傳統音樂：一道亮麗的景觀

黎姿

[摘要]由張蕾撰著、蘇州大學出版社出版的《浙東傳統音樂欣賞校本教程》于2017年出版了。此書以中國傳統音樂為主題，以浙江地域為線索，融合音樂、文化、歷史、方言等為一體，介紹了浙東——舟山、寧波、紹興、臺州等地的傳統民歌、歌舞、戲曲、曲藝和器樂。其內容之豐富，結構之合理，書寫之規范，現實之操作等皆具有可贊之處！對于今之音樂欣賞教學實踐提供了范本，給繼承、保護傳統音樂提供了正確方向。

[關鍵詞]傳統音樂;音樂欣賞;《浙東傳統音樂欣賞校本教程》

[中圖分類號]J605[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2019）02-0131-02

近年來，我國越來越重視傳統音樂教育。“將民族音樂文化傳統作為音樂教育的重要資源，以本民族音樂文化傳承作為基礎，使學生真正成為具有自身文化素質的一代新人，是新時期賦予中國學校音樂教育一項神圣的任務。”[1]《浙東傳統音樂欣賞校本教程》的出版，加強了浙江本土音樂欣賞的內容，其是對中國傳統音樂的繼承，是對現代社會主義核心價值觀的踐行，亦是對個人音樂知識素養的積累。

《浙東傳統音樂欣賞校本教程》全書由緒論、五章主體內容和后記三大部分構成，以傳統音樂為縱向，以音樂欣賞、實踐為橫向，為學校音樂欣賞教學提供了良好的范本。緒論部分主要從社會與學校兩個不同方面進行簡易說明，從社會層面看，中國傳統音樂的學習符合社會核心價值觀，對實現中國夢有著重要的文化奠基;從學校層面看，學校是個人接受音樂教育的主要場所，對浙東傳統音樂的學習，是對國之精華的保護，對音之學習的補充。該書的主體部分以浙東傳統民歌、浙東傳統歌舞、浙東傳統戲曲、浙東傳統曲藝、浙東傳統器樂五大部分組成，各章內容豐富，同一主題下寫下了不同地方的不同音樂，如第一單元浙東傳統民歌包括：舟山民歌、仙居民歌、寧波馬燈調和紹興童謠。第二單元包括：舟山跳蚤會、溫嶺大奏鼓、奉化布龍等。從浙東的各地區到各地區不同的音樂形態，其所選的音樂內容異常充實。每個單元開頭皆有引言部分，帶領閱讀者提前走入音樂中，去遐想、去體會。每一節內容由知識點導讀、體驗與賞析、學習與表現、拓展性學習、課外實踐活動五大部分組成，不管是音樂知識本身的學習，還是對地域文化的了解，抑或是學習者對音樂的再現或對音樂的實踐來看，每一部分都是寫得恰到好處，其布局合理，結構完整。從認知到實踐，由淺入深，娓娓道來！不得不提的是，除了通俗簡明的文字以外，書中還配有圖畫，附上樂譜，圖文并茂，對于學習者理解書中內容，更進一步學習基本音樂知識提供了借鑒。對《浙東傳統音樂欣賞校本教程》細細讀后，該書有以下特點。

一、內容翔實

打開此書，瀏覽了目錄，一會兒站在舟山海邊驚嘆舟山漁歌，一會兒坐在溫嶺的某個廣場上欣賞大奏鼓表演，一會兒又跑到寧波與甬劇藝人學習甬劇，一會兒跟隨老師練習奉化吹打……沒有盡頭！編者以傳統音樂的視域出發，縱橫浙東本土音樂，通過查閱大量資料并對其進行整理、分析、編排，最后確定成文。該書的正文部分為五章，分別論述了浙東傳統民歌、浙東傳統歌舞、浙東傳統戲曲、浙東傳統曲藝和浙東傳統器樂，除第一單元為四個小節，其他的每一單元都以五小節為標準，其涉及的傳統音樂形式多樣而不重復，新穎而帶有歷史感，讓人耳目一新。以第一章為例，其講述內容是民歌，作者介紹了什么是民歌、存在形式是什么、體裁包括哪些，這給學習者或閱讀者在學習之后對民歌有個大概了解。在浙東地區，民歌又分為舟山民歌、仙居民歌、寧波馬燈調等，這是音樂類型的多樣化。在每一節的開頭，皆有知識點導讀，對每一個地方的位置、歷史、文化等做一個簡短的描寫，加上之后的體驗與賞析、學習與表現、拓展性學習和課外實踐活動部分上下呼應，相輔相成，構成一個有機整體，使整個單元看起來結構清晰，內容翔實。

二、結構合理

此書的每一章節都體現了編者的睿智與深思熟慮，在內部結構中，自成邏輯，為何如此說？首先，從目錄來看，從民歌到歌舞，再到戲曲、曲藝，最后為器樂，這是中國傳統音樂的分類，編者以此做目錄順序，確是毋庸置疑的，是符合傳統音樂分類的。其次，從每一節的布局來看，每一節的主體皆由五個部分組成，（1）知識點導讀;（2）體驗與賞析;（3）學習與表現;（4）拓展性學習;（5）課外實踐活動。由看到聽，由聽到做，無不滲透了編者的“良苦用心”，其內容的布局，使每一個學習者都遵照循序漸進的方法進行瀏覽、學習，不但不會使學習者因大量閱讀文字而感到困乏，還能以層層遞進的方式使學習者樂在其中。最后，從學習的順序來看，編者先讓學習者自行閱讀相關內容，然后再讓教師引導學生去賞析或體驗，慢慢地，讓學生從知到行，從學習理論到實踐，這種學習順序帶有程序性，是引導學生正確學習的有效方式。總而言之，其結構清晰，布局合理，能讓學生對于學習歷史、文化，對于民歌、歌舞、戲曲、曲藝、器樂的了解、模仿、實踐，以及對于中國優秀傳統音樂的傳承，有一個正確的認知和一個正確的學習方法。

三、選材精當

《浙東傳統音樂欣賞校本教程》一書中所選取的作品皆是經過整理、分析后所確定的，其作品具有代表性，如舟山民歌、奉化布龍、越劇、甬劇、江南絲竹等。此書全面盤點了浙江東部不同流派、不同風格、不同題材、不同形態、不同審美標準的優秀傳統音樂。作者借助專題的形式，將歷史文化前提、音樂曲目欣賞、教學目標、重難點、課外拓展資料以及實踐活動進行整合，首先通過對每一音樂內容的歷史進行擇選，然后講述清楚其發展歷史，其次再進入音樂賞析，然后通過賞析進行切實的學習，最后再進行拓展和實踐，從歷史介紹到音樂實踐活動，其所選擇的文字、曲目、閱讀資料皆環環相扣，相互融通，讓學生不僅能夠學習到音樂、欣賞到音樂，更能讓其進行思考，突顯了欣賞視域下的階段性與整合性。《浙東傳統音樂欣賞校本教程》所提供的恰當而準確的材料可以使學習者提高音樂的鑒賞能力，并在循序漸進的音樂欣賞教學中提升審美的心理素質，進而繼承中國優秀傳統音樂，實現中國夢！

四、教材實用

《浙東傳統音樂欣賞校本教程》的出版，無疑是當今學校音樂教育的瑰寶，其書中所言所語，皆是對我國的傳統音樂的傳播、繼承。這本教材具有很高的實用性與可操作性，主要體現在以下幾個方面：一、該教材語言通俗易懂、言簡意賅。如書中對民歌的解釋：民歌是民間歌曲的概稱。所謂民間歌曲，是勞動人民在日常生產勞動中即興創作、演唱的歌曲。民間歌曲是勞動人民的心聲，也是人類社會生活中最早形成的音樂形式。編者以最易懂的語言方式展現在學習者的面前，對于引起學生的興趣起了重要作用。二、該教材圖文并茂，集文字、樂譜、圖畫為一體，這對于提高學生學習興趣來說是非常有利的。一方面，有利于學生的學習體驗，有圖有文使知識看起來更加直觀，若只看文字部分，那么學生只能在腦中想象，如果在學習某類知識中，為其插入相符合的圖片，學生便會提高興趣，更加集中注意力，使知識變得立體起來。總的來說，即配有圖片的教材更易引起學習者的興趣，趣味性更強。學習者會有足夠的耐心去進行閱讀、學習。一句話，從審美的角度來說，學習者會更青睞。另外，當教材中對民歌、戲曲、曲藝、器樂提供了相應的介紹和曲目外，另增加了樂譜，如此一來，對傳統音樂的學習便更加深入！樂譜是用符號記錄音樂的方法，在書中不僅可以通過樂譜學習到對應的民歌、曲藝、戲曲等，還可以達到識譜的效果，使學生不僅會唱，提高識譜技能能，亦可發揮其想象力、創造力，在基本音樂理論知識方面達到應有的水平。書中對每一節內容所插入的歌曲譜多樣，如在第三單元，浙東傳統戲曲，在講述臺州亂彈的音樂知識時，插入了兩首教學曲目，《恨只恨奸賊相》《雪白豆腐變銀子》。在第五單元浙東傳統曲藝中的第二節，對“寧波走書”這一傳統音樂提供了三首樂曲，分別為《青青秧苗無人管》《春芳救姑》《走書大起板》。綜上所述，音樂欣賞所需要的聽、看、想，在該教材中皆一一體現，對于學校音樂欣賞教學，該書具有高度的實用性和可操作性。

《浙東傳統音樂欣賞校本教程》是一本值得稱贊的音樂教材，從音樂欣賞角度而言，傳統音樂的賞析可以使音樂教學多元化，不僅使學生接觸唱、拉、彈等方面的音樂，還能從聽、看進行音樂感受、認識、學習。音樂欣賞的課程讓學生展開無限的想象力，自由地翱翔在音樂的世界，以歷史、文化、傳統、音樂的角度對其進行欣賞，不僅可以對民族音樂進行學習，充實精神，亦可提高其審美能力。從傳統文化繼承角度而言，傳統音樂的學習是對文化的清醒的認知，能夠流傳至今，受到保護的定是精華。對此，我們學習傳統音樂就是對傳統文化的學習和認可，是對傳統音樂和文化的繼承。我們要以美的眼睛去看待傳統，我們須去糟粕留精華。《浙東傳統音樂欣賞校本教程》“有利于開發利用本土音樂文化資源，推進新一輪藝術教育課程改革;有利于樹立創新教育觀念，落實人文素質教育觀;有利于合作學習，培養學生的創造性思維”[2]，具有重要的價值意義。

（指導教師：楊和平）

注釋：

[1]樊祖蔭，謝嘉幸.中國（大陸）以音樂文化多樣性為基礎的音樂教育：發展現狀及前景[J].中國音樂，2008（02）：23—28，38.

[2]黃麗群.立足本土、多方接納——論浙西南山區學校音樂教學中增設畬族音樂的意義[J].藝術教育，2007（05）：77.

（責任編輯：張洪全）