心不在

馬瑤瑤

同學們好，歡迎來到本期的“國學講堂”。今天我們來看一個關于賽馬的故事，一起來讀一讀原文吧。

趙襄主學御于王子期，俄而于子期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術未盡也。”對曰：“術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調于馬，而后可以進速致遠。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調于馬？此君之所以后也。”

趙襄王向王子期學習駕車，不久后兩人進行比賽。趙襄王換了三次馬，依然落在王子期后面。他很不高興地說：“你教我駕車，沒把方法教全啊。”王子期回答說：“我的方法已經教完了，是您使用的方法不恰當。駕車的關鍵在于兩點，一要使馬匹套在車轅里感到舒適，二要讓人的注意力集中在馬上，這樣才能加快速度，跑得更遠。現在大王您落后的時候一心想著追上我，領先的時候又一心想著不被我趕上。其實駕車比賽中，有先有后是很正常的。而您無論領先還是落后，注意力都放在我身上，又怎能協調好馬匹呢？這就是您落后的原因所在啊。”

這則故事出自《韓非子·喻老》，王子期用簡明易懂的話向趙襄王說明了一個道理：競爭的成敗取決于自己，而非對手。與其時刻盯著別人的一舉一動，不如專心做好自己該做的事，把自己的狀態調整到最佳，發揮出全部的實力。同學們在遇到各種比賽和競爭的時候，應當記住趙襄王的教訓，不要因一時的成敗焦躁不安，而要沉下心來，做好自己。

保持平常心，不為外界所干擾，是成功的一個重要因素。蘇軾說：“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。”范仲淹說：“不以物喜，不以己悲。”說的都是這樣的道理。下面我們來看一個故事，相信一定能吸取其中的教訓。

從前有一位神射手，練就了一身百步穿楊的好本領，立射、跪射、騎射樣樣精通，而且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。

夏王也聽說了這位神射手的本領，于是命人把他找來，帶他到御花園里找了個開闊地帶，叫人拿來了一塊一尺見方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說：“今天請先生來，是想請你展示一下你精湛的本領，這個箭靶就是你的目標。如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬兩;如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。現在請先生開始吧。”

神射手聽了夏王的話，一言不發，面色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當沉重。然后他取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準。

想到自己這一箭出去可能發生的結果，一向鎮定的射手呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。等他終于下定決心松開了弦，箭應聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠的地方。射手的臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。

一連幾箭射歪，夏王很不高興，他本想好好領略一番射手的本領，還許下了厚重的賞賜，卻未能如愿。看到夏王的臉色，神射手更加緊張了，他想挽回些顏面，卻發現雙手顫抖得連搭弓拉弦都做不到了。見此情形，夏王也只好強忍心頭的不悅，揮揮手示意神射手可以離開了。

射手收拾弓箭，勉強陪笑向夏王告辭，悻悻地離開了王宮。夏王在失望的同時掩飾不住心頭的疑惑，就問手下：“這個神箭手平時射起箭來百發百中，為什么今天跟他定下了賞罰規則，他就大失水準了呢？”

手下解釋說：“他平日射箭，不過是一般練習，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發揮。可是今天他射出的成績直接關系到他的切身利益，叫他怎能靜下心來充分施展技術呢？看來一個人只有真正把賞罰置之度外，才能成為當之無愧的神箭手啊！”

神射手因為一心顧著自己的黃金和土地，無法集中精神，射出的箭自然大失水準。孔子說：“沒有得到的時候，一心想得到;得到以后，又害怕失去。”成語“患得患失”就來源于此。這樣的人永遠無法專心做事，也就不可能取得成功，我們應當引以為戒。