王太生
清人顧仲寫過一本《養小錄》,是一本紙頁泛黃的古代菜譜。何為“養小”?顧仲在書中只字未提。
孟子曾對他的學生說過一句話:“飲食之人,則人賤之矣,為其養小以失大也。”孟子輕視煮飯做菜這類一地雞毛的家務瑣事,認為只曉得吃吃喝喝的人被人瞧不起,因為他護養了小的部分而失去了大的部分。言外之意,人在滿足生活需要之外,還當有精神追求。一味專注于味蕾之歡的人,養小而失大。
顧仲當然知道孟老前輩的話,但他喜歡煲湯做菜,沒有辦法呀,情難自禁。他覺得只有吃好喝好,才有干活、做事、創業的本錢,養小就養小吧,大事從小事做起,他干脆把吃吃喝喝之類的小事寫成一本書,邊學習邊實踐,吃著親手做的橙糕,喝著親手熬的暗香湯,口中妙味奔突,鼻翼掠過一縷清香,心中暗暗竊喜,劈柴炒菜,一心一意做好吃的,心無旁騖。顧仲有幾十個招牌菜,諸如,熏豆腐、頂酥餅、鯽魚羹……這要是放在現在,開個小飯館,兼顧配送外賣,肯定大發。
養小,或許是搗鼓些小玩意、小喜好,貪圖些小安逸、小意趣,而且沉浸其中,自覺美好。衣食住行,尋常百姓每天所做的事就是“養小”。
喜歡做菜的文人,筆下活色生香,文從小處著手,親切,接地氣,也有生活煙火味。
汪曾祺飯桌上的菜,有些是他親手做的。比如,燙干絲、燒小蘿卜、塞肉回鍋油條等。他說:“拌薺菜,拌菠菜。薺菜焯熟切碎,香干切米粒大,與薺菜同拌,在盤中用手摶成寶塔狀。塔頂放泡好的海米,上堆姜米、蒜米。”
王世襄也喜歡做菜。他從前在京城經常騎輛破自行車,車后架上綁著大小鍋具,到朋友家中去做菜。
“香港四大才子”之一的蔡瀾,被人問起人生觀,想也沒想,便答:“吃吃喝喝咯,快樂咯,自己活得一天比一天更好,希望今天活得比昨天更好,明天活得比今天更好。”蔡瀾的大吃大喝,算得上是一種“養小”的態度,這在當下,從另一個角度看,也算是熱愛美食,熱愛生活,對生命的一種尊重。
汪、王、蔡,仨老頭兒,一臺戲,說來說去,其實都喜愛“養小”?!梆B小”養的是小閑情、真品位。
我曾被人拉到一微信群里,里面的人,天南海北,開始以為是談經說文,哪知全是談養花識草,他們拍的那些花兒我從未見過,也就插不上話。朋友圈里,從早到晚,天天談論得很熱鬧,一幫人在微信上“養小”。
許多人年輕時曾有大志向,夢想成大事、創大業。經歷過許多事情,取得過很多成功,也遭遇過失敗,慢慢沉淀下來,喜歡養養花、種種草、釣釣魚、做做菜,細小而充滿意趣,人生繞了一圈,他又回到“養小”。
(王傳生摘自《解放日報》2018年9月13日)
【適用話題】大與??;生活意趣;人生觀
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馬未都是當代“玩家”中的大佬,玩得通透,玩得灑脫,玩得智慧。可有一次別人問他:“你一生最敬佩的人是誰?”他想都不想,直接回答:王世襄!王世襄是著名的文物專家、收藏家,清華大學教授尚剛說:在當代玩家中,王世襄是最通制作、最知材料、最善游藝的一位?!洞蠹摇饭澞坎稍L王世襄,見到主持人第一句話,王世襄便說:“我婉拒你們這個節目好多次了,就因為不喜歡你們這個名字,我哪兒算是什么大家呀?”玩蟋蟀、養大鷹、訓鴿子、刻葫蘆,王世襄從小就喜歡調教鷹狗的游藝,用他自己的話說:“從小學玩兒到大學,我是玩物喪志,業荒于嬉?!比欢?,若沒有王世襄,那些被視為不登大雅之堂的“玩物”,將永遠無法跟“文化”二字關聯起來,并會隨著時間的流逝而失去光彩。