淺談張魯說唱風格的敘事歌曲

【摘要】張魯是我國當代著名作曲家，1917年生于河南洛陽，1940年夏考入魯迅藝術學院第四期音樂系作曲專業，畢業后一直從事音樂創作。他一生創作了上千首歌曲以及若干歌劇、歌舞劇、電影歌曲等。其中，他的敘事歌曲民族風格濃郁、時代氣息突出、感情真摯親切，每首都富有不同的趣味和色彩。本文將從張魯最具代表性的敘事歌曲《王大媽要和平》入手，談一下這首歌曲以及張魯敘事歌曲的藝術特點。

【關鍵詞】張魯;敘事歌曲;創作特點

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1938年，延安魯藝成立，它是抗日戰爭時期中國共產黨在延安創辦的培養革命文藝大軍的一所大學。“七七事變”后，延安成了熱血中華兒女的圣城，各地文藝青年紛紛奔赴延安，成為魯藝學員，張魯就是其中的一員。在魯藝的培養下，張魯成為了一名優秀的文藝戰士，創作出了許多貼近群眾、膾炙人口的音樂作品。敘事歌曲是以敘述故事的方法反映社會現實的歌曲，歌詞多使用分節歌形式，通常使用第三人稱描述故事中的人物。這種體裁的歌曲詞與曲的結合更加要求口語化，敘事方式以敘述為主，常吸收民歌、曲藝的音樂素材。

一、張魯的生平與作品

20世紀30年代的延安魯藝可謂人才輩出，他們用文藝作品作為思想武器，使音樂在那個年代發揮了重大的社會作用。與張魯同時代的作曲家有馬可、劉熾等，與他們相比，張魯往往是被大眾所忽視的一位作曲家。但是，張魯一生致力于音樂創作，他的許多優秀作品值得我們去細細品味。

（一）張魯的生平

張魯1917年12月生于河南省文化古城洛陽市。1938年春，張魯步行到達延安參加革命，起先在延安抗日軍政大學學習，后在同學鼓勵下報考魯迅藝術學院，經呂驥安排暫時進入魯藝實驗劇團工作;1939年冬，張魯做了冼星海秘書兼魯藝音樂系三期助理學員;1940年，正式考入第四期音樂系作曲專業學習;1944年張魯畢業，參加歌劇《白毛女》的音樂創作;1950年被調至天津中央音樂學院任音工團副團長;1954年，張魯在天津中央音樂學院干部進修班學習作曲，并于1958年畢業，任中央歌舞團團長;1960年，張魯率中央歌舞團赴伊拉克等國演出，回國后，被下放到農場勞動;1962年，張魯奔赴黑龍江工作，任黑龍江歌舞團副團長，從此在黑龍江生活了20年;1983年調回河北與家人團聚，任河北省文化廳顧問，音協河北分會名譽主席;1986年張魯離休，任河北省老年合唱團團長兼指揮;2003年，張魯逝世，享年86歲。

（二）張魯的敘事歌作品

張魯從1939年開始從事音樂創作，一生創作了上千首歌曲，寫出了不少成功的作品。其中，他對新的說唱風格的敘事歌體裁進行了深入探索，并收獲了一定的成果。在他創作的多首敘事歌曲中，張魯采用不同的題材、不同的手法、不同的音調，深刻反映了生活中的不同側面，反映了普通工人、農民、戰士、干部和一般群眾的真實生活。他從1938年到黨的十一屆三中全會以后，寫了大約五十多首這種體裁的作品。到了20世紀80年代，他仍在使用這種體裁進行音樂創作。他的這類作品，在開辟敘事歌曲這個園地上作出了有益的貢獻。在花山文藝出版社出版的《張魯歌曲選集》中，共收錄了大約二十首敘事歌作品，如《李大媽》《王大媽要和平》《小蘭子》《這還是頭一遭》《小老板兒》《同志啊，別走，先別走》等都是在當時十分受歡迎的、貼近底層人民群眾的優秀歌曲。

二、《王大媽要和平》音樂分析

20世紀50年代初，正值抗美援朝時期。張魯的《王大媽要和平》就是以抗美援朝為背景而創作的一首敘事歌曲。

（一）創作背景

此曲創作于1950年，張魯時年33歲。1950年，張魯被調至天津中央音樂學院任音工團副團長，其創作也進入到了旺盛期。在這一年，抗美援朝在全國轟轟烈烈展開，張魯密切關心著當時局勢，創作出了許多以抗美援朝為題材的優秀作品，《王大媽要和平》便是當時流傳甚廣、耳熟能詳的一首呼吁和平的歌曲。當時《文匯報》刊登了一篇報告，介紹上海一位老大媽不辭辛苦積極動員婦女們參加和平簽名運動的感人事跡，張魯有感而發，以這位老大媽的事跡為素材，創作了這首歌曲。翌年，這首歌曲在全國歌曲評獎獲一等獎，在全國普遍流傳，是赴朝慰問志愿軍的文藝工作者的保留曲目。

（二）歌詞分析

“王大媽要和平，要呀么要和平;她每天動員婦女們來呀來簽名;宣傳的腦筋開了竅，道理懂得清啊;你看她，東奔西跑要呀要呀和平;你看她，東奔西跑要呀要呀和平……（略）”

這首歌曲的歌詞篇幅比較大，分為四段。在內容上，主要寫的是王大媽積極動員人們參加和平簽名運動的事跡。在結構上，四段歌詞寫作較口語化，靈活自由。最短的句子有5個字，最長的句子可達22個字。以上示例為《王大媽要和平》第一段的歌詞。這段歌詞有五句，第五句重復第四句的歌詞，加深了聽眾對歌曲的印象，其中每句句尾字都使用傳統音樂“十三道大轍”中的“中東轍”進行押韻。另外，后面三段歌詞的寫作同樣很講究，也多使用韻腳來押韻，本文不一一贅述。這樣大篇幅的歌詞寫作符合這首歌曲的敘事說唱風格。歌詞寫作看似通俗自由，但也有其章法，自由而不失嚴謹。

（三）音樂結構

這首歌曲的音樂結構可以分為以下四個部分。

其中，第一部分和第二部分在結構安排上相同，兩段音樂大致重復，各有五個樂句，第二部分最后一句相較于第一部分擴充了一小節;第三部分有四個樂句，歌詞分四段用分節歌形式寫成，相對于第一、二部分，這部分樂句減少，寫作形式改變，形成鮮明對比;最后一部分相對于前面三部分樂句增多，共有十八個樂句，為多句體樂段，寫作十分自由靈活，結構安排不受“作曲法”限制，富于個性。張魯敘事歌曲的音樂結構基本都是這種大篇幅的多樂段的形式，這種結構安排保證了敘事歌曲敘述故事的完整性。

（四）旋律特征

這首歌曲兼具抒情性和敘事性，將音樂的情感表現逐層遞進，每部分旋律開頭都標有表情術語。第一、二部分開頭標注“堅決、自豪”，表明在敘事的同時也要歌頌王大媽向往和平的精神;第三部分開頭部分標注“較快、激昂、譏諷”，表明對發動侵略戰爭的美國的譏諷，具有諷刺意味;第四部分開頭標注“號召性地”，號召人們團結起來，反對侵略，維護和平。

以上譜例為歌曲第一部分的旋律，這部分和歌曲第二部分旋律基本相同，可以看作是重復的兩部分。不同的是第二部分某些地方把第一部分旋律進行了變奏處理。兩部分旋律是兼具敘事性和抒情性的民歌風旋律，音樂略有起伏，節奏均勻。歌曲引子給人的感覺十分活潑愉悅、堅決自豪，推動音樂進入到主題;第一樂句旋律開頭做了宮音向下到角音的六度大跳，之后音樂又逐漸平穩，主題單純、親切、優美。堅決的音調再現了王大媽到處宣傳和平的場景，音樂給人力量，富于動力。在調式運用上，這段兼有西洋和聲小調和民族羽調式的特點，曲調十分獨特。

歌曲第三部分的旋律類似戲曲和說唱音樂中的某些旋律，在演唱中速度較快，十分有氣勢，并體現出諷刺的意味，使用商調式，旋律最后至商音結束;第四部分旋律同第一、二部分音樂風格相似，有種“主題再現”的意味。不同的是第四部分是一個由多句組成的自由發展的樂段，采用宮調式，音樂層層遞進，情緒高漲，號召人們為世界和平做貢獻。整首歌曲的寫作在對比中也有統一，在自由發展中也有作曲家邏輯思維的體現，實為一部優秀的歌曲作品。

三、結語

張魯的敘事歌曲在題材上多選擇描寫群眾生活，音樂篇幅比一般歌曲要龐大，結構安排不同于西方固定的曲式結構，比較自由，民族風格濃郁。自張曙創立這種說唱性的敘事歌體裁以來，很多作曲家曾在不同時期對這種體裁進行過探索，如張曙的《丈夫去當兵》、費克的《茶館小調》、趙洵、徐曙的《晉察冀小姑娘》等，這些作品都對建設這個體裁做出了不同的貢獻，但是很遺憾，他們沒有進行更多、更深入的探索。而張魯在其創作生涯中始終堅持不懈地從事這種聲樂體裁的創作，為這種說唱風格的敘事歌體裁開辟了廣闊的園地，積累了不少經驗，為這種歌曲體裁的發展打下了扎實的基礎。這在某種程度上使音樂的百花園變得更加五彩繽紛，推動著我國音樂事業不斷地健康向前發展。

參考文獻

[1]張魯.張魯歌曲選集[M].石家莊：花山文藝出版社， 1988.

[2]李林.北風歌-張魯評傳[M].北京：中國文聯出版社， 2010.

作者簡介：馬嵐花（1993—），女，漢族，河南焦作人，在讀碩士，沈陽音樂學院，研究方向：中國近現代音樂史。