考場優秀作文素材還原與主題運用(四)

王典馥

考場作文精彩片段（一）

大型公益節目《開學第一課》播出之后引起了廣泛熱議。最具爭議的不僅是節目中十多分鐘的廣告，更是四個“小鮮肉”的粉墨登場。

當柔弱清秀、千嬌百媚的奶油小生紅遍了大江南北時，給人的錯覺便是誰長得柔弱清秀，誰裝扮得千嬌百媚，誰就有了藝術家的潛質，甚至誰就是藝術家。所以，外形的“柔”、精神的“媚”成了很多年輕男藝人的全身心的追求。

而在聲討演藝界這股陰柔之風的聲浪中，激于義憤的人們往往“柔”“媚”不分，而將其一棍子打死。

其實，“柔”本身并不是錯，以“媚”為目的的“柔”才是最該貶斥的;被名和利蒙蔽了雙眼，裝出一副楚楚可憐的媚樣去“圈粉”才是最該叫停的。

你可以柔，但柔而不媚才是柔弱者應有的姿態。

中國傳統文化向來推崇的便是剛柔并濟，甚至以柔克剛。但這“柔”僅限于形，僅限于表，僅限于手段和方式，而其神、其里、其實質和核心則是一股剛毅堅忍的精神。

就像李賀，有“空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水”的繾綣柔腸，更有“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的勃勃雄心;就像秋瑾，有“秋風秋雨愁煞人”的一腔愁思，更有“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈”的滿腹壯志。即便是多情公子納蘭性德，既有“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽”的柔情與惆悵，亦有“中原事業如江左，芳草何須怨六朝”的見識與胸襟……

剛與柔，就像骨與肉，相互支撐，相得益彰。柔，能使人豐滿;骨，更令人強健。

——2019江蘇省鹽城市高三模擬考優秀作文《柔而不媚》

素材還原

央視《開學第一課》節目教育廣告太多惹爭議，央視致歉

《開學第一課》是教育部與中央電視臺合作的大型公益節目。2018年9月1日，該節目因開播前15分鐘的教育機構廣告、幾枚小鮮肉的現身說法，遭到吐槽。“一點沒陽剛之氣，還不如看男籃”。更有網友稱，欠孩子們一個道歉。9月2日，央視廣告經營管理中心發布道歉信，稱《開學第一課》播出前廣告太多，影響了家長和同學們準時收看，謹向家長和同學們表示誠摯歉意，并感謝觀眾對央視工作的關心和支持。

主題演繹

我們或許不該過多地指責這幾位“小鮮肉”的妝容，必定有人會以女性亦可穿西裝為理由反駁——因為著裝畢竟是一個人的自由。只是這妝容的目的，不應該僅僅以成為“小鮮肉”為目的而將自己打扮成“小鮮肉”，那就是東施效顰、落入俗套了。“韓風”興盛時，白白凈凈的韓國男星吸引了眾多阿姨和少女的眼球，這應該是今天影視界“鮮肉成堆”前因;如今，娛樂圈中“柔”風勁吹與《開學第一課》中的鮮肉助力，那便是后果。人可柔，不能媚;形可柔，神須剛！

運用范例

當“小鮮肉”走紅娛樂圖，陰柔之風漸漸影響到青少年的審美追求和偶像選擇時，許多人擔心以“娘化”為美的審美觀，會對青少年造成負面影響，進而銷蝕整個國家和民族的陽剛、血性之氣。這樣的憂慮，既要冷靜看待，也需認真關注。

不同個體、不同年齡層次的審美取向存在差異甚至大相徑庭，是正常現象。青年有血性民族才有希望。在注重外在形象塑造的同時，我們應更注重青少年內在涵養、精神境界和意志品質的培養，引導他們培塑家國情懷、承擔社會責任;鼓勵他們直面困難挫折，淬煉勇敢堅毅的品格、血性陽剛的氣魄。

亮點揭示：聚集“娘化”，深入剖析;眼界闊達，辯證說理;由此及彼，以小見大。

考場作文精彩片段（二）

學問與天地，似乎是從一個起點出發而相背離的兩條線。然而這兩條線，卻不是機械冰冷的直線，而是在人文映照之下的有溫度的曲線。正如橫渠先生所言：為天地立心，為往圣繼絕學。學問之傳承，或者說教育，從來都應以天下作為最高的追求。

教育的直接目的是教化人，而根本目標則是傳承文明。那一縷尼山的月光就這樣悠悠地照進了華夏民族的黑夜，在亂世之中照亮了七十二位賢者的影像，豐盈滋養了中華千年的文明。千年的精神就這樣被教育的絲線編織出了一幅錦繡，在戰火紛飛的年代里依然光彩奪目。即使“華北之大也無法容下一張課桌”，西南聯大仍然堅定著育人的理念。變的是幾經轉遷的校址，不變的是心憂天下的情懷。一批又一批青年志士從西南聯大的校園中走出，為民族與國家的危難灑下熱血。

學育一體，教育與治學都是“繼絕學”中不可或缺的環節。于是，當我們忙碌于作業與考試時，是否應當思索一下求學的目的？當我們著眼于慘淡的分數時，是否應當拉開距離去看國家與世界？面對作假的論文，指責的同時也應當反省作學問的初衷。

為天地立心與為往圣繼絕學，不是“閉門即是深山”的幽靜和與世無爭，應是“暗昧處見光明世界”的襟懷。我有明珠一顆，照破山河萬朵。這顆明珠，當是“為天地而繼絕學”。

——2019湖南省長沙市高三模擬考優秀作文《為天地而繼絕學》

素材還原

北宋“橫渠先生”——張載的“橫渠四句”

張載，北宋思想家、教育家，理學創始人之一，世稱橫渠先生。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的名言，被當代哲學家馮友蘭稱作“橫渠四句”。其大意是：為天地確立起生生之心，為百姓指明一條共同遵行的大道，繼承孔孟等以往的圣人不傳的學問，為天下后世開辟永久太平的基業。因“橫渠四句”言簡意宏，歷代傳頌不衰。

主題演繹

考生緊扣“橫渠四句”的精神內核，從多個層面去闡發“為天地而繼絕學”的思想觀點。我們應有自己的精神坐標，以先賢為榜樣，努力去完善自我，這是從個人層面著眼。要有儒者襟懷，要有責任感和使命感，積極入世，弘揚先學傳統精神，這是從社會層面闡發。而從理想層面看，我們又應該有崇高的理想與追求——為天地立心與為往圣繼絕學。至此，表達出對教育的最高向往，卒章顯志。

運用范例

宋人張栽哲學思想中最受推崇的，當是“民胞物與”的博大情懷。民胞物與，即民為同胞，物為同類，強調愛人和一切物類。張栽的“民胞物與”思想，一直影響著歷代中華兒女，成為人們以仁愛之心處理人己關系、人物關系的境界追求和方向指引，是中華民族和諧發展的重要價值理念，更是當今打造人類命運共同體的重要思想淵源。習近平主席指出：“今天人類生活的關聯前所未有，同時人類面臨的全球性問題也前所未有。世界各國人民前途命運越來越緊密地聯系在一起。”

今天，我們只有堅持“民胞物與”的理念，把乾坤宇宙看作我們共同的家園，真正視“天下為一家”，才能把世界各國人民對美好生活的向往變成現實，實現世界大同。

亮點揭示：探究淵源，儒理同論;民胞物與，仁心并顯;古今中外，現實啟迪。

（編輯：李躍）