古詩速用四則

黃良才

詩句一：

與時消息，與時偕行，與時俱進。——《易經》

古詩速用：

《易經》有言：與時消息，與時偕行，與時俱進。身處競爭激烈的社會，萬物若不躋身于競爭的行列中，歲月流轉，終有一天會被淘汰。正如《品質》一文中，格斯拉熱愛自己的手藝，恪守著職業道德，能做出上等的皮靴，可是，置身于時代的潮流，機器作坊、大工廠的效率超過了他的手工勞動，壟斷了手工匠人的市場，人們不斷地追求時尚，最后他卻活活地餓死。

如今快節奏的社會，適者生存不適者淘汰的機制已經成了人們競爭的原則，倘若不善于變通，與時俱進，一個人就會沒有出路。相反，一個善于變通的人，必定會勇立潮頭。

詩句二：

愛人者，人恒愛之;敬人者， 人恒敬之。——《孟子·離婁下》

古詩速用：

惟賢惟德，能服于人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。若想得到別人的尊敬與愛戴，也要以德服人，以愛換取愛，以敬回報敬。為什么我們感懷冰心老人？為什么我們一遍遍吟詠“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花……”？冰心老人試圖用愛來調和一切矛盾，消解一切痛苦，這就是她愛的哲學。為什么我們銘記白芳禮老人？他用破舊的三輪車踏出了中國人的博愛與無私 ，他用自己瘦弱的脊梁挑起了別人家兒孫的希望。這樣的老人，值得我們尊敬，值得我們銘記！他們的心中有自己的兒孫，更有別人的兒孫！而苛責讓座的老人，其身不正，故而其愿難行。

我想說：真正的大愛，是不偏私，內外相同;真正的美德，是嚴以律己，寬以待人;真正的高境界，是不較得失，心靈澄澈！

詩句三：

吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？——《世說新語》

古詩速用：

顧城在那首小詩《執者失之》中所說：“當你什么也不想的時候，一切如期而來。”當一個人抱著執念不肯松手，執拗地想成為他人時，也就失去了自己生命的本真。王夫之曾說：“清風有意難留我，明月無心自照人。”也許干什么都需要一點無心，一切就會順其自然。

王子猷想來應是深諳此道。《世說新語》曾記載他有一次去訪友人戴安道，路途偏遠，最終卻未見友人而返。問則曰：“吾興起而來，興盡而返，何必見戴？”他放下了一定要見到友人的想法，卻在沿途收獲了“細雨斜風，淡煙疏柳”的清歡。一個人放下執念才能收獲人生意外的驚喜。遲子建信步于教堂，偶然低頭，她發現了另一種永恒的光明，寫作的靈感頓時降臨;張大千閑心作畫，偶然一次打翻墨水，他發現了屬于自己的一種風格。這些是能苛求得來的嗎？其實很多時候，靈感的獲得、幸福的感知、真理的懂得都是一場不期的美麗邂逅，如同春日走過紛繁的櫻花樹下，忽然風動，一片粉色的花雨，落了滿肩。

詩句四：

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

古詩速用：

在那個“千金易得，一官難求”的時代，當所有人傾其所有，只為那一時的虛榮與富貴，把炙熱的目光投向高官利祿時，只有他毅然脫下官服，歸隱田園。那是一種怎樣的思想境界！棄富貴于不顧，忙于“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的安逸。告別官場的紙醉金迷，在落寞繽紛的桃花深處書寫自己的恬淡，于是，從那個慘淡的時代中，陶淵明被我們牢記。

（編輯：李躍）