基于場所理論的荊州市沙隆達廣場空間環境評價

文/長江大學城建學院 羅 利

據現場調研，沙隆達廣場白日使用率較低，平均每時段在廣場逗留10min以上的人數約30人，與廣場面積嚴重不符，廣場活力不足。廣場是我國現代城市空間中的重要節點，“城市廣場”并非來源于我國傳統城市空間格局中的形式，而是伴隨現代景觀設計學而來的“舶來品”。因國內的理論研究和實踐經驗較薄弱，指導意義不強，故廣場建設出現很多問題，其中較突出的是廣場規劃建設過于強調空間構圖藝術和視覺美學效果，忽略城市居民的真實意愿和需求，導致活力不足。

當前，對廣場活力的研究是城市設計的焦點，多從環境心理學角度出發，國內將場所理論應用于廣場活力的研究較少。場所理論強調以人的行為感受為出發點來設計空間，認為空間需要與人產生情感聯系，使用者獲得方向感、安全感、認同感，才愿意在廣場逗留，空間因而獲得活力。本文從場所精神的3方面即方向感、安全感、認同感出發，對沙隆達廣場物質空間環境進行綜合評價，探究提高廣場空間場所精神的方法。

1 場所理論的內涵

20世紀初，挪威建筑歷史與理論學家諾伯格·舒爾茨運用現象學方法從全新角度對建筑領域進行研究并創立建筑現象學，提出場所理論。

1.1 場所

諾伯格·舒爾茨認為場所指具有清晰特性的空間，空間是構成場所的基本元素，是三向度的組織，良好的物質空間環境更利于活力聚集，“特性”一般指“氣氛”，是任何場所中最豐富的特質。上述特質與城市的歷史、傳統、文化、民族等一系列主題密切相關，因主題與每個生活在此的人息息相關，是流淌在其血液里的記憶與情感，故更易使其產生認同感。

1.2 場所精神

諾伯格·舒爾茨提出2種場所精神：方向感和認同感。方向感指人具有辯識空間的能力，可明確自身位置；認同感指人能在空間中能找到自身位置并獲得滿足感和安全感。方向感和認同感代表場所精神的不同層次，方向感是場所精神的初級階段，是產生認同感的基礎；認同感是方向感的最終目的，是場所精神的最高境界。上述2種場所精神是讓人愿意在空間逗留的最本質原因。

2 廣場場所精神塑造

諾伯格·舒爾茨提出的2種場所精神即方向感和認同感，主要針對建筑，就城市廣場（公共活動空間）而言，場所精神需加上安全感。3種情感激發需要具有良好的物質空間、文化環境基礎。針對廣場來說，3種情感激發可從以下入手。

2.1 方向感

要獲得存在的立足點，須有辯識方向的能力，明確所處區位與某個場所是怎樣的關系，從而獲得一定的安全感。廣場方向感獲得可從廣場的合理選址、底界面導向性設計、導向性設施布置、節點布置、照明布置等方面考慮。

2.2 安全感

要求廣場空間為自身“人體領域”提供防衛的心理保證，防止外界對身體、精神等構成潛在威脅，使人的行為不受周圍影響而保證個人的行動自由。廣場安全感除從方向感中獲得，還可從以下方面考慮：交通方式安排、廣場底界面材料選擇、半私密及私密空間設計、廣場圍合方式選擇、邊界處理、廣場照明設計。

2.3 認同感

認同感指的是人與人或人與物之間達成的一致和接受、認可的感受。廣場認同感是廣場要與周圍環境融為一體，所表達出的內涵是它原本就屬于這里，即地域性，廣場地域性獲取可從廣場文化塑造的角度入手，將城市的歷史、傳統、文化、民族等主題融入廣場設計。廣場文化包括物質和意識2個層面，物質上的廣場文化指的是廣場的物質環境構成，包括廣場上的圍合建筑、雕塑、綠化帶、水景、廊架、花壇及各種設施等；意識層面的廣場文化是人與廣場精神交流的產物，包括空間上發生的文化娛樂活動及人類活動賦予空間的意義。

3 基于場所理論的沙隆達廣場空間環境評價

調研主要采取問卷法，即對使用者活動的時間、類型、感受進行深度調研，觀察法主要對廣場各要素如入口、鋪裝、邊界、小品等進行調研，此外也對功能分區及使用活動軌跡進行觀察分析。

3.1 廣場簡介

沙隆達廣場由原來的沙市便河廣場改建而成，是荊沙城區中心廣場之一，也是全省建設規模最大的廣場。全長700m，寬70～120m，呈曲尺帶狀，總面積約7萬m2。

3.2 廣場方向感評價

3.2.1 選址

沙隆達廣場北臨中山公園，南抵長江，中山公園北側為江津湖的延續，形成城市的主要軸線，沙隆達廣場在確定城市結構、展示城市形象上有至關重要的作用。站在沙隆達廣場能清晰感知所在城市的位置，選址上有較好借鑒意義（見圖1）。

標題是對文本的簡明描述，須服從于個性化出版、概括其內容以吸引讀者等目的。Swales（1990）曾經宣稱，文體中的標題未得到學界應有的重視；自那以來，對標題的學術研究得到蓬勃發展，特別是被稱之為標題學（titleology）的術語在大量學術文獻得以廣泛應用，就是其中的體現（Baicchi，2003）。在我國，對標題的研究也方興未艾，誕生了大量的著述，其研究范圍大都以小說、電影、新聞等文體為主。但是，我國對于學術文體的標題研究較少，特別是對于法學論文標題的研究，迄今尚付闕如。本文以法學論文標題的修辭格為中心來分析其文體特點及其翻譯策略。

圖1 沙隆達廣場區位

3.2.2 結構

如圖2所示，整個廣場從北至南由集散區、綠化區、水景區、休閑區4部分組成：①集散區 被稱為“城市主客廳”，是1處完全開放空間，視線毫無遮攔，是舉辦大型活動的重要場地；②綠化區 中央步行道兩側各有1條由若干塊巨大的草坪連綴而成的長條綠帶，是夏季乘涼、休憩的好去處；③水景區 南臨綠化區，水池呈階梯形，水流順階梯而下，池內設水下彩燈和噴泉，夜間水花盛開，絢麗奪目；④休閑區 象征著荊州改革開放成果的“世紀門”聳立在休閑區廣場中央，主要步行道沿廣場軸線，分岔路較少，不易迷失。整個廣場結構清晰，各區域特色突出，使用者較易識別所在廣場的位置。

3.2.3 底界面導向性設計

底界面設計要給行人節奏感和方向感，不同的地面質感和形式可引導人們朝預定方向快速或慢步行走。

如圖3所示，廣場活動中心1、2采用向心式鋪裝形式，活動中心3、4采用小方格網鋪裝形式，暗示是可停留的空間；其他底界面采用普通方格網鋪裝，可使人在一定程度感知逗留和行走的空間，從而獲得節奏感和方向感，但鋪裝種類較少，大面積方格網鋪裝讓人產生單調感。

3.2.4 導向性設施布置

廣場未設置導向性設施，雖流線清晰，行走路線僅有1條主軸，但無導向性設施，使用者無法預知前方空間，游覽目的性不強且積極性不高。

3.2.5 節點布置

3.2.6 照明設施布置

夜晚光線較暗，方向感獲取主要靠照明。根據不同的功能要求，廣場照明的照度也有很大差異：活動區照度較強，滿足主要活動需要，私密、半私密區照度較弱，以營造私密氛圍；主要步道照明較強，次要步道照明稍弱，通過照明強弱讓使用者可清晰感知行走方向。沙隆達廣場照明整體偏暗，主要活動場地及步行道都配置有照明設施，但不同區域的照度區分度不高且導向性不強。

3.3 廣場安全感評價

3.3.1 交通方式設置

因長度較長且禁止機動車穿行導致廣場兩側被割裂，增加了北京路和沿江大道的交通量，故在水景區和休閑區交界處打通了機動車交通，此舉導致使用者從休閑區進入主題廣場產生一定的不安感，直接影響了休閑區活力，此外集散區部分邊界對機動車交通的隔離不徹底，仍有機動車穿行，使用者安全感降低。綠化區及水景區的邊界采用大面積綠化方式對機動車交通進行隔離，僅留有一些小型出入口供人進入，營造安全氛圍。

圖2 沙隆達廣場結構

圖3 沙隆達廣場活動中心鋪裝形式

3.3.2 廣場底界面材料選擇

荊州位于亞熱帶季風氣候區，年降雨量在1100～1300mm，雨量充足，陰雨天氣較多，故廣場底界面要注意選擇防滑材料。目前沙隆達廣場鋪裝大面積采用優質花崗巖，下雨天防滑度較差，安全感低，缺少避雨設施，導致雨天廣場使用率大大降低。

3.3.3 半私密、私密空間的設計

在環境心理學理論中，私密性是指個體有選擇地控制他人或群體接近自己。個人或群體都有控制自己與他人交換信息的質與量的需要，私密性是個人或群體在何時、以何種方式和程度與他人相互溝通的一種方式。公共空間私密性會給人帶來安全感，保證個人活動不受影響。

沙隆達廣場未進行半私密、私密空間設計，廣場上的活動主要為公共活動如跳廣場舞、舉辦宣傳會等，只有當夜晚廣場變暗后，受光線影響而自然形成一些私密空間。廣場可通過植物、墻體或長廊等圍合成私密性空間，公共場所的空間層次增加，滿足使用者不同的情感需求。

3.3.4 廣場圍合方式

圍合是界定空間的基本形式，廣場圍合包括四面、三面、兩面與單面這4種形式，其中前兩者封閉感較好，有較強領域感、安全感。圍合廣場的常見要素有建筑、道路、樹木、柱廊和有高差的地形等，其中建筑圍合營造出的圍合感較強。沙隆達廣場的綠化區、水景區、休閑區的主要圍合要素是建筑，采用兩面圍合形式，建筑高度良莠不齊，除幾棟點式高層外，其余建筑高度較低。廣場較寬，故整體圍合感較弱，且圍合建筑形態差異較大，無整體感，給人感覺較雜亂；綠化區的圍合要素為高大喬木，圍合感、安全感較強，故較有活力。

3.4 廣場認同感評價

荊州市是國務院公布的我國首批歷史文化名城之一，歷史悠久且文化燦爛，建城長達2600多年，是楚文化的發祥地和三國文化的中心。公元前689年，楚文王建都于郢（現荊州市荊州區紀南城），定都長達411年，創造了堪與古希臘雅典文化媲美的楚文化。三國時期，荊州為群雄逐鹿之地，境內三國文化遺址遍布。豐富的歷史文化是荊州獨具特色的城市名片，沙隆達廣場認同感的塑造需結合當地文化。

3.4.1 物質

沙隆達廣場主入口處設1座項羽人型雕塑，凸顯荊州文化，此外無其他展示地域性的物質元素，廣場認同感不強。作為荊州最具代表性的廣場，肩負著發揚荊州文化的使命，可在集散區四周設景墻，介紹荊州文化，同時加強其圍合感。綠化區增添鄉土樹種，兩側草坪處增設廊架、座椅等休憩設施，休憩設施的設計細節可融入楚國圖騰元素。

3.4.2 文化意識

沙隆達廣場現有的宣傳活動，如公安局發起的遠離毒品的宣傳，響應程度均不高。政府應鼓勵在廣場舉辦有當地文化特色的活動，促使廣場形成特色文化，進而促進廣場的使用。

4 結語

通過對廣場綜合評價，從方向感、安全感、認同感來看，沙隆達廣場設計有許多值得借鑒的地方，但仍有很大提升空間。本文提出廣場方向感、安全感、認同感的具體評價指標，論述各指標的大概標準，試圖為廣場的場所評價提供借鑒。