荊子蘊(yùn) (河南大學(xué)大學(xué)外語教研部 475001)
通過數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向用戶提供信息和服務(wù)的新型傳播模式就是所謂的新媒體。隨著我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入的融合到人們的生活中,因此新媒體已經(jīng)成為當(dāng)前社會發(fā)展的重要特點。新媒體的出現(xiàn)影響著整個社會,通過多媒體人們的交流更加便捷,獲取信息的方式也多樣化,社會的發(fā)展將因多媒體的出現(xiàn)落下濃重的一筆。而文學(xué)創(chuàng)作也將受多媒體的影響發(fā)生巨大的變化。
以往傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作媒介一般是報紙、雜志以及書籍等,通過這些媒介發(fā)表的文學(xué)作品一般具有連續(xù)性和完整性,能夠大篇幅的向讀者傳遞信息。隨著多媒體形式的快速發(fā)展,傳統(tǒng)媒介正在逐漸被新媒體替換,隨著新媒體與人們的日常生活的進(jìn)一步融合,導(dǎo)致很多作者不得不將以往在傳統(tǒng)媒介發(fā)表文章改為在新媒體模式中發(fā)表自己的文章。新媒體文章以公眾號,微博等為主體,其特點是篇幅短小精悍,方便人們利用碎片時間來進(jìn)行閱讀。因此新媒體下的文學(xué)創(chuàng)作必須符合當(dāng)代人們快節(jié)奏生活,將文學(xué)信息文學(xué)創(chuàng)作碎片化。
新媒體的出現(xiàn)不僅能使每一個人能夠快捷的閱讀到更多的文學(xué)作品,同時通過新媒體平臺人們也能夠盡情的展示自己的文學(xué)創(chuàng)作,因此在新媒體的背景下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入到一個空前的盛況。這種網(wǎng)絡(luò)文章、公眾號文章和微博文章,其本身的媒體形式讓每一個人都有創(chuàng)作的機(jī)會,雖然這種情況讓人們對于文學(xué)創(chuàng)作的熱情空前高漲,但同時也導(dǎo)致文學(xué)作品質(zhì)量明顯降低,而這種情況正是文學(xué)創(chuàng)作大眾化的同時所帶來的的不可避免的負(fù)面結(jié)果。
除去以上兩點顯著特點外,良莠不齊也是新媒體時代下文學(xué)創(chuàng)作的一個顯著特點。隨著文學(xué)創(chuàng)作方式多樣化和大眾化,越來越多的人開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。這種情況雖然激發(fā)了大家對于文學(xué)的熱情,但是文學(xué)創(chuàng)作的門檻也勢必要降低,文學(xué)作品的質(zhì)量也明顯降低。以往傳統(tǒng)媒體中,作者想要發(fā)表自己的文學(xué)作品需要通過編輯出版社等多方面的審查,這種高門檻的文學(xué)創(chuàng)作能夠保證文學(xué)作品的質(zhì)量。然而新媒體時代中雖然也涌現(xiàn)出一批有才華的作家,但大部分的文學(xué)作品是沒有文學(xué)價值的,因此在新媒體時代下文學(xué)創(chuàng)作無法得到質(zhì)量的保障,文學(xué)創(chuàng)作良莠不齊。
隨著新媒體的進(jìn)一步發(fā)展,新媒體文學(xué)創(chuàng)作與傳統(tǒng)媒體的文學(xué)創(chuàng)作差異越來越大且越來越明顯,而新媒體時代的文學(xué)創(chuàng)作的困境也逐漸體現(xiàn)出來。
隨著新媒體的不斷發(fā)展,文學(xué)創(chuàng)作也得到了空前的發(fā)展。而通過新媒體衍生出的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)品也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。因此文學(xué)創(chuàng)作商業(yè)化正在逐漸加強(qiáng),而文學(xué)網(wǎng)站也在順勢而生。這些網(wǎng)絡(luò)作者通過點擊率和字?jǐn)?shù)收取回報,同時文學(xué)作品的影視改編也為作者帶來了更多的經(jīng)濟(jì)利益和更大的知名度,這種強(qiáng)烈的商業(yè)化導(dǎo)致很多網(wǎng)絡(luò)作者為了字?jǐn)?shù)而忽略文學(xué)作品的質(zhì)量,使很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的質(zhì)量和可讀性直線下降。此外,很多文學(xué)創(chuàng)作者為了經(jīng)濟(jì)利益放棄創(chuàng)作初衷而轉(zhuǎn)為迎合市場,低俗化庸俗化的文學(xué)作品越來越多,無論是從作品的思想還是主體都沒有作者自己的思想,知識以為的迎合市場,導(dǎo)致同一主題的文學(xué)作品大量出現(xiàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,越來越多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品大量涌現(xiàn),很多作者為了利益直接選擇抄襲這種可恥的手段,因此很多公眾號和文學(xué)網(wǎng)站都會出現(xiàn)類似的文章,而這些問題都是新媒體時代下文學(xué)創(chuàng)作存在的困境。
新媒體時代也帶來了新的文學(xué)創(chuàng)作方式,微博、微信和其他文學(xué)網(wǎng)站都是現(xiàn)在新媒體時代下主流的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)表媒介,通過這些模式的不斷傳播,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對人們的影響也在逐漸擴(kuò)大。隨著而來的就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的收益也在逐漸提高,這種模式逐漸占領(lǐng)了文學(xué)創(chuàng)作市場,其具有形式風(fēng)格的多樣性和閱讀創(chuàng)作的快捷性,因此目前很多文學(xué)作者在創(chuàng)作文學(xué)作品時會不自覺地向新媒體文學(xué)創(chuàng)作靠攏,從而得到更大的經(jīng)濟(jì)利益和更多的閱讀量,而這種靠攏直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)模式下的文學(xué)創(chuàng)作被逐步的取代。
傳統(tǒng)媒體時代時人們的主要文學(xué)作品閱讀的途徑是報紙雜志以及出版的書籍,這種模式由于其傳播速度慢、傳播范圍小和傳播途徑單一導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作受到局限性和阻礙。而新媒體的發(fā)展導(dǎo)致人們的閱讀方式發(fā)生了巨大的改變,人們可以通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等等媒介進(jìn)行文學(xué)閱讀,同時也衍生出文學(xué)網(wǎng)站和微博微信等新型媒介,這種新媒體下的文學(xué)市場方便快捷,而且對于人們的閱讀而言限制條件越來越少,因此這種新媒體下的文學(xué)市場較傳統(tǒng)文學(xué)市場更加受大眾的喜歡,從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文學(xué)市場出現(xiàn)低迷的情況,發(fā)展情況不容樂觀。
網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)到來,新媒體已經(jīng)成為社會發(fā)展的畢竟之路,因此文學(xué)創(chuàng)作不能停滯不前,跟上時代的腳步,利用新媒體的優(yōu)點進(jìn)一步促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展是目前亟待解決的。
目前,新媒體下的文學(xué)創(chuàng)作嚴(yán)重的商業(yè)化甚至娛樂化,甚至很多文學(xué)創(chuàng)作者為了迎合市場放棄文學(xué)創(chuàng)作的初衷,被市場和消費(fèi)者左右,跟風(fēng)創(chuàng)作。甚至更有甚者為了經(jīng)濟(jì)利益直接抄襲別人的作品,放棄了作為文學(xué)創(chuàng)作者的道德底線,一味的追求商業(yè)利益。文學(xué)作品應(yīng)該具有精神內(nèi)涵,要具備一定的嚴(yán)肅性和教育性,而文學(xué)創(chuàng)作者更加應(yīng)該注重文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)性和個性化,要堅持文學(xué)作品的文學(xué)和精神內(nèi)涵的傳播。
文學(xué)作品是人類精神世界的重要食糧,因此文學(xué)創(chuàng)作時一定要注意文學(xué)作品中價值觀的體現(xiàn)。一個優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅要反映現(xiàn)實,更重要的達(dá)到文學(xué)作品的可閱讀性。能夠引導(dǎo)人們的精神世界,激發(fā)人們對美好生活的積極向往,在諷刺現(xiàn)實的同時引導(dǎo)人們對正確的道德觀價值觀的向往。而在新媒體時代下的文學(xué)作品只是一味的追求商業(yè)價值和經(jīng)濟(jì)性,忽略了文學(xué)作品對于社會的責(zé)任,因此先進(jìn)價值觀的倡導(dǎo)在新媒體時代下的文學(xué)創(chuàng)作中尤為重要。這就需要在文學(xué)創(chuàng)作事通過文學(xué)作品的多樣性發(fā)揮其正確的引導(dǎo)作用,承擔(dān)起文學(xué)作品在社會教化中的重要任務(wù)。
新媒體的出現(xiàn)時不可逆轉(zhuǎn)的,同時也是時代進(jìn)步的體現(xiàn),因此文學(xué)創(chuàng)作與新媒體的融合發(fā)展是一種必然的趨勢。而新媒體本身的特點也將帶領(lǐng)文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入新的時代。與傳統(tǒng)媒體相較,新媒體傳播范圍更加廣泛,而這一特點足以解決傳統(tǒng)媒體的萎縮問題。文學(xué)創(chuàng)作者要時刻謹(jǐn)記,新媒體只是一個傳播的新形勢,是傳播文學(xué)作品的一個新工具,因此在面對新媒體時不要回避,充分的利用新媒體的特點配合文學(xué)創(chuàng)作,為讀者帶去更多更好的文學(xué)作品,發(fā)揮文學(xué)作品在社會中起到的教化作用,將文學(xué)創(chuàng)作帶領(lǐng)到一個新的時代。
新媒體文學(xué)創(chuàng)作的碎片化特點并不是單一的缺點,隨著城市生活節(jié)奏的不斷加快,人們閑暇時間越來越少,而新媒體下的文學(xué)作品正好能夠利用上人們?yōu)閿?shù)不多的碎片時間進(jìn)行文學(xué)作品的閱讀。而這種新媒體下的文學(xué)作品需要掌握這一特點,創(chuàng)作出合適的文學(xué)作品,方便人們的閱讀。作者在創(chuàng)作時可以對章節(jié)進(jìn)行靈活的調(diào)整或者盡量縮短章節(jié)的內(nèi)容,同時對文本的創(chuàng)新也是對新媒體下人們閱讀方式的一種滿足。只有不斷的發(fā)現(xiàn)新媒體的優(yōu)點并利用好這些優(yōu)點才能讓文學(xué)創(chuàng)作得到進(jìn)一步的發(fā)展,為人們的精神世界提供更多更好的精神食糧。
新媒體的出現(xiàn)不僅僅給文學(xué)創(chuàng)作帶來了前所未有的壓力,雖然這種壓力導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展陷入了困境,但同時也給文學(xué)創(chuàng)作帶來了空前的機(jī)遇。正確的面對新媒體時代,積極的發(fā)現(xiàn)新媒體本身具有的優(yōu)點,找尋到新媒體和文學(xué)創(chuàng)作的出路,進(jìn)一步實現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的精神內(nèi)涵以及正確價值觀的倡導(dǎo),為文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展開拓新的天地。