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貴州彝族鈴鐺舞的表演形態

2019-05-27 14:19:24吳舒
戲劇之家 2019年11期
關鍵詞:特征

吳舒

【摘 要】我國是多民族國家,彝族是一個能歌善舞的民族,其獨特的鈴鐺舞是彝族文化的重要載體,見證著彝族人民成長發展的歷史軌跡,被列為國家非物質文化保護遺產。本文以貴州彝族鈴鐺舞為基礎,從服飾、道具、動作、表現形式等多向度出發,聚焦其在時代變遷中形成的獨特的身體語言、風格屬性及審美特征,再現特定場域中鈴鐺舞的表演形態,深入剖析其發展脈絡與社會影響,明晰其內在民族文化品格。響應弘揚中華優秀傳統文化的號召,對于構建多樣、立體、豐富的貴州民間舞蹈文化,保護與傳承中國優秀傳統文化具有重要的意義。

【關鍵詞】貴州彝族;鈴鐺舞;表演形態;特征

中圖分類號:J722.2 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2019)11-0101-02

彝族鈴鐺舞在我國有著悠久的發展歷史,最初起源于東漢末年的烏蒙山區。在貴州地區,彝語稱鈴鐺舞為“懇合唄”,意為“為了告別靈體而載歌載舞”。這一具有原始意味和神秘色彩的歌舞儀式源自上古先民萬物有靈的原始信仰,包含著豐富的文化隱喻。隨著時代的發展,彝族鈴鐺舞在一代又一代的傳承中不斷演進。伴隨著改革開放的春風,伴隨著新思潮的涌動和思想觀念的解放,鈴鐺舞的表演形態發生巨大變化,表演內容不斷豐富,表演對象從最初只有男性表演逐漸演變為女性也可以融入其中,傳播的范圍、普及的領域不斷擴大。無論是年節婚嫁還是勞動活動,貴州地區彝族人民常常通過鈴鐺舞的形式來表達心中的情感和思緒,彰顯著民族的文化品格。在新時期下,旅游業的發展推動了各個地區人民的流動,彝族人通過鈴鐺舞向其他民族展現本族文化特色,并推動了當地經濟發展。可見,鈴鐺舞不僅具有文化價值,還具備經濟價值,是十分重要的非物質文化遺產。

一、鈴鐺舞的歷史溯源與當代發展

彝族鈴鐺舞的發源地為貴州省畢節市、六盤水,從東漢末年至今已經發展2800多年。有關于鈴鐺舞的起源也有多個版本,例如國王舉辦祭祖場合都要通過鈴鐺舞展示烏蒙山盛產良駒,并表現出先祖善于征戰的風采,當時的馬匹都要佩戴鈴鐺;再如,鈴鐺在彝族地區中代表通陰陽界的神圣祭器,而鈴鐺清脆的“叮當聲”也可以驚動祖先,讓靈魂順利向往天國。還有一則傳說: 彝族祖先在戰爭中傷亡過大時,領頭人為安定人心,手中有節奏地搖動鈴鐺,使后面的隊伍相信傷亡人數不大,還有再戰的能力。總體而言,原始鈴鐺舞“懇合唄”更多是應用在軍事、祭祀等較為莊重的場合,其符號性的文化隱喻中體現著彝族人民對民族情感的表達和對美好生活的渴望。

伴隨著社會經濟、政治、文化的發展,伴隨著新思潮的涌動和思想觀念的解放,彝族鈴鐺舞在一代又一代的傳承中不斷演進,直到當下,鈴鐺舞已經走進了人們的日常生活。人們常常在婚嫁、節日、農閑之時進行鈴鐺舞的表演,不僅愉悅身心、而且促進人際交往,成為日常生活的重要組成部分。不同地域的鈴鐺舞在長期的發展中呈現出不同的表演形態。例如,在六枝、威寧等地,雖然彝族人廣泛分布,但是群落較為分散,所以鈴鐺舞的分支也較多,這就形成了不同的舞蹈表演形態,這些多樣的舞蹈形態在豐富多樣的民俗文化母體中孕育,通過藝術化的形象處理,展現出彝族的民族性格、拼搏精神、文化禮儀,形成獨具一格的舞蹈文化。同時不斷創新、融合、發展,在社會主義文藝價值觀的引領下,彝族舞蹈乃至民族文化逐步走向世界舞臺。

二、貴州彝族鈴鐺舞表演形態分析

舞蹈的外在表演形態是人們內在情感、思想傳播的載體,貴州彝族鈴鐺舞的表演形態的研究,能夠讓我們窺見彝族人民的民族精神與家國情懷,具有重大意義。筆者主要從以下三個方面對其表演形態進行解析:一是在道具服飾中體味民族風韻的表達,二是在舞蹈本體的動作中感受人文精神的傳遞,三是還原不同場景中鈴鐺舞的獨特表現形式。

(一)道具形態。“鈴鐺”是彝族鈴鐺舞至關重要的組成部分,它不僅僅只是舞者手持的道具,更是彝族文化品格的象征。在鈴鐺舞的表演中,舞者手持銅鈴鐺,中間手握銅管,銅管兩端裝設多個鈴鐺。鈴鐺舞道具整體上長度在20-30cm,在中間部位綁扎紅絲帶,舞蹈表演過程中除了鈴鐺沒有其他的伴奏音樂。在原生態彝族鈴鐺舞表演中,由于本身就缺乏樂器,因此舞者全憑借舞動鈴鐺的叮當聲跳舞,節奏感十足,走走停停、快慢有序,按照原始的鈴鐺節奏完成整段表演,相互之間調整鈴鐺與表演速度,確保舞蹈整體的協調性。而經過漫長的歷史發展演變,直到當下,人們表演鈴鐺舞時融入鼓和嗩吶,通過鼓在演奏中形成的強烈的節奏感,與鈴鐺的叮當節奏相吻合,側面烘托鈴鐺舞宏偉的氣勢,展現豪放的舞姿,同時也淋漓盡致地表達出彝族文化中古樸、堅韌的民族文化特性。

(二)服飾形態。服飾形態貫徹了原始鈴鐺舞的特點,其圖紋多數是象征永恒的、珍貴的。由于彝族服飾季節性不強,彝族支系繁多,所以各地服飾的差異性較大,服飾近百種、特色十足。鈴鐺舞服飾風格特點鮮明,并且具有適應生存環境及自我保護的功能。男舞者通常是穿著藍色長袍,腰部綁扎布帶,左手拿白紙條、右手持鈴鐺,頭上系英雄結,表達出抗爭的精神。女舞者通常都是穿著五彩裙,象征著太陽,祈求和平美好。通過對鈴鐺舞服裝進行仔細觀察可以發現,其肩上繡著波浪形紋飾,代表了山川與河流,而紅色白邊騎馬裙代表了能征善戰的戰士,表達出了彝族人對大自然的歌頌和敬仰。

(三)動作形態。彝族鈴鐺舞,節奏性強、動作幅度大,律動感十足,舞者以腰為軸心,腰腹前后左右輕柔轉動,手腕搖鈴揮舞彩綢,時而抬首后仰,時而弓步前傾,時而驟然下蹲跳躍,時而貼地翻滾。在觀看表演時,可以發現鈴鐺舞有婚嫁“跳腳舞”中的“喂狗飯”“插秧”“踢雞冠”;喪葬“跳腳舞”中的“跋涉”“攀越”“踩踏”等生活化的寫實動作,沒有刻意的藝術加工痕跡,這些樸實、自然的動作作為鈴鐺舞特有的表演形態,進一步突顯了當地地域文化中自然淳樸的人文精神。

鈴鐺舞的技巧種類繁多、簡潔流暢,不同年齡階段的人往往選擇不同的技巧進行表演。年長的人通常選擇相對簡單的技巧動作,動作形態穩健,腰肢輕柔,身體自然擺動。而年輕人的技巧動作形態則剛勁有力,姿態靈活,雙人的技巧形式難度大,例如抱腰翻轉、倒背翻、猴兒吊巖、相互背馱等等,靈活多變的技巧演繹使鈴鐺舞更具生機與活力。

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