激越人心的頌歌

蔣錦璐

[摘? ? 要]廣西壯族自治區(qū)成立60周年慶祝大會(huì)群眾文藝表演，在立意上，每一個(gè)節(jié)目都對(duì)應(yīng)著廣西的歷史來路與新時(shí)代焦聚的主題，都指向壯麗、壯美、壯闊、壯觀的廣西發(fā)展之路。整場演出以鮮明的民族性激發(fā)強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，以現(xiàn)代手段表達(dá)民族文化的時(shí)代華彩，以堅(jiān)定的文化自信彰顯廣西人的民族自信，以激越澎湃、簡潔純粹卻又熱烈無比的形式與情感，將所有現(xiàn)場的歡呼凝聚成為噴薄而出的“頌”，酣暢淋漓地表達(dá)了廣西人的民族自信與時(shí)代風(fēng)貌，極大提振了廣西人民的精氣神，是當(dāng)之無愧的思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝精品。

[關(guān)鍵詞]廣西壯族自治區(qū)成立60周年慶祝大會(huì)群眾文藝表演;民族性;時(shí)代性;民族自信;文藝精品

2018年12月10日下午，慶祝廣西壯族自治區(qū)成立60周年慶祝大會(huì)群眾文藝表演在廣西體育中心隆重舉行。整場表演隆重?zé)崃?、氣勢恢宏、美輪美奐、特色鮮明、精彩紛呈，絕對(duì)可以用兩個(gè)字來形容——震撼！

作為向自治區(qū)成立60周年獻(xiàn)禮的群眾文藝表演，主題是“奮進(jìn)新時(shí)代 壯美新廣西”。你要說有沒有套路？肯定有。它必須遵循大型主題演出、大型廣場演出、大型群眾文藝表演的一般規(guī)律。你要說有沒有限定？更加有。它要用文藝的手法表達(dá)如此抽象宏闊的主題，表現(xiàn)自治區(qū)成立60周年的偉大征程、歷史性跨越、滄桑巨變、民族區(qū)域自治等等，還有一系列政治主題的關(guān)鍵詞，包括“五位一體”“五大發(fā)展理念”“改革開放”“一帶一路”，包括習(xí)近平總書記為廣西賦予的“三大定位”新使命和“五個(gè)扎實(shí)”新要求，并且還要定位于“群眾文藝表演”，即這是一場由群眾當(dāng)主角、人民來歌唱的重大政治主題演出。廣西歷史上從來沒有如此政治份量和演出體量的大型演出。有沒有難度？太有了。

然而，在廣西2018年冬季最冷的那一天，一個(gè)小時(shí)的群眾文藝表演完全刷新了所有觀眾以往既有的觀感。額頭淋著蒙蒙冷雨，火焰卻在血管里燃燒。場地巨大、表演浩大所帶來的新鮮神奇的觀感，很快被每一個(gè)節(jié)目都有的與“大”的形式相匹配的美所震撼。

整場演出主體以廣西14個(gè)市特色節(jié)目串連而成。在技術(shù)編排上，變化巧妙的隊(duì)伍、造型壯麗的圖案、流動(dòng)的線條、節(jié)目的銜接穿插鑲嵌、節(jié)奏與韻律的營造、富有敘事性、邏輯性的高潮，都使人耳目一新。在可以容納四萬觀眾的體育場上，我們看到是昂揚(yáng)激越的宣敘性質(zhì)的彰顯與呈現(xiàn)。從場地、舞美、音樂的設(shè)計(jì)到板塊、章節(jié)的設(shè)置，再到本土文化元素的運(yùn)用和表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，還有清新凝練卻又富有張力、有較高文化品質(zhì)的解說詞，可以說，每一個(gè)環(huán)節(jié)都出新出彩，既有個(gè)性又有共性。個(gè)性就是廣西14個(gè)設(shè)區(qū)市的個(gè)性和廣西12個(gè)世居民族的文化個(gè)性，是廣西山水文化、紅色文化、生態(tài)文化、邊關(guān)文化、海洋文化的獨(dú)具特色又交相輝映;共性則指向這場盛會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代 壯美新廣西”。

我以為，這場演出的價(jià)值在于——

一是以其鮮明的民族性激發(fā)強(qiáng)烈的民族認(rèn)同。演出以其鮮活的民族生活內(nèi)容、獨(dú)特的民族表現(xiàn)形式、鮮明的民族氣派和民族審美風(fēng)格，使廣西的多民族和諧共生、全社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦成為一個(gè)非常感性的概念，使觀者內(nèi)心涌上強(qiáng)烈的對(duì)文化身份、對(duì)民族意識(shí)的認(rèn)同。在這個(gè)巨大的、激昂的場合，當(dāng)12個(gè)民族的表演隊(duì)伍、表演內(nèi)容不斷交融、映襯，你中有我、我中有你，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，我們獲得的就不僅僅是對(duì)廣西之壯美的感同身受、對(duì)“廣西身份”的認(rèn)同，超越其上的是對(duì)民族大家庭的熱切認(rèn)同，進(jìn)而升華出中華民族共同體意識(shí)。在自治區(qū)成立60周年慶祝大會(huì)這樣恢宏的語境和情境中，壯美的、群體式的儀式感隨同當(dāng)天的電視直播，走向更廣闊的傳播空間，成為打動(dòng)成千上萬具有相同文化身份的人的心靈的力量，激發(fā)出更廣闊范圍的家園情懷、民族情感。

二是以現(xiàn)代手段表達(dá)民族文化的時(shí)代華彩。整場演出的舞美和環(huán)境營造運(yùn)用了很多聲、光、電等高科技的手段，帶來非同一般的現(xiàn)代感與時(shí)尚感。當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撨@場演出帶來的“時(shí)代性”時(shí)，的確很大一部分成就要結(jié)歸于這些絢美的、富有創(chuàng)意的現(xiàn)代化手段。如果將這些新穎的手法比喻成為“器”或是“術(shù)”，那么，這些“器”或者“術(shù)”里承載的廣西12個(gè)世居民族與時(shí)俱進(jìn)的生命活力和文化光彩，才是最具“時(shí)代性”的硬核。12個(gè)民族的文化都在廣西扎扎實(shí)實(shí)扎下了根脈。有的民族人口很少，像京族，全國惟廣西獨(dú)有，人口不過三萬余人，卻能頑強(qiáng)生存下來，用“獨(dú)弦琴”打動(dòng)世界，絕對(duì)有它悠遠(yuǎn)綿長而又獨(dú)特的民族根性和文化密碼?，F(xiàn)在，當(dāng)我們用文藝的形式放大若干倍加以闡述，切身感受到這些多元的、活態(tài)的民族文化藝術(shù)是廣西最富魅力的元素。它們的鮮活生動(dòng)，使廣西的美麗既有自然之美，更有超越自然之美，種種藝術(shù)行為所創(chuàng)造出來的文化之美，使美麗廣西有了至臻至善的人情人性之美。

三是以堅(jiān)定的文化自信彰顯廣西人的民族自信。這場演出體現(xiàn)了組織者、策劃者、實(shí)施者、各個(gè)崗位各個(gè)工種的齊心協(xié)力，更加是廣大人民群眾與文藝工作者共同的心血與創(chuàng)造。所有的節(jié)目，來自廣西各族人民鮮活生動(dòng)的生活生產(chǎn)勞動(dòng)現(xiàn)場，帶著廣西山的氣息、水的氣韻、紅土地的芳香。壯族千年會(huì)鼓、來賓黃泥鼓、梧州百獅獻(xiàn)瑞、崇左天琴彈唱、河池銅鼓……無一不是源于廣西千百年文化積淀，是我們民族文化的寶貴財(cái)富。特別是參加銅鼓表演的白褲瑤鼓手，是貨真價(jià)實(shí)的泥腿子、地地道道的農(nóng)民。演出中還有很多歌曲，不管是經(jīng)典作品《山歌好比春江水》《劉三姐〈對(duì)歌〉》，還是近年來本土音樂人新創(chuàng)作的優(yōu)秀作品《廣西尼的呀》《壯族大歌》《天琴彈唱》，經(jīng)過新填詞、重新編配，呈現(xiàn)出兼具向歲月致敬、向新時(shí)代獻(xiàn)禮的史詩氣質(zhì)。尤其是大膽運(yùn)用最純樸地道的民族音樂元素，《銅鼓敲響幸福天》從頭到尾幾乎沒有旋律，響徹現(xiàn)場是銅鼓敲擊“叮、咚、囊、濃”的嗡鳴，可是在那一刻、那一個(gè)場合里聽，分明能夠感受到一種生命節(jié)點(diǎn)的律動(dòng)，是歷史的回響，生命的激勵(lì)，是心靈的共振，是走向未來的信念之源。

這場演出所有要素共同呈現(xiàn)的一切，不正是廣西經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和睦、邊疆鞏固安寧、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、人民安居樂業(yè)的根本所在嗎？

（本文部分段落已發(fā)表于2018年12月27日廣西日?qǐng)?bào)第八版《打造群眾文藝表演新標(biāo)桿——廣西壯族自治區(qū)成立60周年慶祝大會(huì)群眾文藝表演活動(dòng)座談會(huì)綜述》一文中。）

參考文獻(xiàn)：

[1] 梁梓群. 打造群眾文藝表演新標(biāo)桿——廣西壯族自治區(qū)成立60周年慶祝大會(huì)群眾文藝表演活動(dòng)座談會(huì)綜述[N].廣西日?qǐng)?bào)，2018-12-27（8）.