時(shí)代五句話·創(chuàng)新五句話·教養(yǎng)五句話

時(shí)代五句話

1.時(shí)代的河流再一次從每一個(gè)人身上沖刷而過，無論你富有或貧窮，昂然或卑微，笑著或哭著，征服了一座山峰亦或被一座大山所壓倒，都無人能將自己置身這喧囂洶涌兀自奔騰的河流之外。

越是宏大的時(shí)代與歷史段落，越需要一個(gè)個(gè)的個(gè)體去講述。新聞的真相不只一種，也不只一面。就像每個(gè)人也有每個(gè)人追求的真理，人們?cè)谶@路途中改寫自己，完成自己，回歸對(duì)生命原本的熱情和感受。

——《北京青年報(bào)》：每個(gè)生命都該舒展

2.時(shí)代是個(gè)大背景。上一個(gè)時(shí)代是個(gè)嘉年華般的盛世，你只要入場(chǎng)，便會(huì)被氣氛所感染，充滿樂觀，勇往直前。而我們即將面對(duì)的時(shí)代，創(chuàng)業(yè)的浪漫主義會(huì)回歸現(xiàn)實(shí)的價(jià)值創(chuàng)造，喧囂的熱情與理性的思考要各歸其位，世界越來越露出了自己粗糲的一面。

悲觀只是個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的判斷，不應(yīng)該是一種情緒。任何“理性的悲觀”，都是一種“建設(shè)性的樂觀”，它其實(shí)比稀里糊涂的樂觀對(duì)人有意義得多。這也更符合商業(yè)的本質(zhì)，更接近世界的底色。

——極客公園：2019，再一次擁抱不確定

3.這是一個(gè)流放的時(shí)代，枯燥的生命、麻木的靈魂，都在流放之列。要想重新生活，就必須重新安排，就得忘記自己，甚至忘記自己的故土。某幾個(gè)早晨，在一條大街的拐彎處，一滴清澈的露珠落在心靈上，隨之便蒸發(fā)了，但它的清涼卻一直留在心頭。正是這滴露珠，是心靈永遠(yuǎn)需要的。我必須重新出發(fā)。

——法國作家、哲學(xué)家阿爾貝·加繆

4.每個(gè)時(shí)代都有不同樣貌的愛與悲、理性與渴望、祈愿與崇敬、史詩、挽歌與榮譽(yù)。有些東西不斷改變，有些從未變過。詩人與他們的詩，始終兩不相忘。

——美國詩人托馬斯·林奇《酗酒、貓與贊美詩》

5.年輕的人扮成熟，老去的人想讓自己看起來比實(shí)際年齡小。我們永遠(yuǎn)在為自己的身份感到焦慮，在堅(jiān)硬而殘酷的時(shí)間面前，惴惴不安。

——焦慮是一種時(shí)代病

創(chuàng)新五句話

1.創(chuàng)新能力不限于某個(gè)天才或某個(gè)非常有創(chuàng)見的思想家在創(chuàng)作作品時(shí)的一次單獨(dú)的努力。無論是在做物理實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，還是在維修機(jī)動(dòng)車，甚至在安排自己微薄的收入不致淪為“月光族”的思考過程中，創(chuàng)新存在于人類生活的每個(gè)角落。

——美國人類學(xué)家奧古斯汀·富恩特斯《一切與創(chuàng)造有關(guān)》

2.偉大的事物，都從“冒犯”開始。你最好教育孩子或者告訴自己：既要遵守必要的規(guī)則，又要有勇氣去冒犯已有的事物。創(chuàng)新由此開始，獨(dú)立人格也是。

——武志紅

3.昨天的太陽曬不干今天的衣服。

——SOHO中國董事長潘石屹說，這個(gè)社會(huì)變化太快了，變化面前需要能創(chuàng)新的人才。

4.以對(duì)原創(chuàng)性的癡迷作為起點(diǎn)做設(shè)計(jì)，是沒文化和淺薄的。

——葡萄牙建筑大師阿爾瓦羅·西扎認(rèn)為，只有建立在個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)關(guān)系中的創(chuàng)新才是真正的創(chuàng)新，創(chuàng)新不可能從零開始。

5.創(chuàng)新是兩件事情，一個(gè)是干別人沒有干過的事情，一個(gè)是干別人干砸的事情。創(chuàng)新意味著99%都會(huì)死，是九死一生出來的結(jié)果。而創(chuàng)新最難的，是失敗率。因?yàn)槭÷剩瑳]有人愿意花很多錢，很多人創(chuàng)業(yè)都是拷貝，核心是抄，因?yàn)閯?chuàng)新的成本太高。不過，哪怕是創(chuàng)新失敗的人也應(yīng)該被社會(huì)尊重，因?yàn)橹挥惺≌卟艜?huì)造就創(chuàng)新者。

——小米董事長雷軍稱未來十年屬于中國：所有國貨都將崛起，這已經(jīng)勢(shì)不可擋。

教養(yǎng)五句話

1.一個(gè)人的涵養(yǎng)，不在心平氣和時(shí)，而是心浮氣燥時(shí);一個(gè)人的理性，不在風(fēng)平浪靜時(shí)，而是眾聲喧嘩時(shí);一個(gè)人的慈悲，不在居高臨下時(shí)，而是人微言輕時(shí);情侶間的尊重，不是閑情逸致時(shí)，而是觀點(diǎn)相左時(shí);夫妻間的恩愛，不在花前月下時(shí)，而是大難臨頭時(shí)。

——陳道明《男人的教養(yǎng)與苦養(yǎng)》

2.你和我都沒有見過風(fēng)，但是當(dāng)樹葉在樹上哆嗦的時(shí)候，風(fēng)正和我們擦身而過。

——黃昆巖教授在《談教養(yǎng)》中開篇明義：教養(yǎng)沒有清晰的輪廓與外貌。他引用一位19世紀(jì)英國詩人的詩，用“風(fēng)”來比喻教養(yǎng)。

3.教養(yǎng)比法律還重要……它們依著自己的性能，或推動(dòng)道德，或促成道德，或完全毀滅道德。

——十八世紀(jì)末政治家、思想家勃客

4.練習(xí)不經(jīng)意的仁慈與不自覺的美德。

——在美國廣為流傳的一句話。它的意思是：想什么都是畫蛇添足，不經(jīng)意間做就是了。許多人照此行事，認(rèn)為“仁慈比暴力更深入人心”。

5.教養(yǎng)是細(xì)水長流的，具有某種堅(jiān)定的流向和既定的軌道性。

——畢淑敏

編輯/華放