談小小說(shuō)的細(xì)節(jié)、主題與精神性

雙公平

近些年來(lái)，小小說(shuō)創(chuàng)作隊(duì)伍日漸龐大，這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象。但小小說(shuō)“易寫(xiě)難工”，這就要求小小說(shuō)作者們，杜絕膚淺書(shū)寫(xiě)，樹(shù)立精品意識(shí)。因?yàn)?，小小說(shuō)不應(yīng)該僅僅是現(xiàn)實(shí)生活的反映，它還要把作家精神性的東西寫(xiě)出來(lái)，讓小小說(shuō)變得有意義、有價(jià)值。

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要做到這一點(diǎn)，首先就要給讀者提供一個(gè)真實(shí)的文本。

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我這里所說(shuō)的“真實(shí)”，主要是指細(xì)節(jié)的真實(shí)。往往一篇小說(shuō)，被人指出不真實(shí)，有編造痕跡，作者馬上就會(huì)站出來(lái)辯解：我寫(xiě)的這事就發(fā)生在我身邊，一點(diǎn)都沒(méi)有編造！就只差“嘭嘭嘭”地拍胸膛，賭咒發(fā)誓了。其實(shí)大家都知道，小說(shuō)是虛構(gòu)的藝術(shù)，而虛構(gòu)肯定不是實(shí)際發(fā)生的，即使是實(shí)際發(fā)生的照抄生活，也不可能全部是真實(shí)的，除非錄像。所以，這樣的辯解不僅無(wú)力，而且有缺乏常識(shí)感。其實(shí)呢，人家所指出的“編造”或“不真實(shí)”，實(shí)際上指的是細(xì)節(jié)方面的，也就是人物的行為及方式不符合生活的邏輯。讀過(guò)《百年孤獨(dú)》的人肯定都記得，里頭有一個(gè)俏姑娘雷梅苔絲飛上天的情節(jié)，這個(gè)情節(jié)肯定是編造的，但馬爾克斯在寫(xiě)作時(shí)，并沒(méi)有簡(jiǎn)單地讓雷梅苔絲兩臂一伸就飛上了天，而為了給雷梅苔絲尋找一個(gè)能飛上天的依據(jù)，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)幾天寫(xiě)不出一個(gè)字，還是后來(lái)見(jiàn)到女傭晾床單，風(fēng)很大，床單被大風(fēng)吹得向上飄起，聽(tīng)到女傭邊晾邊喊“床單快飛到天上去了”，這才獲得靈感，讓雷梅苔絲坐著床單飛上了天。這就是說(shuō)，在小說(shuō)里無(wú)論你編造多么離奇的情節(jié)都行，但細(xì)節(jié)必須符合生活的邏輯。關(guān)于這一點(diǎn)，記得魯迅先生也說(shuō)過(guò)，說(shuō)“燕山雪花大如席”是夸張，若說(shuō)“廣州雪花大如席”，那就是扯淡（大意），因?yàn)檠嗌疆吘瓜卵?，而廣州幾乎是不下雪的。這就是細(xì)節(jié)。如果你的細(xì)節(jié)不合邏輯，即使你寫(xiě)的是發(fā)生在自己身上的事，仍舊會(huì)讓讀者覺(jué)得是假的，是編造的。

可惜的是，在我所看到的一些稿子中，就有很多的“廣州雪花大如席”。比如，為了表達(dá)主題的需要，有小說(shuō)編造了醫(yī)生不經(jīng)病人同意就為其手術(shù)，讓主人公對(duì)世界產(chǎn)生懷疑;有小說(shuō)編造了父母生病讓小孩子獨(dú)自照看金店，目的是給盜賊提供作案的機(jī)會(huì);有小說(shuō)還編造了姑娘連對(duì)象的情況都不熟悉，卻怎么怎么的“愛(ài)”他，我怎么也想不明白這愛(ài)從何來(lái)？我還讀過(guò)幾篇剃頭匠殺鬼子的小說(shuō)，幾乎都是寫(xiě)剃頭匠利用職務(wù)之便，在給鬼子剃頭時(shí)，剃著剃著一刀子的故事，但結(jié)合上下文來(lái)看，一點(diǎn)也看不出用剃刀殺鬼子的必要性，只是為殺而殺。這樣編造的痕跡就出來(lái)了。細(xì)節(jié)是小說(shuō)的生命，細(xì)節(jié)一遭到質(zhì)疑，小說(shuō)所表達(dá)的主題就會(huì)大打折扣。在寫(xiě)作中，“以假亂真”才是一個(gè)作者的真本事，如若把真事寫(xiě)得讓讀者大呼虛假，那肯定是細(xì)節(jié)出了問(wèn)題。

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有了一個(gè)真實(shí)的文本，我們才能在創(chuàng)作時(shí)對(duì)主題進(jìn)行更加深入的挖掘，體現(xiàn)出小小說(shuō)的精神性。任何局限于故事的本身的小說(shuō)，其價(jià)值都會(huì)大打折扣的。

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所謂的“挖掘”，指的是對(duì)小小說(shuō)主題精神的提煉與深化。魯迅先生有言：“選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深”，就是說(shuō)的這個(gè)理。但是這個(gè)“理”很多人都沒(méi)有“理”，很多小小說(shuō)，故事講完就完了，只是追求故事的完美，卻忽略了深層次的思考。這樣，讀者只不過(guò)是看到了一個(gè)普通或者不普通的故事而已，這類(lèi)沒(méi)有深度的小說(shuō)，最多只能過(guò)發(fā)表關(guān)，卻不能成為精品。

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讓我們來(lái)看看小小說(shuō)《孝子》是怎樣提煉主題的。

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作者講的是一個(gè)老掉牙的抗日故事：父親被人害死，兒子寧晉三為報(bào)父仇去當(dāng)了漢奸。雖身為漢奸，卻沒(méi)有泯滅良知，為了給抗日部隊(duì)送情報(bào)，不惜舍生取義。故事是曲折的，好看，初稿的結(jié)尾，寫(xiě)了寧晉三每年都要給其父上墳，供上其父喜歡的油炸糕，寧晉三的孝子形象躍然紙上。這篇小說(shuō)初看之下也可以達(dá)到發(fā)表要求，但又總覺(jué)得這樣的結(jié)尾格局太小氣，表達(dá)的主題有些淺。后來(lái)作者聽(tīng)從建議，修改為寧晉三為送情報(bào)失蹤后，縣委書(shū)記安排人代替寧給寧父上墳，由個(gè)人的“小孝”，上升為頌揚(yáng)抗日志士對(duì)國(guó)家對(duì)民族的“大孝”。這一僅僅數(shù)十字的改動(dòng)，格局就大不一樣了，成了點(diǎn)睛之筆。

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再結(jié)合我自己的一篇小小說(shuō)《無(wú)價(jià)之寶》，來(lái)說(shuō)說(shuō)主題精神的提煉與深化。

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小說(shuō)里的故事，是二十多年前，我在鄉(xiāng)村酒席上聽(tīng)來(lái)的，故事的大概是：在荊州（湖北省的一個(gè)地級(jí)市，就是關(guān)云長(zhǎng)丟失的那個(gè)荊州），有一天，一位老婆婆去布攤賒布，這些攤主不但不賒給她，而且還把她往外攆，但有一位攤主卻賒了，還說(shuō)錢(qián)隨便幾時(shí)還。誰(shuí)知老婆婆第二天就來(lái)還了，不過(guò)還的不是錢(qián)，而是一袋子珠寶。人們?cè)谥v述這個(gè)故事的時(shí)侯，津津樂(lè)道的是攤主只是賒了不足百元的布料，卻換來(lái)了價(jià)值過(guò)萬(wàn)的珠寶，碰上了好運(yùn)氣，賺大發(fā)了。我聽(tīng)后覺(jué)得這是一個(gè)很好的小說(shuō)素材，吃完酒回家稍一構(gòu)思就寫(xiě)出了初稿。放了幾天再拿出來(lái)一看，咦，不對(duì)呀，因?yàn)槌醺逶谡J(rèn)出那塊“灰烏烏的丑東西”是“無(wú)價(jià)之寶”后就結(jié)束了，這樣的結(jié)尾是典型的“歐亨利”結(jié)尾，響亮是響亮，卻總覺(jué)得立意不高，只是在“因果報(bào)應(yīng)”范圍內(nèi)徘徊，主題既不新，也不深。后來(lái)我把結(jié)尾設(shè)計(jì)為老婆婆的賒賬是有意為之，這一改動(dòng)雖不足百字，但卻給讀者傳遞出了一個(gè)信息，那就是呼喚人與人之間的互相信任，互相信任才是我們心中的“無(wú)價(jià)之寶”。

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這樣，在小小說(shuō)創(chuàng)作中，我們除了嚴(yán)格選材、精心結(jié)構(gòu)、錘煉語(yǔ)言、營(yíng)造意境之外，如果又能在文本的真實(shí)性和主題精神的開(kāi)掘與深化上下足功夫，創(chuàng)作出小小說(shuō)精品，指日可待。