行之大道

葉延濱

1

近日霧霾爆表，不宜出行，窗外亦無風景，于是翻出舊書，讀蘇軾閑文。蘇軾的文章好讀。先生一生蹉跎，雖有一肚皮的華章經緯，放逐于鄉野僻荒之地，那些廟堂之上高大上的官樣文書，與他沒有瓜葛。屢遭貶謫，浪跡江湖，游走了不少地方。讀他的閑文，如同與君子同行，且行且樂。觀山游水，得其妙語，難得的好事。我退休后，也常在各地講學訪友。可惜現代生活，基本格式化快捷化了，說是行走江湖，其實多在機場與機場，酒店與酒店，友人與友人之間的穿梭往復。如同快餐，早將全世界變成一個味道的連鎖店。

與君子同行，才知道如今的觀光客，多是浪費了機票的“門外漢”。雖然走出了門，卻不知自己為何而出？出有何益？出門行天下，天下是誰的？老戲里頭的人答：圣上的。現在的報紙聲稱：百姓的。蘇東坡說：“臨皋亭下，不數十步，便是大江。其半是峨眉雪水。吾飲食沐浴皆取焉。何必歸鄉。江山風月，本無常主，閑者便是主人。”這是蘇東坡謫居黃州寫給舊友的信。意思是此地與我家鄉一樣安逸，放心好了，我就在此當家作主了。一個“閑者便是主人”說透了行走江湖的要領！該放下就放下，此心安處就是家。哪怕就是當個觀光客，也要放下家里頭那團亂麻，莫辜負眼前屬于你的這方風景。閑情逸致這四個字，說的就是這個道理。否則，別人說你沒教養是小事，白瞎了你的時間，怠慢了身邊的風景，真的很可惜。

與君子同行，才知道生活處處有別趣。無趣的人就是到了哪兒都埋頭看手機。巴掌大的屏幕只要你離開它，世界就精彩。蘇東坡謫放黃州，真就安逸得“何必歸鄉”了嗎？，他在另一封與友人的信中寫道：“所居江上，俯臨斷岸，幾席之下，風濤掀天。”筆下十六字大寫意，是寫風景，寫心境，還是寫官場風波？沒明說，自己想去。觀光者花錢費時，四處閑逛，其實是想暫時逃離現實的諸多困頓，讓異域風光調理心緒。情未了者，抒情。憂國民者，抒懷。實在想不起有什么要抒發一下，也是可能的事情。蘇軾在黃州寫道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上。白云左繞，清江右洄，重門洞開，林巒坌入。當是時，若有所思而無所思。以受萬物之備，慚愧慚愧。”好菜好酒好山好水，這是觀光者心儀的狀態。若有所思而無思，這也是多數游人的常態。只是東坡先生雖說是“無所思”，卻冒出一句“受萬物之備”，發自內心感恩大自然美好的賜與。恐怕吾輩絞盡腦汁，也難想出這般奧妙的箴言啊！

其實每個人都是來這個世界的觀光客。上帝給我們每個人發一張單程票。無論高貴低賤，人人平等，一次性單程，從生到死，不退不換不改簽。每個人走一輩子自己的路，看一輩子眼前的景，想一輩子自己的心事。與君子同行，才知道東坡先生把自己的心事變成了文章，細讀文章，才發現東坡先生，命運多舛，行路多難，心里卻藏著好風景：“吾文如萬斛泉眼，不擇地皆可出。在平地滔滔汩汩。雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨行賦形，不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止。如是而已矣。其它，則吾亦不能知也。”這是東坡先生說自己的文章，我看也是在說他的心境，更是在解讀自己一生的命運！文也，心也，亦是自知之命運也。

鳴呼，若能樂天知命，方能與君子同行耳。

2

生活的智慧是什么？有人會說，腦子靈光，辦事聰明。其實，生活的智慧與活得聰明，并不太一樣。聰明是對事對人，智慧是面對命運。

古代的詩人中，聰明的詩人不少，說得上面對命運表現出生活智慧者，非蘇東坡莫屬。李白無疑是絕頂聰明的天才，神思飛飏，文采絕世。但他的命運多波折也不能全怪別人，順風時皇上給了臉，給點陽光就燦爛，天子面前脫靴放浪，剛熱鬧就失寵再坐冷板。杜甫是心懷天下黎民的詩圣，只是日子過得苦哈哈，讀他的詩總有一張皺著眉頭的臉在眼前。命運多舛的蘇軾，顛沛流離一生，不斷被朝廷放逐，卻擋不住他活得自在，并且留下了大量優秀的詩篇。讀他的詩，沒有呼天搶地，沒有怨天尤人，沒有得志張狂，沒有失意惆悵，詩句中透出詩家內心的豁達、從容、淡定、自在和幽默，顯示出了以微笑面對命運的大智慧。

生活中面對的麻煩事，有大有小，各種各樣，紛繁雜亂，需要腦子轉得快的聰明人去打理。命運中需要大智慧的境況雖然不多，卻讓一般人難以應付。說命運是粗線條，無非是“得失”二字。得之受之，是容易面對的，無須大智慧，只有“求不得”，能考量出人的智慧。失之舍之，是難面對的，失財丟官，輸理丟臉，別親喪命，都是人們想躲而難以避開的風險。許多人一輩子的聰明，加起來只有四個字：患得患失。一生的掙扎，豈有他耳？蘇軾是真正悟透人生的智者，不強求，自豁達；能舍得，心淡定。風吹云散思不亂，水轉山移心是錨，蘇軾的一輩子讓我們懂得面對命運那份自在。

去年初夏曾游走惠州。惠州是蘇軾一生重要的支點，先生在《自題金山畫像》一詩中，概括了自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。聞汝平生功業，黃州惠州儋州。”政壇上大起大落，十幾年的三次貶謫生活是他命運的主題。惠州是他貶官的第二站。惠州也有個西湖，也有個蘇堤，那是蘇軾為官留存的政績。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”是他落魂時自我調侃的名詩，成了惠州荔枝最好的代言。雖遭放逐，盡力為民做事，也不妨啖荔飲酒。那是什么樣的心態？有東坡文字解疑：“余嘗寓居惠州嘉右寺。縱步松風亭下，足力疲乏。思欲就林止息。仰望亭宇，尚在林末。意謂如何得到？良久忽曰：此間有甚么歇不得處？由是心若掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兩陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁么時，也不妨熟歇。”說的是一次登山，講的是人生大悟。心向高處亭宇，腳力卻不支。說一句“有什么歇不得？”就地一屁股坐下，讓心也像魚鉤上的魚得到解脫。隨遇而安，順應命運，享受生命的自在自由。最后的結句說得更透底，哪怕是兩軍對壘，前進則可能被敵人殺死，后退則可能受軍法處死，那又有什么關系？想歇下睡他一覺，那就睡吧！如此坦然面對危局命運，一生的顛沛造就了自由自在大先生。

授人以大智慧的老師，是顛沛的人生和不可預測的命運。悟透了命運的蘇東坡，也就習慣了靜觀危局，淡然于處變不驚。東坡先生另有一篇五十八短文，記下了蘇東坡乘船時遇到的一次危急險境：“將至曲江，船上灘欹側。撐者百指，篙聲石聲犖然。四顧皆濤瀨。士無人色。而吾作字不少衰。何也？吾更變亦多矣，置筆而起，終不能一事，孰與且作字乎？”人生乃逆水行舟，處處險灘暗礁。若總是提心吊膽，惶惶不可終日，既不能解脫因局，還枉費一生光陰。蘇東坡先生的一生，就是這樣一幅特寫：急流險灘中，一位書生立于逆水之舟上，淡定靜氣地揮毫寫字。

先生留下的那些千秋文字，真的是大智慧。

3

早已不是一個單位的負責人了。早先坐的那個位子，雖然不顯赫，但也有責任。一個單位所擔負的事務，團隊所有人的生計，都要操心，操心叫敬業。退休以后的事，多是友情出場和名義主持，若是自己不去，別人喊不動的。老朋友老同事來一個電話，多數時間是欣然前往，究其原由，作了對朋友的友情心存感激，還有內心深處對“休閑”二字有抵觸，以為有事干總比閑著好。

一輩子就這么過來，從小接受的信息都是“只爭朝夕”“聞雞起舞”“百舸爭流”“快馬加鞭”……貼在墻上的標語就更叫人容易得強迫癥。早先是“革命加拼命，拼命干革命”！后來是“今天工作不努力，明天努力找工作”！有錯嗎？沒有錯。特別是家徒四壁一無所有的時候，以上所有的成語和標語，激發出的是窮則思變的動力。

直到有一天，突然發現中國出現了世界上最大的“三高”群體。高血脂、高血壓、高血糖的指標，指出了兩個顯見的事實：一是多數的中國人步入“小康”了，營養豐富吃得好了。二是一些人生活方式出了問題，絕不讓自己閑著，哪怕只是在手機上點贊刷屏，當個“群主”，搞個公眾號，與毛頭小伙們爭江湖人氣，“閑不下來”呀。

小時候就沒聽說過“旅游業”這個行業，這行業的基礎是擁有大批觀光客。誰是觀光客？三閑人士：有閑錢，吃喝不愁還剩一筆錢；有閑時，除了上班，還有一段可支配的日子；最重要的還有閑心，世界很精彩，想去看看，心癢癢。三閑之中，最是閑心難得。中國人跑遍全世界，無論到哪里，還像在搶工作，搶飯碗，搶打折。有人說素質差，有人說教育沒跟上，也許都有道理，其實原因說白了就一句話：有了閑錢，有了閑時，心還沒有閑下來。

閑心是什么？只聽說過“沒有閑心管你這事！”還沒想過“管一下閑心何在？”

東坡先生有篇記載他與友人夜游承天寺的短文，講到閑人之閑心，十分精彩：“元豐六年十一月十二日夜，解衣欲睡。月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢。相與步入中庭。庭下如積水空明。水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。”

真是好文章啊，東坡筆下的夜寫得如水墨，承天寺庭院里滿盈月色，如一汪清水透澈，而竹柏晃動的枝影，若水中的草藻搖曳。妙在筆鋒一轉，哪里沒有月色？哪里沒有竹柏？只是沒有像我倆這樣有閑心欣賞月色的人啊！

休閑是一種生命狀態，也是需要學習修煉的教養。不僅是放松心情，不僅是善于欣賞，更是內心的從容與自在。我在四川生活的時候，四川人委婉拒絕他人常用的口頭禪：“沒得閑啊！”意思是顧不上，沒時間，也沒心思。今天細細品味這四個字，還有另一層意趣，若做個閑人，閑心閑趣的修行還不夠啊……

“何處無竹柏，但少閑人無吾兩人耳。”清亮透澈如許！