王濤 特級教師,國家基礎教育資源特聘專家,全國中高考命題評價小組作文組組長,國內最早實踐翻轉課堂的實踐型專家,中國教師慕課學院院長,國家培訓專家,成功培養多名高考狀元,中國教育學會十三五重點課題負責人,中國修辭學會讀寫專項委員會理事,河南大學兼職導師,首都師范大學研究生兼職導師。
張愛玲說人生有三大恨事,一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香,三恨便是《紅樓夢》未完。她曾為曹雪芹和《紅樓夢》打抱不平,“紅樓夢未完還不要緊,壞在狗尾續貂成了附骨之疽”,甚至罵高鶚是“死有余辜”。
“狗尾續貂”“附骨之疽”“死有余辜”等語下得何其激烈,何其憤怒!非恨之入骨者不能以此語論之!平心而論,高鶚的《紅樓夢》續作,比之臨鶴山人的《十二釵后傳》、顧春的《紅樓夢影》、花月癡人的《紅樓幻夢》、王蘭沚的《綺樓重夢》等續作要好得多,在眾多續貂之作中,可以算得上是狗尾中的佳品。厚道地講,續寫如《紅樓夢》這般的皇皇巨著,本來就是幾乎不可能完成的事情。而大凡經典名著,無不承載著靈魂血肉與苦難現實的碰撞、撕裂、糾葛,無不滲透著不盡的哀涼、慨嘆和哲思,無不體現著鮮活的個性張揚和對人生社會的獨到認識。作者與續寫者的身世、環境、心境、嗜好、思想、情感,以及文學功力手段,皆相去甚遠,即便續寫者才高八斗,細心謹慎,也不免“離之雙美、合之兩傷”。因為寫作畢竟是極為個性化的事情,非有內心的真情實感、真知灼見不可。
由此,我想到了高中作文寫作的問題。目前高中作文寫作可謂“景象繁榮”。諸如作文公式法、寫作模板化,攻略大全、滿分寶典、瘋狂素材等大行其道,“亂花漸欲迷人眼”。探究者眾,門派者多,理論者繁,而作文難,難作文,卻依舊“路暗迷人百種花”?,F實的骨感讓學生畏難,讓老師為難。造成這種現象的原因有很多,如果回到寫作的本源上來講,依然是真情實感、真知灼見的缺失。
江蘇的孫晉諾先生曾說:(作文)落魄到目前這種地步,有兩個禍首:一是證明觀,一是技法論。編一則材料,材料中包含著一個高大上的哲理命題。比如,高遠的眼光成就事業、過度的承諾成了謊言、因為流逝歲月才美、人只有深而遠的思想之根才能挺立于世,等等。這些論斷深刻、完美、辯證,像哲理老人般讓人仰望。但是,就是沒有煙火氣,與實際生活距離遙遠。
這樣的作文說的是永遠正確的廢話!
這樣的文章在證明一個“必須正確”的問題絕對正確。
有意思嗎?
有意義嗎?
有意味嗎?
還是讓我們回到事情的本源上來吧,什么是寫作?
寫作是運用語言文字符號反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息的創造性腦力勞動過程。寫作的基本道理一是要有思考,二是文字表達必須有意義或者有意味。
當真情實感寓之于心,情不可抑,訴諸文字,便是作文;當真知灼見形成于內,急于分享,激揚文字,就是文章。
因此,學習作文的首要便是“多情”。沒有情感哪來的文章?正向情感讓人愉快、信任、感激、慶幸;負向情感讓人痛苦、鄙視、仇恨、嫉妒。有的情感微弱、平靜而持久,如綿綿柔情、悶悶不樂、耿耿于懷;有的情感強烈、穩定而深厚,如興高采烈、歡欣鼓舞、孜孜不倦;有的情感迅猛、激情、短暫,如狂喜、憤怒、恐懼、絕望等。
人類內心的宇宙何其浩渺!人類之情感何其豐富,何其多元!舒適感、安逸感、快活感、恐懼感、擔心感、不安感、自信感、自愛感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自責感、孤獨感、受騙感、受辱感、抱負感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉淪感,諸如此類,不一而足。
人之為人,是因為心中有情;文之為文,那必要有真情。
“多情”的情境就是真實的寫作情境。真善美的前提是真,沒有了真,善就成了偽善,美也成了臭美。寫成文章,自然是虛情假意、無病呻吟。
人類最可貴的精神就是思考。不思考,何來思維提升?不思考,何來文章錦緞?寫文章者,必要有忠實于真理的品質和精神,即研究的、質疑的、批判的、徹底的精神。
“士之讀書治學,蓋將以脫心志于俗諦之桎梏,真理因得以發揚。”為追求真理、發揚真理、傳播真理而閱讀,才有意義。
要盡可能廣泛地閱讀;讀古文今文可思接千載,讀中文外文可視通萬里,讀社會科學、自然科學可通曉人性物性。北京彭俐先生曾說:教育,使人成為人;讀書,使生命成為生命,一個人的精神之軀,正是因為學習而漸漸成熟、豐滿、挺拔、健碩。講的就是這個道理。
對于莘莘學子來說,能夠將自己的所思所想、所見所聞、喜怒憂樂、生活百味等形諸筆端,談一點感觸,講一些體會,做到文從字順、事具意全,就是好作文。
學生學習寫作,要“不忘初心,真心寫作”。寫自己的生活,寫自己的喜樂和憂愁,寫百樣十色的社會!想寫!敢寫!愛寫!
人活了,文章才不會死掉。