淺談戲曲花臉扮相與表演

范傳坤

【摘 要】花臉即是凈角，是我國戲曲藝術(shù)中一種重要的角色類型，是一種行當(dāng)，在各種劇種當(dāng)中都有花臉，雖然各種劇種當(dāng)中花臉扮演的角色不同，但是都是不可替代的。本文根據(jù)生旦凈末丑的區(qū)分，分析花臉在我國戲曲藝術(shù)中的扮相和表演。

【關(guān)鍵詞】戲曲花臉；戲曲行當(dāng)；扮相

中圖分類號：J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）11-0023-01

一、花臉的扮相

從臉譜的角度而言，花臉的人物性格和身份特征都非常鮮明，通過在臉上的勾畫，形成不同的臉譜，花臉的形象一般代表了角色的典型特征，配合人物的唱詞、服飾、念白等展示人物的特點。我國的戲曲融合了音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)等諸多因素，不同的演員在其中充當(dāng)?shù)慕巧煌?，舞臺造型和人物形象的塑造非常重要，在京劇、豫劇中，花臉是一種非常突出的人物造型，人物造型的外部特征主要在于服飾和頭部裝飾，花臉就是臉部造型的一種。臉譜在我國戲劇藝術(shù)中是一種獨(dú)特的形象，是一種獨(dú)特的戲劇角色化妝藝術(shù)，從戲曲藝術(shù)的角度而言，是人物性格特征的外在化表現(xiàn)，通過化妝增強(qiáng)了戲曲藝術(shù)的生命力。我國的戲曲藝術(shù)逐步走向繁榮，臉譜在其中起到了關(guān)鍵作用，展示了戲曲藝術(shù)的神奇魅力。

臉譜是我國藝術(shù)形式中的獨(dú)特種類，從戲曲的角度而言，臉譜是人物性格內(nèi)化的外延，從藝術(shù)角度而言，臉譜又是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，對戲曲藝術(shù)而言，增強(qiáng)了舞臺表演的神秘吸引力。臉譜的運(yùn)用非常有講究，在進(jìn)行戲曲表演的時候，并不是每個人都需要勾畫臉譜，人物的角色可以分成生旦凈末丑等，每一個大的種類下面還有若干分支，每個分支下面又有很多獨(dú)特的藝術(shù)角色，京劇作為一種典型的藝術(shù)形式，凈角多是男性。一般而言，生角和旦角只要畫個淡妝就行，起到的是美化的效果，需要遵循美而不妖的藝術(shù)要求，但是如果化妝千人一面，則會不具備辨識力，演員出場就看不出很大不同。

生角和旦角對表演的烘托還需要服飾的搭配，還有演員用賦予表演特點的形式變化展現(xiàn)人物內(nèi)心活動，這些被固定化的臉譜反復(fù)運(yùn)用，使得人物的特點有固定的臉譜化表達(dá)，不同的人物特點都被精準(zhǔn)利用。固定的臉譜形式讓觀眾分辨忠奸善惡和人物性格差異。

二、花臉的表演

凈角就是花臉，不同的化妝效果可以顯示出不同的人物類型，體現(xiàn)人物的不同性格，扮演凈角的演員一般都是性格粗獷豪放的，聲音大都比較寬厚宏亮，動做、唱腔也是一板一眼，通過動作幅度讓觀眾感受內(nèi)心活動的增減變化。很多人物動作抑揚(yáng)頓挫、正義凜然、大開大合，凈角的勇敢形象從此得以全面展現(xiàn)。我國戲曲藝術(shù)的妙處就在于臉譜形象的參加，戲曲演員在舞臺之中通過唱、做、念、打，手、眼、身、法、步等不同形式，配合鮮明的服飾特點，形成多樣的舞臺形象，為觀眾帶來強(qiáng)大的舞臺藝術(shù)效果。色彩艷麗、內(nèi)涵豐富、表情夸張的藝術(shù)形象，傳承著戲曲藝術(shù)旺盛的生命活力。

臉譜藝術(shù)又是一種夸張的藝術(shù)，和所有的藝術(shù)形式一樣也來源于生活，戲曲舞臺上的角色無論是什么，都通過現(xiàn)實中的故事得以升華，戲曲的臉譜可以把各種不同人物的角色區(qū)分開來，勾勒出人物的性格特點。

不同的民族有不同的文化底蘊(yùn)，具有的藝術(shù)追求也就不同，我們的文化底蘊(yùn)有自己獨(dú)特的審美取向，臉譜即體現(xiàn)出我國戲曲的傳統(tǒng)價值，固定化的臉譜加上表演中的其他程式變化構(gòu)成了戲曲這種約定俗成的藝術(shù)。觀眾看到人物的臉譜，就可以想象到人物的性格特征，人物是忠是奸通過人物的臉譜就可感知。由此臉譜就具有了象征意義，其設(shè)計不能固守傳統(tǒng)，需要根據(jù)人物性格角色的塑造需要，更要靈活把握人物的心理和感情。

三、戲曲花臉具有深厚的文化底蘊(yùn)

舞臺藝術(shù)歸根到底是民族藝術(shù)的體現(xiàn)，體現(xiàn)的是民族文化之根，戲曲是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過舞臺經(jīng)驗的不斷積累，從人物歷史話語、審美風(fēng)尚、道德情操等方面反映出歷史人物特征。需要運(yùn)用獨(dú)特的感情方式表達(dá)不同的人物思潮，戲曲藝術(shù)還融入了濃厚的民族情懷和故土情懷?；樤诒硌葜腥诤狭俗?、念、唱、打等內(nèi)容，從外在形式上可以進(jìn)行區(qū)分，從內(nèi)在內(nèi)涵而言又可以尋找到明顯差異。對花臉進(jìn)行解讀的時候，需要從戲曲的整體文化角度出發(fā)，運(yùn)用一定的文化進(jìn)行閱讀。戲曲不斷有新劇本、新角色誕生，文化對戲曲的內(nèi)容需要不斷進(jìn)行解構(gòu)，從人物的地位、身份、性格等方面，分析出場的意圖、任務(wù)。同時需要結(jié)合人物外在的造型和內(nèi)心狀態(tài)，對所有人物的情感、情緒、手勢、步伐、聲音都作為理解角色特點的對象。對于欣賞戲曲而言，如果文化底蘊(yùn)不夠深厚，則無法準(zhǔn)確把握人物的感情，因此只要努力學(xué)習(xí)知識文化，提升理論素養(yǎng)，從實際出發(fā)提升理論能力，才能在戲曲藝術(shù)中總結(jié)過往經(jīng)驗，提升專業(yè)水平能力。

四、結(jié)語

臉譜藝術(shù)和戲曲藝術(shù)都是我國文化的結(jié)晶，花臉使得戲曲藝術(shù)的表演更加具有美學(xué)價值，舞臺的畫面感也會因為花臉的出現(xiàn)而得到增強(qiáng)，花臉夸張的表演、艷麗的色彩都會打動觀眾。

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