此心安處是吾鄉

任紅艷

我喜歡拜訪別人的故鄉。

這里，是被凍在冰天雪地里的小縣城，擁堵閉塞、落后愚昧，在舊社會的冰山下顯得毫無生機。如果不是呼蘭河的流淌，它定不會引起眾人的注意。

這里，河是呼蘭河，縣是呼蘭縣。

蕭紅顛沛流離的一生以這里為起點，呼蘭河默無聲息地在記憶里流淌。回憶曾經的人和事，即使平庸甚至落后，在她的眼里也同樣美得舉世無雙。

一個身居北城的小姑娘，在朔風中數著黃瓜，在游離的日光下注目著花園里蹁躚的蝴蝶。孩童的眼中，一切都是自然和有趣的。用孩子的視角去敘述所見所聽、所感所想，《呼蘭河傳》像一首自然而親切的散文詩般緩緩流淌。

在作者片段化的敘述中，我們看到的不是個人，而是具有群體性特征的人。他們沒有名字，我們能看到的只是買饅頭的、賣豆腐的、行路人、車夫、賣豆芽菜的女子、賣涼粉的……這些人是生活在呼蘭城中不同的群體形象。他們卑微地在這個古老的小城生活，承受著生活的貧窮與種種苦難。作者用象征性的手法寫大泥坑的一片混沌，預示著幾千年小城中人們的生死輪回，一切都在漩渦中掙扎。人們沒有自覺的生命意識，隨著生而生、隨著死而死。那些潛藏在內心深處的孤獨靈魂、那些隨波逐流的生命形態，這座小城里塞滿了被封建迷信牽扯的靈魂。

呼蘭城里的人是封閉小城中沉默懦弱的國民。他們一方面假裝仁義和善、熱心幫助別人，另一方面本質上卻抱著看熱鬧的心態盼望別人被排斥和毀滅。這都源于自私狡黠的迂腐心態。他們用開水活活燙死一條鮮活的生命，卻借口這是上天的旨意;他們抱著起哄的目的去圍觀別人自殺，麻木無知，深受封建思想的毒害。這里，有像有二伯一樣自卑又虛榮、處于仆人地位卻有主子思維的人;這里，有像老廚子一樣愛捉弄別人的人;這里，也有像磨坊掌柜一樣尖刻小氣的人。他們的行為舉止都表現出受傳統社會影響的僵化思想和蒙昧的生命狀態。

蕭紅在回憶往事時已是生命的暮年。背井離鄉、客居香港，在認識了封建制度的落后、經歷了家境漸衰后，她決心要做舊社會的反叛者，與故鄉割離開。可是，蕭紅在回憶中對家鄉的感觸還是溫暖的。有午后的陽光，有冬日里的爐火，有祖父特別的疼愛與陪伴。她以抒情的筆調、散文化的結構構筑了屬于自己的理想故鄉。最后作者用開放式的結尾滿懷希冀地憧憬著未來，用積極樂觀的態度去面對生活。

人入蒼涼境，最憶是故鄉。

艾青說“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”。蕭紅對故鄉熱烈地愛，也深沉地恨。這種愛恨交織的感情使故鄉更具有吸引力。故鄉本身就是最初印象里的意識形態，也是迂回在主觀意念里的臆想。故鄉驚醒了她，也成就了她。那永駐在心魂里的記憶，不斷雕琢她、磨煉她、激勵她、融入她也分離她。她一路向前走，一路擁有又暢快失去，任憑膨脹的思緒發酵，沉郁蔓延。

呼蘭河，踏上這片土地，走過頹圮的土墻，我拜訪蕭紅的故鄉，卻從未看懂過這個地方。

蕭紅，用一生的時間，向故鄉做了一場漫長而孤寂的告別。

（指導教師 ?童縣城）