用音樂(lè)抒寫城市的歷史文化年輪
——聽西安組歌《送你一個(gè)長(zhǎng)安》有感

文 /劉 蓉

初聽歌曲《送你一個(gè)長(zhǎng)安》，打動(dòng)我的不僅是悠揚(yáng)嘹遠(yuǎn)的旋律和響遏行云的演唱，更驚嘆于一首歌詞中竟然可以承載一個(gè)城市的歷史文脈。從“藍(lán)田祖先”到“半坡炊煙”；從“驪山烽火”到“秦掃六合”；從“司馬長(zhǎng)卷”到“唐風(fēng)漢韻”；從“秦嶺昂首”到“涇渭波瀾”；從“灞柳長(zhǎng)歌”到“曲江情緣”。跟隨音樂(lè)的律動(dòng)，仿佛穿越在古長(zhǎng)安的時(shí)光隧道中......作為“詩(shī)眼”的“一城文化，半城神仙”，猶如神來(lái)之筆，將長(zhǎng)安厚重的歷史文化、質(zhì)樸的民風(fēng)民情、豐富的人文情懷進(jìn)行了高度概括，同時(shí)，又映射出古城歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚交相輝映、完美融合的現(xiàn)實(shí)圖景。以這首歌曲為主題的“西安組歌”，正如詞作家薛保秦所言：是音樂(lè)的交響；是一串別具匠心的音樂(lè)風(fēng)鈴；是一幅一望千年的音樂(lè)畫卷。

中國(guó)自古以來(lái)，文學(xué)特別是詩(shī)歌與音樂(lè)是息息相通的，這種相通不僅僅體現(xiàn)在歌詞創(chuàng)作與曲譜、歌唱的關(guān)系上，更重要的是音樂(lè)對(duì)文學(xué)，特別是詩(shī)性感興的承載與闡揚(yáng)。換言之，如果沒有《高山流水》的曠達(dá)與悠遠(yuǎn)；沒有《漁舟唱晚》的爛漫與深邃；沒有《春江花月夜》的空明與雋永，文學(xué)詩(shī)歌創(chuàng)作也可能會(huì)缺少些許的靈動(dòng)和氣韻。

從這一角度上講，西安組歌《送你一個(gè)長(zhǎng)安》是音樂(lè)對(duì)詩(shī)性感興承載與闡揚(yáng)的典范之作。成功之處，首先在于詩(shī)歌中原始存在的音樂(lè)性。個(gè)人以為詩(shī)詞作家大都對(duì)音樂(lè)有著深刻的造詣，或許這種造詣只是隱性潛存于詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的瞬間，詩(shī)句在音樂(lè)的浸潤(rùn)下呈現(xiàn)出原始的律動(dòng)。如《曲江春曉》中“鶯飛草長(zhǎng)聲聲脆，一池青未了”；《望終南》中“太乙的霧 揮著紗 含著芬芳 一路繚繞”；《雁塔夜吟》中“金風(fēng)爽 雨流芳霓虹笙歌忙 雁塔風(fēng)鈴聲聲慢 今古訴衷腸”；《又見昆明池》中“一波煙柳接遠(yuǎn)山 半圍花海香秦川 牛郎凌波一池月 織女長(zhǎng)袖舞翩躚”.......。這些詩(shī)句中語(yǔ)言的起伏波動(dòng)與中國(guó)古典音樂(lè)在旋律風(fēng)格上的起承轉(zhuǎn)合形成了某種默契，留給音樂(lè)無(wú)限的伸展空間。句式的整飭和節(jié)奏的勻稱成就了音樂(lè)最終的基本風(fēng)格與特征，加之恰到好處的對(duì)仗、押韻，在體現(xiàn)歌詞獨(dú)特魅力的同時(shí)，對(duì)歌曲整體音樂(lè)性也起到切實(shí)的強(qiáng)化作用。“西安組歌”中民族語(yǔ)言與音樂(lè)之間的內(nèi)在聯(lián)系，充分體現(xiàn)了音樂(lè)文學(xué)和音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作之間的完美契合。

其次，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代歌曲創(chuàng)作的基本特征是它的文化先鋒性，并綜合體現(xiàn)著時(shí)代的要求，民眾的心聲，正所謂“禮節(jié)民心，樂(lè)和民聲”，這種先鋒性更加體現(xiàn)在文人學(xué)者的歌詞創(chuàng)作中。“西安組歌”詞作者以詩(shī)人敏銳的視角，洞察潛藏于古城中獨(dú)特的文化年輪、精神理路、時(shí)代場(chǎng)域，通過(guò)一篇篇音詩(shī)將歷史的記憶、時(shí)代的信息一并傳遞出來(lái)。打通了精英文化、政治文化、大眾娛樂(lè)文化的壁壘，既體現(xiàn)出現(xiàn)代音樂(lè)文學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化的關(guān)聯(lián)，更突出了現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)文學(xué)自身的時(shí)代風(fēng)范和文化新質(zhì)。“曾經(jīng)是見證滄桑的一方印，如今是迎著朝陽(yáng)的一艘船......印痕里有文化......船艙中有記憶”（《城》），是詩(shī)人對(duì)古城歷史與現(xiàn)實(shí)的高度概括。

“組歌”以音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格的多樣性對(duì)應(yīng)多元化時(shí)代不同群體的精神與審美需求。《送你一個(gè)長(zhǎng)安》《大秦嶺》《又回鄉(xiāng)關(guān)》等，追求時(shí)代性主旋律風(fēng)格，均采用抒情的主歌段落和豪邁奔放的副歌段落形成對(duì)比性統(tǒng)一的音樂(lè)創(chuàng)作手法。《送你一個(gè)長(zhǎng)安》引子和尾聲采用管弦樂(lè)隊(duì)伴以童聲吟誦，不僅增添了作品在音色上的豐富性，且營(yíng)造出新時(shí)代的古城長(zhǎng)安祥和、溫潤(rùn)的精神氣質(zhì)。“組歌”中大部分作品巧妙地將陜西民間音樂(lè)元素融入其中，具有濃烈的民族性特色。《驪山故事》將戲曲碗碗腔的敘事性風(fēng)格與中國(guó)古典詩(shī)詞韻律相結(jié)合，在節(jié)奏、音調(diào)、旋律上產(chǎn)生出獨(dú)特的諧和之美。歌曲《城》則用音樂(lè)，成功的營(yíng)造出古老與現(xiàn)代交替閃現(xiàn)的藝術(shù)效果。前奏中悠揚(yáng)的笛聲仿佛是對(duì)遙遠(yuǎn)大唐的追憶，隨后管弦樂(lè)奏出的副歌主題更像閃回到主體視角對(duì)當(dāng)下古城的頌揚(yáng)。主歌中第二樂(lè)句“城頭上看剪影，長(zhǎng)樂(lè)永寧安遠(yuǎn)”運(yùn)用了秦腔原始曲牌，鑲嵌于其中絲毫沒有違和感，而是彰顯出濃郁的古長(zhǎng)安民風(fēng)，更絕妙之處在于這一樂(lè)句與間奏中“吼”出的原始秦腔又形成主客觀視角切換的藝術(shù)效果，使作為聽覺藝術(shù)的音樂(lè)充滿了豐富的視覺想象。

習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上講話中曾指出：文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”“西安組歌”用地域性民族音樂(lè)風(fēng)格結(jié)合具有古典詩(shī)詞格律的現(xiàn)代詩(shī)歌，書寫了一座古老城市的歷史變遷與現(xiàn)代輝煌，它承載著所有參與創(chuàng)作的藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)美好未來(lái)的憧憬。音樂(lè)是人類情感最直接的外化形態(tài)，是動(dòng)態(tài)的歷史文化年輪，是生命個(gè)體的歷史記憶，更是民族精神和時(shí)代精神的傳承與弘揚(yáng)！