國(guó)畫(huà)元素在水彩畫(huà)中的運(yùn)用

陳曼佳 （潮州畫(huà)院 521000）

“西畫(huà)東漸”是我國(guó)繪畫(huà)界創(chuàng)作藝術(shù)改革一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，帶有濃厚的西方文化的繪畫(huà)技巧及理念通過(guò)各種各樣的方式傳入中國(guó)，與中國(guó)國(guó)畫(huà)相融合，引起我國(guó)繪畫(huà)界一次巨大的潮浪。水彩畫(huà)，顧名思義以“水”為主，水便是它的靈魂，著重注意水分在畫(huà)中的體現(xiàn)，會(huì)有不同的效果；“彩”即為彩色，寓意著五彩繽紛的大千世界，色彩淡妝濃抹的根本在水的運(yùn)用。水彩畫(huà)的傳入打破了我國(guó)對(duì)繪畫(huà)的固有思想，將我國(guó)繪畫(huà)界帶上了一個(gè)新的高度。

一、從全局出發(fā)，構(gòu)圖方法的影響

（一）本質(zhì)上的影響

水彩畫(huà)的構(gòu)圖方法有很多種，例如電光形構(gòu)圖法、垂直并行線(xiàn)構(gòu)圖法、倒置三角形構(gòu)圖法、斜線(xiàn)平行構(gòu)圖法、十字形構(gòu)圖法、橢圓形構(gòu)圖法等，不同的構(gòu)圖方法有不同的含義，表現(xiàn)出不同的繪畫(huà)效果，因此，怎樣適當(dāng)運(yùn)用是創(chuàng)作的重點(diǎn)，會(huì)賦予所繪之畫(huà)不同的視覺(jué)色彩。國(guó)畫(huà)元素的滲透幫助水彩畫(huà)更深刻地理解其本質(zhì)，從最原始的構(gòu)圖方法對(duì)水彩畫(huà)進(jìn)行剖解，橫平豎直的字形構(gòu)圖法，如“甲”字形構(gòu)圖、“由”字形構(gòu)圖等，都是通過(guò)中華文字文化的傳播形成的構(gòu)圖方法，具有一定的特殊性，是我國(guó)國(guó)畫(huà)特有的藝術(shù)特征，通過(guò)與水彩畫(huà)的融合形成了不同的創(chuàng)新的構(gòu)圖方法。

（二）深層次的影響

中國(guó)畫(huà)講究的是“神韻”，而其布局很大程度影響著“神韻”的發(fā)揮。例如采用“立軸、扇面、長(zhǎng)卷”等可體現(xiàn)其虛實(shí)主次、簡(jiǎn)潔繁茂、暗喻明示，追求心如止水、虛遠(yuǎn)幽怡的表達(dá)意境，注意掌握水的運(yùn)用、篇幅的留白、巧妙的布局，表達(dá)心中的理想。中國(guó)人講究的是一個(gè)“情”字，洋溢著淋漓盡致的情感通過(guò)繪畫(huà)來(lái)抒泄出來(lái)，如癡如醉，進(jìn)入忘我的境界，這樣表達(dá)出來(lái)的水彩畫(huà)必定手筆鋒利、簡(jiǎn)潔大方。東西結(jié)合的意義就在于其理念文化的相互交匯，融合中創(chuàng)作出具有濃厚中國(guó)畫(huà)色彩的水彩畫(huà)，這不僅是對(duì)繪畫(huà)高度的提升，更是對(duì)民族文化的體現(xiàn)。我國(guó)自水彩畫(huà)傳入以來(lái)，繪畫(huà)界迅速發(fā)展壯大，許多繪畫(huà)愛(ài)好者深入研究探索，尋找可以開(kāi)辟的新大陸，最終的結(jié)果仍是東西結(jié)合的改革方向不可抵擋。

二、表現(xiàn)張力的體現(xiàn)

（一）國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手法

煙頭燒或落灰燒的重點(diǎn)是讓人們注意燒后的空洞，需要在烘托后進(jìn)行補(bǔ)色；生宣是極好的表現(xiàn)材料，可從背面刷刷反復(fù)表達(dá)直到滿(mǎn)意為止；畫(huà)紙放在玻璃等硬板上泡落墨法等，通過(guò)各種各樣的表現(xiàn)手法來(lái)象征、烘托、渲染氣氛，化抽象為具體，通過(guò)表現(xiàn)技巧的運(yùn)用讓人產(chǎn)生視覺(jué)上的差異，從而對(duì)不同事物表達(dá)鮮明的印象，引起觀(guān)賞者對(duì)創(chuàng)作者情感上的共鳴。國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手法偏于含蓄，卻又滿(mǎn)懷情感，復(fù)雜多變，意境深遠(yuǎn)，容易讓人深陷其中而不可自拔。中國(guó)畫(huà)的表達(dá)形式多樣，人物畫(huà)、年畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)等等，用毛筆作畫(huà)，技術(shù)難度極高，筆鋒柔軟，力度的掌握需要千次萬(wàn)次的練習(xí)，輕則無(wú)力，重則粗笨，通過(guò)毛筆和宣紙繪畫(huà)水彩畫(huà)，對(duì)作畫(huà)人的繪畫(huà)技術(shù)要求極為嚴(yán)格。

（二）水彩畫(huà)的表現(xiàn)手法

水彩畫(huà)常用的手法有干畫(huà)法和濕畫(huà)法。干畫(huà)法通過(guò)平涂、重疊、銜接等手法作畫(huà)，所使用的水量較少，對(duì)色彩的處理要求較高。平涂是將涂料一次性涂滿(mǎn)整個(gè)畫(huà)面，注意一筆到底，力度掌握好，避免反復(fù)涂畫(huà)，若真需改動(dòng)，待紙張干透后進(jìn)行。重疊是指層次疊加，先涂一遍，待顏色干后再涂第二遍，如此反復(fù)重疊，注意重疊次數(shù)不宜過(guò)多。銜接是指兩塊不同而又相鄰的顏色的拼接，需要一方干透后再進(jìn)行另一邊的作畫(huà)，輪廓清晰，色彩明快。濕畫(huà)法是在紙張還潮濕的情況下上色，相互滲透，色彩斑斕，具體方法有滲接、疊加和暈染，其方式與干畫(huà)法的方式大同小異。無(wú)論是干畫(huà)法還是濕畫(huà)法，都是主要對(duì)畫(huà)面感的表達(dá)，視覺(jué)的差異是為了區(qū)分作畫(huà)者此時(shí)此刻內(nèi)心的情感，抓住瞬間的有感而發(fā)是很重要的。

（三）兩者相融合

著名水彩畫(huà)家李鐵夫直接運(yùn)用創(chuàng)作國(guó)畫(huà)的毛筆和宣紙進(jìn)行水彩畫(huà)的繪制，一生致力于構(gòu)建以水墨畫(huà)為主題的水彩畫(huà)。他注重東西方文化的交流貫通，將極具中國(guó)特色的水墨畫(huà)的寫(xiě)意與西方水彩畫(huà)的寫(xiě)實(shí)結(jié)合，虛虛實(shí)實(shí)，真真切切，這種將情感和形式都表現(xiàn)得淋漓盡致的作風(fēng)使他成功。這樣衍生出來(lái)的水彩畫(huà)作使一向與西方文化格格不入的中國(guó)人普遍接受，以欣賞的眼光看待。著名畫(huà)家黃鐵山的作品《開(kāi)春》、《屈子祠寫(xiě)意》都充分借用了中國(guó)山水畫(huà)中對(duì)“樹(shù)”的表現(xiàn)手法和方式，極具中國(guó)文化特色民族氣息，也表現(xiàn)了西方水彩畫(huà)的魅力之處，二者的結(jié)合是中國(guó)水彩畫(huà)的發(fā)展和改革的重要步驟。古人常用梅、蘭、竹、菊作詩(shī)繪畫(huà)，因?yàn)樵谥袊?guó)這代表著一個(gè)人的品德，將二者融合貫通的衍生物是否就能更好地表達(dá)了呢？

三、創(chuàng)作意境的深遠(yuǎn)

西方水彩畫(huà)剛傳入中國(guó)時(shí)，其創(chuàng)作方式并不能讓傳統(tǒng)的中國(guó)人接受，抽象大膽的寫(xiě)實(shí)作風(fēng)無(wú)法得到普遍國(guó)人的支持。但是，不可否認(rèn)的是其打破了中華千年歷史的繪畫(huà)創(chuàng)作觀(guān)念。神形必備是現(xiàn)代繪畫(huà)創(chuàng)作的必要條件，水彩畫(huà)的進(jìn)入無(wú)疑打開(kāi)了我國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)創(chuàng)作的新大門(mén)，拓寬了中國(guó)繪畫(huà)的線(xiàn)路，更是世界繪畫(huà)奉獻(xiàn)寶貴的資源。將國(guó)畫(huà)元素中人之神韻色彩、山之悠遠(yuǎn)迷離、水之動(dòng)隱靈現(xiàn)的創(chuàng)作意境滲入水彩畫(huà)的創(chuàng)作中去，西方水彩畫(huà)的大膽表達(dá)、抽象色彩、輪廓鮮明都是國(guó)畫(huà)所缺乏的，融貫匯通后形成創(chuàng)新的繪畫(huà)方式是一種極其高級(jí)奧妙的技術(shù)，通過(guò)這樣的繪畫(huà)方式可以將實(shí)際中的生活日常毫無(wú)保留地表現(xiàn)出來(lái)，架高了中國(guó)繪畫(huà)界的橋梁，大面積的構(gòu)想橋段是融情于景的體現(xiàn)，勾畫(huà)出一種超越時(shí)空的只可意會(huì)不可言傳的藝術(shù)最高境界。

四、蘊(yùn)藏的內(nèi)涵

水彩畫(huà)中涵義深刻，水彩風(fēng)景畫(huà)是很好的例子。通過(guò)對(duì)光線(xiàn)、風(fēng)向、色彩、景物等的描繪構(gòu)造出可視的角度，將畫(huà)面想要表達(dá)的意思表現(xiàn)出來(lái)。國(guó)畫(huà)元素是靈魂深處的觸動(dòng)，委婉地抒發(fā)著內(nèi)心的情感，意喻表達(dá)方式豐富多樣，當(dāng)你可以在其中暢所欲言時(shí)，縹緲不定的情感也應(yīng)該有了歸屬。中國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)，因?yàn)榈赜虿煌⒚褡逦幕牟町悾浣邮苣芰Σ槐M相同，但是畫(huà)作是民族文化的結(jié)合，并不受這些影響，與國(guó)畫(huà)的韻味相融合的西方水彩畫(huà)是打開(kāi)繪畫(huà)界的新世紀(jì)。

大自然可以為我們呈現(xiàn)五彩繽紛的視覺(jué)盛宴，生動(dòng)形象，春天的綠是生命的氣息，希望油然而生；夏天的太陽(yáng)尤為熱情，烈日下的農(nóng)民面朝黃土背朝天；秋的豐收是一年的辛累，快樂(lè)的汗水在顫動(dòng)；歲寒如冬，白雪飄零是多么美好，臘梅綻放，歲月靜好。這些都是呼喚藝術(shù)家繪畫(huà)家內(nèi)心狂熱的源泉，鐘情于水彩畫(huà)的畫(huà)家結(jié)合國(guó)畫(huà)元素后綻放無(wú)限光芒，其美麗的色彩不可抵擋，言情于景，美妙不可言述。以靜制動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，讓人無(wú)法分辨，看得見(jiàn)，摸不著，想得到，道不明便現(xiàn)代畫(huà)作的最高境界，而將國(guó)畫(huà)元素在水彩畫(huà)運(yùn)用的最終目標(biāo)正是如此。

齊白石之“蝦”極賦生命力，其神、型、態(tài)皆為一絕，似柔實(shí)剛，曲中有直，堪稱(chēng)神來(lái)之筆，而這一切的成就源于他對(duì)蝦的極其了解；徐悲鴻之“馬”，美于其動(dòng)靜結(jié)合，神采飛揚(yáng)，像大草原上自由奔放的野馬，又像飛馳戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)馬，動(dòng)力十足，讓人心生向往，撩動(dòng)人心。這些中國(guó)畫(huà)都是單的黑白勾勒，而水彩畫(huà)其重點(diǎn)不僅在于水，也在于彩，色彩斑斕是它的特色。截然相反的兩種藝術(shù)表達(dá)形式，如何將其融合是一道難題。將國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意，即其引人入勝的神態(tài)，其激情昂揚(yáng)的斗志寫(xiě)到水彩畫(huà)中，再通過(guò)色彩的渲染體現(xiàn)出來(lái)，既是寫(xiě)實(shí)又是寫(xiě)意，意味深長(zhǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代水彩畫(huà)運(yùn)用了許多中國(guó)畫(huà)元素，這些微量元素或許毫不起眼，卻能徹底改變其寓意，例如其創(chuàng)作手法、構(gòu)圖思想框架等，而西方水彩畫(huà)的傳入使寂寞多年的中國(guó)繪畫(huà)界掀起了巨大的波浪，兩種完全不同的藝術(shù)創(chuàng)作模式的沖突，又有異曲同工之妙，是藝術(shù)家們探索繪畫(huà)的重要臺(tái)階?，F(xiàn)如今，不管是國(guó)內(nèi)的還是國(guó)外的畫(huà)家，對(duì)藝術(shù)都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和看法，創(chuàng)作需要靈感，靈感的來(lái)源又需要自己尋找和發(fā)現(xiàn)。綜上所述，所謂中國(guó)畫(huà)與西方水彩畫(huà)的融合即是東西方思想文化的融合，而是否能領(lǐng)會(huì)其中的奧妙之處，主要依靠自身的領(lǐng)悟能力。