廣西傳統(tǒng)民俗文化研究之二[J]. 廣西社會(huì)科學(xué)， 2016（11）：30-35.

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