蘇曼殊逸事兩則

蘇曼殊，原名戩，后更名為元瑛（亦作玄瑛），字子谷，號燕子山僧、南國行人等，名博經(jīng)，法號曼殊。他1884年出生在日本橫濱，父親是中國人，母親是日本人。他是清末民初著名革新派文學(xué)團(tuán)體南社的重要成員，集詩人、作家、畫家、翻譯家于一身。

曼殊不僅能詩善畫，于日、英、德、法等國文字，乃至梵文，亦無不精，更以詩人致力于革命，其所作之詩文、小說，莫不膾炙人口，為“鴛鴦蝴蝶派”的開先河者。

一會兒，曼珠忽然說要去趟廁所，竟一去不返。朋友趕至其家，發(fā)現(xiàn)他已回到家中。朋友就責(zé)問他道：“你走了，怎么也不告訴我一聲。”曼殊答曰：“你有些話翻譯的不對，疾病豈可亂施藥劑耶？”友人赧然，說：“那你為什么自己不說？”曰：“你忘了我不操日語嗎？”

又，曼殊的性格十分脫略，或者說古怪也可以。一次，他已經(jīng)好幾天揭不開鍋了，偃臥呻吟，一個朋友來看他，看到他這個樣子，就嘆曰：“我要是再晚來一步，你就要成餓殍了。”遂為之具飯食，又饋百金而去。數(shù)日后，那個朋友又來看他，竟發(fā)現(xiàn)他偃臥呻吟如前狀，不禁駭然問曰：“你這是想絕食自斃嗎？”曼殊喃喃道：“我得了你給我的錢，腹饑頓解。于是，欣然去逛街，忽見一自動車非常精美，于是，我就把它買了下來。后來又遇到一個乞丐，他三天沒吃東西了，于是，我就把剩下的錢都給他了。”友曰：“你又不會騎自行車，買它干嗎？”曼殊曰：“無他，從心所欲而已。”

但就是這位看似多愁善感的文士，卻曾起意刺殺康有為，這又是為了什么呢？

原來，維新變法失敗后，康有為逃亡到了日本東京，當(dāng)時與他同行的梁啟超想與孫中山聯(lián)合起來，重組新黨，但梁知道康是個自負(fù)大才、目高于頂?shù)娜耍覟槿讼喈?dāng)執(zhí)拗。于是，梁便試探性地與康商量道：“此事對我們也大有好處。孫逸仙答應(yīng)假如聯(lián)合有望，他就給我開個介紹信去檀香山募捐。而且，我們現(xiàn)在困守于異鄉(xiāng)，終非長久之計(jì)。再說我們要想重振大業(yè)，手中也必須有錢才行啊！”

聽到募捐，康有些為之心動，但他又說：“我等與孫文這幫亂黨決無妥協(xié)余地。你此去不但不能與他們聯(lián)合組黨，而且還得瞅機(jī)會建立保皇分會，以盡力擴(kuò)大我們的影響才是。”梁自然是明白康的意圖：皇要保，錢也要。梁雖對此頗有不滿，無奈師命難違。結(jié)果，梁在去了一趟檀香山后，帶回10萬多元華僑捐助款，另外還有上海廣智書局的股銀5萬元，也算是頗有收獲。

但一段時間以后，康可能是看出了他的“保皇”大業(yè)難以實(shí)現(xiàn)，便攜巨款到了香港，當(dāng)起了“寓公”。據(jù)說他在香港的日子過得相當(dāng)養(yǎng)尊處優(yōu)。而是時，湖南“哥老會”的兩個首領(lǐng)——楊鴻鈞與李云彪，因參加了革命黨發(fā)動的武裝起義，遭到了清廷的緝捕。他們在流落香港后，貧病交加，無計(jì)可施，只好找到《中國日報(bào)》（中國資產(chǎn)階級革命派創(chuàng)辦的第一份報(bào)紙），向社長陳少白傾訴苦衷。陳忽然想到了康有為，雖然政見不同，但同為救國之士，當(dāng)有惺惺相惜之心，想來他應(yīng)該能伸出援手。于是，陳就給康寫了一封信，交楊、李二人前去拜謁。誰知，他們?nèi)チ撕螅稻贡芏灰姡⒔惺亻T趕緊將他們趕走。

楊、李返回住所，便將受辱經(jīng)過遍告同人，指康假借革命之名，通過海外募捐，斂聚財(cái)富。《中國日報(bào)》社的同人也都很痛恨康的這種行徑。當(dāng)時，曼殊剛好在報(bào)社，聽聞此事不禁勃然大怒。當(dāng)即向陳提出，要借他的手槍一用。陳問他意欲何為？曼殊說：“康有為欺世盜名，假公濟(jì)私，斂聚錢財(cái)，污辱同志，凡有血?dú)庵逸呁耍?dāng)殲除之。”陳聽了，力勸其不可，并告訴他，槍是有登記的，不能借給別人，萬一出了意外，會牽連很大。曼殊無奈，悻悻而辭。陳知道他的性格固執(zhí)，唯恐他再從別的渠道尋找槍支，故在此后一段時間內(nèi)，都叫人盯著他，曼殊才未行刺得了康有為。