金基德電影的暴力美學探究

李鵬

摘要：金基德的影片極具個人風格化，他在不斷探尋人性欲望和惡念時又弘揚人性本善，用暴力美學表現社會的陰暗面和對戰爭的控訴，他始終保持著對社會邊緣人物的關懷和強烈的民族情感，外加反常規的影像美學和敘事美學，令他的電影獨樹一幟。本文從影片的暴力美學切入，旨在通過金基德直觀的暴力表現形式，探尋隱藏在畫面背后的美學內涵。

關鍵詞：金基德；暴力美學；386世代

中圖分類號：J901 文獻標識碼：A 文童編號：1005-5312（2019）12-0120-01

金基德被譽為韓國電影史上的“鬼才導演”和“問題導演”，他以其獨特的個人電影風格在當今韓國影壇中占有重要地位。金基德突出影片中性和暴力的表現形式，在其背后，是他表達出的美學內涵，其中，對社會等級的不滿，對戰爭的控訴和社會陰暗面的揭露都以極端的暴力形式展現開來。

一、“金氏”暴力的表現形式

暴力是金基德電影的主要表現形式之一，在表現暴力畫面時，金基德通常使用特寫鏡頭呈現，血淋淋的暴力畫面不加修飾，直觀地呈現在觀眾面前。直接、不加意象的暴力畫面也隨處可見。在“金氏”暴力中，經常以自殘和他虐兩種形式上演。

《春夏秋冬又一春》中，當中年和尚犯下殺妻之罪后，采用紙張壓迫七竅的方式企圖自殺。金基德通過和尚的自殘行為來表達人類犯錯后的自我救贖，通過死亡進行解脫，使觀眾體會到人物的痛苦和絕望。

相比于自殘，他虐的形式在金基德的影片中出現次數較多。金基德影片的人物形象多為社會邊緣人，底層人民成為其主要表達對象，這類群體在生活中更需要尊重和信任。當金基德電影中的邊緣人物性格變得扭曲，受到壓迫和隔閡時，他們選擇使用暴力解決問題，與相悖的社會環境做抗衡，宣泄內心深處的欲望。《收件人不詳》中，生活在戰后的韓美混血兒張武處處受到社會的排斥。每天遭受著村民的嘲諷，黑人血統的膚色，貧困的家庭環境和狗眼睛的拳打腳踢。當張武決定反擊時，他將虐待對象敲定為自己母親，每次受到欺辱，張武總是回家朝母親發泄怒火，甚至將母親的乳房割下。金基德在這部影片中，將他虐的對象設定為親人，親情在暴力面前顯得微不足道，以此呼吁社會對底層人民的保護。

二、暴力背后的美學內涵

金基德通過暴力表達的并不是簡單的血腥畫面，而是暴露隱藏在暴力背后的社會不公平現象。通過一幕幕丑惡鏡頭來控訴韓國森嚴的等級觀念，被美國所壓迫的韓國社會，和陰暗面的揭露。

（一）社會等級制度的不滿

金基德從小家境貧寒，9歲時便輟學去工廠打工，之后去部隊服役。金基德從小在社會底層打拼，軍人、小偷、學徒、妓女等底層人民也充斥著金基德的少年生活。這些底層人民構成了金基德電影的人物形象，他常在影片中采用兩種不同社會等級的人物形象進行敘事。社會等級不同，所造成的后果也使用暴力的形式進行表達，以極端的暴力畫面來表達金基德對社會等級制度的不滿和憤慨。

在影片《空房間》，金基德將男主人公的形象設置為小偷，女主人公是一位受到家庭暴力的人妻。兩位本應毫不相關的類群卻擦出了愛情火花，金基德通過這段戀情表達弱勢群體之間也需要關懷，將兩位社會底層人物設立在高地位人群（人妻丈夫）的對立面。

（二）對戰爭的控訴

上世紀六十年代的韓國動蕩不安，作為韓國“386”世代人物之一，金基德經歷了近代韓國最動蕩的年代，他極度渴望社會平等和民主政治，對處于美國強權控制下的韓國政府深感不滿。

在影片《收件人不詳》中，金基德對戰爭的控訴表露無遺。少女銀玉在童年時被美軍木箱制成的本板槍毀掉了一只眼睛，朝鮮戰爭的發生，對韓國底層人民帶來了傷痛。金基德通過銀玉的童年遭遇，將戰爭對人物帶來的悲慘狀態體現出來，通過電影人物形象設定，淺層次抨擊了戰爭的危害。原因在于金基德本人深受朝鮮戰爭影響，父親因戰爭變得暴躁的性格，使得金基德童年異常悲慘，經常被父親打罵，他通過自身的遭遇在影片中釋放，相似的童年經歷在影片中出現。

（三）社會陰暗面的揭露

作為“386世代”的人物之一，金基德和多數“386”人士一樣，他思想左傾，主張社會正義，滿含理想抱負，憎恨社會不公平現象。金基德在個人影片中體現出了個人特點，他的電影主題多為對韓國社會陰暗面的抨擊和諷刺，多通過社會底層人民來體現正義、人性之善。如《收件人不詳》對于美國強權的不滿、《撒瑪利亞女孩》對于社會援交現象的抨擊、《壞小子》對等級制度的控訴等。

三、結語

縱觀金基德的電影，可以感受到他是一位有著理想抱負，敢于直面現實并善于對抗邪惡的藝術家。他通過直觀、暴力的畫面，正視社會問題，挑戰權威。在商業片占據主流的時代，金基德以小成本作品，產生大影響，隨著資歷的不斷增長，作品風格也在轉向委婉，在符合大眾審美觀念下通過影片直現人間悲喜劇，以另類的個性活躍在當今影壇。