后母戊鼎：命運多舛的國之重器

看到標題，相信很多人會說，寫錯了，這應該是我們熟知的司母戊鼎。的確，中國人幾乎從小學課本里就都了解到了這只被冠名為“司母戊大方鼎”的青銅器時代的巔峰之作，相關的記載為：“1939年從河南安陽殷墟遺址出土，重達875公斤，是我國目前發現的最大、最重的青銅器。”1964年8月25日，我國發行過一套《殷代銅器》特種郵票，其中第八枚為“司母戊鼎”；2012年7月8日，我國發行了一套《國家博物館》特種郵票，其中第二枚“館藏文物——鼎”，圖案也是司母戊鼎。

那么，這個僅從重量上就絕對堪稱國之重器的大家伙又經歷了怎樣動人心魄的曲折故事？司母戊鼎怎么又變成了“后母戊鼎”？

1928年，殷墟被發現，這個位于河南安陽小屯村的殷商舊國重見天日，經過多年考古發掘，出土了大量的甲骨、玉器及青銅器，我國最早的文字甲骨文便是從這里被挖掘出來的，安陽成了中國最著名的考古之鄉。隨著小屯村的挖掘工作不斷開展，附近的村民們也嘗試著在自家菜院里四處挖掘，以期有所發現，一夜暴富。

1939年3月，還沒到春耕時節，農閑在家的安陽武宮村村民吳希增帶著鐮刀和插鏟（俗稱洛陽鏟，一種古時盜墓者的勘探工具），佯做采草藥的樣子在村子里“下鏟”。他來到鄰居吳培文家的祖墳地，一鏟下去，插到十幾米深時，原本松軟的土層卻再也插不進去了，他費力地取出插鏟，發現堅硬的鏟尖前端竟然已經卷刃了。

直覺告訴吳希增，下面一定有個大家伙，他立即跑到吳培文家里，向其講述了自己的發現。當天夜里，十幾個村民聚集到吳培文家，他們合力向下挖掘了近15米，終于漸漸清理出一只體形巨大的青銅方鼎，但是這只鼎的體積實在太大了，這時天也快亮了，為了不驚擾別人，他們將浮土回填，決定當晚繼續開挖。

當天夜里，一行人早早聚齊，并將原先挖好的方坑繼續擴大。午夜時分，他們將這只深埋地下數千年的巨鼎周圍全部清理干凈，用準備好的搖轆轤拴住鼎耳試圖將其拉至地面，但是繩子斷了，轆轤也倒了，鼎卻紋絲不動，這些繩子和工具根本無法讓它移動分毫。

次日晚上繼續。眾人準備了更粗的繩子和更堅固的轆轤，將這只斜躺著的巨鼎一點點抬起，抬起一點便立即用碎石墊在下面將其扶正。就這樣一直折騰到天光初亮，終于將鼎抬至地面，不過這只鼎的一只鼎耳不見了，再下到坑里尋找，卻一無所獲。

這只人們從未見過的巨型方鼎就這樣以獨耳的殘疾之軀重現于世。它112厘米長，80厘米寬，133厘米高，一千五六百斤重。當時不遠處的殷墟已經被正規考古了二三十年，當地人也耳濡目染成了半個考古學家，人們一看就猜測這個大家伙堪稱國寶，定是價值連城，但是如此巨大的古董怎樣出手卻成了問題。

上交國家？殷墟考古隊因為日本人的到來早已停止了考古工作，所有人員都撤走了。這個大家伙明晃晃地放在這里顯然也不行，人們更不希望這件國寶被日本人奪走。

北京古董商人蕭寅卿開價20萬銀元的巨資有意收購，但條件是要求村民將其分成八塊以便運輸。

別說是20萬大洋，就是200大洋也幾乎是這些村民一輩子都積攢不下的巨額財富了，更何況夜長夢多，如果日本人知道了必然要來尋寶。村民們經過商議、權衡利害，決定賣給古董商人，這樣畢竟比流失國外要強。他們立即買來幾十根鋼鋸條，當天夜里就開始了破拆工作，但是直到天亮，幾十根鋸條都已報廢，也只是在鼎足上留下了幾條淺淺的劃痕而已。

吳培文性急地操起大錘，但10多斤的大錘相對于厚重堅硬的鼎壁不過是在撓癢癢。氣喘吁吁的村民們決定先對相對比較薄弱的鼎耳下手。費了九牛二虎之力，他們終于將僅剩的那只鼎耳敲了下來，但是面對厚實堅韌的鼎壁，村民們最終還是放棄了進一步地拆解，而蕭寅卿也因巨鼎過于笨重，加上當時日軍封鎖，整體運走完全不可能，最終放棄了收購。

村民們發現了大寶貝的消息不久之后就被日本人得知，日偽憲兵隊隊長井東三郎氣勢洶洶地帶著部下到吳希增家搜查，但是鼎并未在吳希增家里，他家里只保留著一只被敲下來的鼎耳，因為體積小，被他細心地藏好，并未被發現。

村民們當夜立即行動，在吳培文家的馬圈里挖了一個兩米多深的坑，將大鼎埋了進去，并將另一只小號的青銅鼎買來以掩人耳目。日本人第二次來搜查的時候，他們就故意讓日本人發現這只同樣產自殷商時期的小鼎，日本人相信這便是前陣子傳得沸沸揚揚的那只剛剛破土而出的鼎，喜滋滋地帶上它離開了。但是因為這兩只鼎體形差別太大，吳培文等人生怕日本人發現他們玩了一出貍貓換太子的把戲惹禍上身，當夜便隱姓埋名遠走他鄉。

巨鼎一埋就是八九年，村民們都絕口不提這事。抗戰勝利后，安陽縣古物保護委員會主任陳子明偶然聽到了這段傳奇，于是上報國家，請專業考古人士前來組織開挖工作。鼎挖出后，曾于1946年7月在縣古物保護委員會所在地展出，《中央日報》還專為此次展覽進行了報道。

第二年10月，國民軍第31集團軍司令王仲廉派專人將這只巨鼎運抵南京，交國立中央博物院接收。1948年，故宮博物院與中央博物院聯合展覽，這件堪稱中國考古史上重量第一的國寶，第一次以國家的名義正式對外展出，還留下了一張蔣介石與其合影的寶貴照片。1949年，國民黨退往臺灣的時候，曾想將其一起運走，但因它實在過于笨重而最終放棄。這只鼎由南京博物院保管了10年。南京博物院仿照殘存的一只鼎耳的形制給其配上了另一只鼎耳，并于1959年將其遷往中國歷史博物館。

這件穿越數千年歷史風云的商代巨器終于在流離多年之后，找到了一個現世安穩的棲身之處。

這只巨鼎不僅重量驚人，鑄紋也精細絕美，以商代的鑄造冶煉工藝，沒有兩三百人的熟練合作根本無法完成，它代表中國殷商時期青銅器鑄造的最高水平。遷到中國歷史博物館后，郭沫若帶著團隊對其進行了周密的考證，并發表學術報告稱鼎內壁上的銘文為“司母戊”三個字，應該是商文王“丁”為了祭祀母親“戊”而專門鑄造的。這尊歷經滄桑的國之重器終于有了自己的名字——司母戊大方鼎。

隨著中國現代考古發現的不斷增多，考古資料的不斷健全，越來越多的專家提出，“司母戊”應該是“后母戊”才對。在殷商時期，“后”為君主的代稱，“母”是母親，“后母”并非是繼母之義，而是“君主的母親”，“ 戊”則是君主母親的名字，而在當時的文字中，“司”和“后”是同一個字。既然此鼎為“商王之后”所鑄，那么“司”字在這里便應讀作“后”字。

2011年3月底，經相關部門發文，這件國寶級的青銅方鼎被正式改名為“后母戊鼎”。于是，我們從小學課本里認識的那只司母戊鼎便重新恢復了它最初的名字，也為它歷經千年的傳奇故事畫上一個完整的句號。