師夷長處以和夷

陳倉

在晚清洋務(wù)運動中，洋務(wù)派提出“師夷長技以制夷”的口號，由此結(jié)束閉關(guān)鎖國政策，開始向列強學(xué)習(xí)，引進、消化、吸收外國先進技術(shù)，想走上富國強兵之路。回望中國百年滄桑巨變，近看近鄰日本，遠看所有后發(fā)達國家，細察超級大國，“師夷長技以制夷”這句口號不但具有時代的局限性，有較大的負(fù)面效應(yīng)，而且非常不合時宜。

“師夷長技以制夷”的目標(biāo)是“技”，那么，別人的長技從何而來？別人為什么能長期開發(fā)出長技？清廷為什么技不如人？又如何技長于人？我們這個學(xué)生何時才能畢業(yè)并“青出于藍而勝于藍”？這些問題是值得深思的。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么，催生第一生產(chǎn)力的原動力又是什么？科學(xué)技術(shù)好比雞蛋，原動力好比雞，別人的雞是什么品種和性質(zhì)的？如果我們擁有了雞，那么，我們就可以生產(chǎn)很多蛋。從宏觀上看，先進制度和優(yōu)勢文化是一個民族，一個國家，一個地區(qū)，催生先進科學(xué)技術(shù)的原動力。從微觀上看，技術(shù)是企業(yè)的一次性資源，人才是企業(yè)具有時間不確定性的核心資源，制度是企業(yè)長期可重復(fù)利用資源，文化是可永續(xù)利用資源。因此，遠見卓識的企業(yè)家和管理學(xué)家達成一個共識：“好技術(shù)管用一個周期，好人才管用一時一事，好制度管用十年，百年老店靠文化傳承與發(fā)展。”從制度經(jīng)濟學(xué)角度看，制度是激發(fā)創(chuàng)新動力的源頭活水，也是保障經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展，確保經(jīng)營管理規(guī)范性的江河源頭。從制度與文化的關(guān)系看，制度與文化的生成關(guān)系如母子關(guān)系，文化是制度之母。制度與文化的互動關(guān)系像夫妻關(guān)系，制度如丈夫，文化如妻子。制度與文化相輔相成，相克相生。制度強，封妻蔭子，一榮俱榮；文化強，妻賢夫能，子孫賢明，家和萬事興。制度與文化良性發(fā)展催生出來的子孫就是“子子孫孫無窮匱”的科學(xué)技術(shù)。歷覽世界各國近現(xiàn)代史，特別是后發(fā)達國家的崛起史，要建設(shè)中國企業(yè)“百年老店”，振興中國這個幾千年“老店”，師夷長技，更要師夷長制，還要師夷先進文化，在引進消化吸收別人長處的過程中，創(chuàng)造性融入適應(yīng)中國特色的制度與文化體系。晚清的洋務(wù)派僅僅“師夷長技以制夷”，只學(xué)皮毛，想走上富國強兵之路，無異于癡人說夢。

在中國傳統(tǒng)教育文化中，有“尊師重教”和“師道尊嚴(yán)”的“老規(guī)矩”，師長們有“教會徒弟餓死師傅”的隱憂，師傅們也有秘技輕易不傳，以及給自己留一手的潛意識和授徒“潛規(guī)則”。賢徒因為遵循“一日為師，終身為父”的為徒道德，而獲益甚多，狂徒因為想取而代之而受到猜忌和限制。因此，親密的師徒關(guān)系中必然有一種莫名的緊張。人同此心，人情相通。作為師徒關(guān)系，全人類都是一樣的心態(tài)和情態(tài)。因此，“師夷”欲“制夷”的想法和心態(tài)是一種自作聰敏，自以為是，急功近利，心胸狹隘、目光短淺，解己不知人的小心眼小格局，此種做法是必然引起懷疑、限制和反制的不明智行為，是一種精明的愚蠢。和為貴，乃天地之達道；合作共贏乃工商業(yè)之正道坦途。因此，師夷長技以和夷，用產(chǎn)權(quán)制度和貿(mào)易規(guī)則處理責(zé)權(quán)利關(guān)系，才是長久之計。道理很簡單，你口口聲聲說向別人學(xué)習(xí)，是為了制人家，以傷人之心求人用人，又不顧及別人的感受和利益，誰愿意教你幫你？日本人受到美國炮艦欺負(fù)后，痛定思痛，臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，拜敵人為師，向敵人學(xué)習(xí)，化敵為友，開啟“明治維新”，終于成為世界經(jīng)濟技術(shù)“單項冠軍”。由此可見，日本自“明治維新”以來的策略比中國的“洋務(wù)運動”“師夷長技以制夷”更高明。

晚清洋務(wù)運動提出并堅持“師夷長技以制夷”，有深層次文化與政治心理。“天朝上國”老大自居的盲目心理，腐朽愚蠢的“華夏中心論”，頑固保守的“夷夏之防”民粹心理，“非我族類，其心必異”的狹隘、封閉、自卑、自閉心理，被動挨打之后的受害者心理等等，既影響交流合作，又自我封閉。如果按照國際法與慣例處理交流、合作、博弈與紛爭諸多問題，就可以變復(fù)雜為簡單。

在冷戰(zhàn)之后的多極世界里，和平與發(fā)展是世界的兩大主題，因此，要徹底拋棄“師夷長技以制夷”的陳舊思想，師夷長處以和夷，和光同塵，和而不同，以開放的姿態(tài)，開放的心靈合作多贏，必定可持續(xù)高速發(fā)展。