上山和下山·會上樹的羊·欲望幻化生活

上山和下山 汪金友

在同一條石板小道上，上山的人和下山的人擦肩而過。上山的人雖然汗流浹背，但興致勃勃，心中充滿了期待，并主動和下山的人打招呼：“山上好玩嗎？”

下山的人疲憊不堪地搖搖頭：“一座破廟，幾尊菩薩，沒意思，我勸你不必上去了。”

上山的人不以為然：“噢，是嗎？我上去看看再說。”說完，上山的人揮舞著竹杖，擦拭著汗水，繼續(xù)攀登。

過了一段時間，這撥人下山了，興致勃勃向上爬山的人問他們：“山上好玩嗎？”

看過了山頂風景的人回答：“沒有什么了不起的，一座破廟，幾尊菩薩……”

上山的人仍不以為然：“噢，是嗎？我上去看看再說。”

如此這般，周而復始。

這就是我們的世界，這就是我們的生活。在各種各樣的山上，不斷有人往上爬，也不斷有人下來。日復一日，年復一年，上山的人和下山的人，就這樣絡(luò)繹不絕。

（北方摘自《高中生·青春勵志》）

●素材立意點睛：這個故事讓人想起小學時學過的一篇課文——《小馬過河》。就像是從未蹚過河的小馬一樣，上山的人不停地詢問著下山人，山上的風景如何如何。慶幸的是，不論是小馬還是上山的人，他們最終都沒有被別人的意見而左右，依然堅持自己前去實踐摸索。從這一點上看，我們很容易看出“獨立”“學會思考”“堅持自我”等作文立意;再接著往下讀，這篇文章的結(jié)尾頗有深意：我們的生活就是，日復一日，年復一年，上山的人和下山的人都如此絡(luò)繹不絕。這又很容易讓人想到錢鐘書在《圍城》里那段人人皆知的話。其實，醉過才知酒濃，愛過才知情重。“有意思”還是“沒意思”，不在于看到了什么，得到了什么，而在于追求過什么，征服過什么。因為，對每個人來說，人生只是一個過程，而不是一個結(jié)果，最重要的是體驗這個過程，而非在意最后的結(jié)果。所以，對于一個聰明人來說，認準的山，無論如何都要爬上去，不管路途有多么兇險，也不管別人怎么說。

◎運用方向指南：體驗生命;過程與結(jié)果;堅持自我;獨立思考;風景……

會上樹的羊

程剛

阿爾及利亞大漠深處，有一種會上樹的山羊。它們的腿看上去有些長，較為粗是壯，更特別的是，它們身上的毛油光發(fā)亮，看上去營養(yǎng)非常好。

大漠里的樹高達8-10米，走近以后會發(fā)現(xiàn)，樹上密密麻麻站滿了山羊，都在低著頭津津有味地吃著東西，看上去非常壯觀。

長期以來，人們一直以為山羊上樹，是因為沙漠里缺少食物，為了解決溫飽問題，它們只能吃樹葉，漸漸練就了爬樹的本領(lǐng)，而且隨著時間的推移，本領(lǐng)越來越強，能在樹上輕松攀登、跳躍甚至站在枝頭。

可是靜下心來一想，這個理由似乎又有點站不住腳。因為大漠其他地區(qū)的山羊也缺少食物，可它們?yōu)槭裁磸膩聿慌罉淠兀?/p>

最后，還是一位動物學家給出了科學解釋。原來，這些山羊爬的樹叫阿甘樹，而它們爬樹并不是光吃樹葉，主要目的是吃阿甘樹的種子。阿甘樹的種子可榨阿甘油，而阿甘油富含人體必需的不飽和脂肪酸和維生素E這樣一來，山羊上樹的原因就找到了，它們并不是因為長久的解決溫飽問題而學會爬樹，而是為了補充身體營養(yǎng)而養(yǎng)成了爬樹的習慣。怪不得，這些會爬樹的山羊，看上去身體特別美觀，油光發(fā)亮，這是它們長久補充營養(yǎng)所致。

山羊爬樹，主要目的是攝取高營養(yǎng)，而不是解決溫飽，大多數(shù)人都猜錯了答案。

（北方摘自《做人與處世》）

●素材立意點睛：生活中，我們也總是這樣，習慣用普通邏輯思考問題。之所以會這樣，原因大概有二：一是思維的固定性，也就是我們平時所說的思維定式。二就是思維的懶惰性，更準確的說法，是人的懶惰性。面對眼前的種種事物，我們老想著從以前的庫存中找答案，找方法，卻很少有人會面對眼前的事物，重新研究，重新思考，從而得出新的結(jié)論，找到新的方法。通過這個故事，我們也知道了，對事物研究不深不細，正是需要我們改進和提高的地方。

◎運用方向指南：換個思路;新與舊;找對方法;習慣……

欲望幻化生活

張小失

一個農(nóng)夫在樹樁邊撿到一只折頸而死的兔子，從此產(chǎn)生了“守株待兔”的故事。我要說的是，這個幸運的農(nóng)夫在一周后果然又等到一只因失戀而自殺的兔子……

喜出望外的農(nóng)夫拎著兔子趕回家對太太說：“看，冬天，我們每人都有一頂兔皮帽子了！

太太當然很高興。就在這時，來了一個貨郎，搖鼓吆喝：“上好的花布，漂亮的鞋子……”農(nóng)夫太太不禁心動，當場買了些布和一雙鞋子，用于配那頂兔皮帽子。

冬天，村子里的女人們看見農(nóng)夫太太的裝束，大為眼紅，一時間，誰誰又有了新衣服成為熱門話題。大家趕著、比著做衣服，很快，全村的女人們煥然一新。值得注意的是，農(nóng)夫甲的太太胸前掛著一粒珍珠，原來是她丈夫偶然在河里撈得一只蚌……

冬天的河雖然結(jié)了冰，但嚇不倒找珍珠的人們——不僅這個村子里的男人在行動，臨近的村落、河流每天都有找珍珠的人。城里的商販獲悉后，紛紛奔赴這一帶，兜售酒啊、鉗子啊、網(wǎng)啊。

果然，又有一個農(nóng)夫獲得了珍珠！這個消息像長了翅膀，飛向四面八方……

春天來了，除了找珍珠的人，又出現(xiàn)一批淘金者——據(jù)說附近的山上有金礦。扛著鍬、推著車的人云集山腳，不久，那里出現(xiàn)一個個臨時村落。人們不論認識與否，見了面都在眉飛色舞地暢想發(fā)財后的生活。

這個地方的名氣越來越大，國王都耳聞了，派特使前去考察。眼前的盛況令特使振奮，報告說：此地看似貧瘠，卻富含寶藏，實為我國寶庫！國王立即派軍隊前來“圈地”，將這一帶所有的成年男人雇傭，專門為其尋找珍珠、黃金。鄰國君主聞訊后，寢食難安，吞并之心漸起。夏天來臨之際，他終于找到一個發(fā)兵的理由……

這天，那個拾到死兔子的農(nóng)夫緊緊擁抱著妻子說：“我明天出征，這項兔皮帽子用不上了，如果生活困難，你就把它賣掉。”同時上戰(zhàn)場的還有全國的男人，因為持續(xù)數(shù)年的戰(zhàn)爭使這個小國難以維持。

同一時代，數(shù)千里外的雅典市場上，有一位叫蘇格拉底的智者在閑逛，望著眼前的花花綠綠，他忽然感慨：這里有多少我用不著的東西啊！

（北方摘自《文苑·經(jīng)典美文》）

●素材立意點睛：毫無疑問，人類對物質(zhì)條件的追求推動了社會的發(fā)展。不必說回到原始社會的茹毛飲血刀耕火種，單是設(shè)想一下沒有手機的生活就會讓現(xiàn)代人無比抓狂！

我等何其幸運，能夠生活在一個物質(zhì)極大豐富、科技一日千里的時代：我們愛吃好吃的，反季節(jié)蔬菜水果就來了;我們既怕熱也怕冷，中央空調(diào)就來了;我們害怕距離和孤獨，高科技通信技術(shù)就來了！我們又何其不幸，在物質(zhì)世界的洪流中迷失了方向：反季節(jié)蔬菜讓我們忘記了耕作的辛勞和節(jié)令的更迭;中央空調(diào)讓我們忘記了窗外的天氣和寒暄的真諦;高科技通信技術(shù)讓我們忘記了天空的明月和詩意的想念……

我們不得不悲哀卻無可奈何地承認，祖先和我們都陷入了一個物質(zhì)追求的陷阱：物質(zhì)越豐富，我們的內(nèi)心就會越幸福！此刻，請捫心自問，我們幸福了嗎？如果答案是否定的，那就好好想想2400多年前蘇格拉底說的話：“這里有多少我用不著的東西啊！”

◎運用方向指南：我們幸福了嗎;欲望;物質(zhì)與精神;斷舍離;從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活;警醒與反思……

一課一練

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有一個小孩，他的母親是喜劇演員。有一天，母親嗓子啞了，在臺上說不出話來，臺下的觀眾發(fā)出一片噓聲。小孩在幕后看著母親被一群人起哄，想到自己平時經(jīng)常聽母親唱歌，耳濡目染久了，也會哼一些，于是他就壯起膽子跑到臺上，替母親表演。

雖然是第一次登臺，但他毫不怯場，唱起了家喻戶曉的歌曲《杰克·瓊斯》。沒想到，一曲歌罷，他竟把全場的觀眾鎮(zhèn)住了，觀眾發(fā)出叫好聲，紛紛往舞臺上丟錢。于是他又連唱了幾首名曲，成了當晚最耀眼的小明星。

后來，他用肥褲子、破禮帽、小胡子、大頭鞋，再加上一根從來都不舍得離手的拐杖，創(chuàng)造出一種獨特而又戲劇化的表演方式。他就是天才的電影喜劇大師卓別林。

70歲生日當天，這位年屆古稀的藝術(shù)家，在歷經(jīng)滄桑之后，內(nèi)心無比寧靜平和，寫下了這首家喻戶曉的詩《當我真正開始愛自己》：“當我開始愛自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何發(fā)生在我身邊的事情，都是對我成長的邀請。如今，我稱之為成熟。”

真正的人生，是不拒絕成長的邀請。而任何發(fā)生在你身邊的事情，都是對你成長的邀請。讀了上面的故事，你會有怎樣的感悟、思考和啟迪呢？聯(lián)系你的生活實際或成長體驗，寫一篇不少于800字的文章，自擬標題。