以《娜娜》為例探究左拉自然主義文學創作特征

（鄭州大學文學院 450000）

自然主義文學理論大旗的揮舞者無疑是左拉，他在大量的文學創作實踐中提出了較為完善的自然主義文學理論主張。《娜娜》是左拉實踐其自然主義文學理論的經典之作，本文旨在以《娜娜》為例，分析其自然主義文學特征，探析左拉自然主義理論在文學創作中的具體實踐。

一、左拉的自然主義理論

自然主義文學誕生于19世紀60年代的法國，彼時社會貧富差距巨大，革命頻發動蕩不安，同時科學技術的浪潮滔滔奔流，改變著人們對現實社會、自我的認知與思維方式，形成了標榜“科學性”的新時尚。孔德的實證主義哲學、藝術領域寫實主義、現實主義文學、達爾文的進化論、解剖學、心理學等不斷發展，重想象、情感、自我體驗的浪漫主義文學已不能滿足真實呈現客觀社會現實的需求，關注貧困階級、反映現實生活的創作傾向蓬勃而生，為左拉自然主義理論的孵化提供了足夠的養分。

與浪漫主義不同，自然主義追求高度真實的描寫。在其自然主義文學理論代表作《實驗小說論》中，左拉認為真實的事實才是文學作品不可摧毀的基礎，而真實感就要求要如實描寫現實、再現現實，而這必須建立在客觀存在的基礎上。在傳統的文學之外，小酒店、農村、妓院等底層人物的生活領域常寂寂無言，但他們也是客觀存在，應獲得同等的關注。因而，左拉在文學領域中為這些被忽視的陰暗角落找到一席之地。

左拉認為“把近代科學公式運用到文學上去，便是自然主義。”主張在文學創作中運用自然科學實驗方法。科學實驗方法要求在實驗全程精確觀察、摒棄偏見，對實驗中的實驗現象完全接受，實驗得出的結論則是“現象之間的恒常關系”，亦即“真理”。實驗者掌握了真理，思想就會泉涌而來。因而小說家要像科學家那樣，客觀冷靜地反應自然社會，以期復刻真實現象，成為現象的“攝影”。

自然主義理論的第三個特征則是生理遺傳科學的引入。在《盧貢——馬卡爾家族》中，人的命運與選擇與遺傳絲縷地聯系著，生理遺傳成為這個家族的綿延宿命。人囿于生理遺傳的永恒病癥，在社會中追求行樂，自然主義作品關注人生理上的病況，研究事物的永恒本性，為社會懸絲診脈。因而，左拉也認為其自然主義小說更像是對人的生命體驗的科學報告。

二、《娜娜》中自然主義特征的體現

《娜娜》是左拉長篇宏作《盧貢—馬卡爾家族》中的杰出作品，娜娜出身低賤，沒有任何的表演能力，卻憑借完美的裸體在《金發愛神》表演中一舉成名，成為那些貴族男人們競相討好的對象。她的肉體像熾熱的太陽，吸引著男人蜂擁而聚，奉上金錢、財富和倫理道德。她輾轉于不同男人間虛與委蛇，引誘著這些男人們走向墮落、破產甚至死亡。故事最后，娜娜染上了天花，在旅館中破敗等死，而此時，窗外“向柏林進軍”的口號正在響起——舊的社會瀕臨死亡，革命正在熱火朝天地開始。她是未雕飾的、野性的美的欲望化身，在當時的上流社會中既格格不入，又如魚得水，“是那個注定要滅亡的時代的化身，同時也是毀滅那個時代的工具”。《娜娜》是耀眼的熱浪，將逼人的光芒透入了第二帝國時期資產階級的腐朽墮落陰暗地。

（一）真實性：肉體原欲的荒誕劇

左拉在《戲劇中的自然主義》中主張“必然先從人的存在本源去認識人。”在《娜娜》中，左拉毫不避諱地展示出上層主流社會對肉體與性欲的貪婪與虛偽。左拉事前通過各種途徑實地觀察、搜集關于妓女的故事，觀察各階層人士的生活方式和細節。等積累在思想里醞釀成熟時，小說就自然而然誕生了。因而，《娜娜》這本小說里密密匝匝的細節極為特色。娜娜游走于侯爵、伯爵、銀行家、演員方堂等形形色色不同行業的人中，圍繞她上映了一幕幕荒誕劇。大量、細致的空間場景描寫，像是將空間無限拉長，線性敘事的時間性弱化，鏡頭掃過不吝其像素展示細微之處的語言，場面的細致描寫更加真實可感。例如娜娜在維里埃大街的公館，視角輾轉于院子、前廳、樓梯腳、關注到帷幔、玻璃窗、木雕黑人、大理石女子……再到娜娜的臥室，藍色料子，白藍色鑲銀絲的家具、純白熊皮，玫瑰紅絲綢帷幔……色彩的細枝末節豐富得如繪畫一般。于是娜娜浸溺在奢靡的意境中，彌漫著誘人的芬芳，卻袒露著人的原始欲望與本能。

娜娜第一次出場時，沒有人在意娜娜的演技、歌喉，全場的男性都被她的美麗裸體迷倒，這次演出成為娜娜躍入上流社會的開端，隨后，娜娜的身體仿佛腐爛淤泥盛放的玫瑰，吸引著那些受本能的性與欲望驅動的人物。金錢為人趨之若鶩，卻只是娜娜縱情的工具。她向米法伯爵吐露“金錢，我可以在上面跳舞，可以朝上面吐唾沫！”這些宣言不妨被視為左拉對腐朽淫亂的社會階層的辛辣批判，那些在社會中剝削殘忍主宰他人命運的貴族，面對像“毒素”一樣極具破壞性的娜娜，被人的生物本能驅動，走向自我毀滅的必然命運。

（二）客觀性：非個人化的中立視角

左拉發展了福樓拜關于作家應在作品中保持沉默的觀點，提出“非個人化”理論，即主張作家在創作中如科學家一般的客觀態度，精確、細致地捕捉客觀現象的真實面貌。雖然故事由作家構建，但作家應減少主觀介入，隱藏自己和聲音，避免暴露思想傾向。這種非個人化的探索，體現在《娜娜》中限知視角的選擇上。

敘述者所知小于人物所知的敘事被稱為限制敘事。左拉從不表現自己對娜娜的喜惡，只在人物流露的情感中我們能略窺一斑。“非個人化”理論主張敘述者所知并不比我們多，只是絕對客觀的記錄者，拒絕站在全知視角評價人物。在娜娜裸體出演愛神時，左拉攝下逃學生、德·旺德夫爾伯爵、斯泰內、達蓋內、米法夫婦、舒阿爾侯爵等眾人癡迷于娜娜肉體的群像，我們無從得知他們的想法，可是這淫亂的現場和垂涎的欲望呼之欲出，讀者還不明白娜娜的魅力嗎？喬治自殺后，娜娜內心譴責自己，我們從她的喃喃失語中感受到她的無助和厭倦。但視角局限于娜娜所知，需要讀者去探索、思考深層次的社會原因，因此想象空間漫溢無邊，文學的張力得以伸展。

（三）科學性：生物遺傳的悲劇觀

左拉把環境與遺傳因素帶入來闡明對人物悲劇命運。《盧貢——馬卡爾家族》圍繞著一個具有“神經癥的遺傳”的家族，冗雜了眾多人物、各個階層的相貌。娜娜的父母有酗酒的惡習，“她的遺傳因子自然是不健康的”，家庭沒有給予后天良好的教育，在這樣家庭出身的娜娜就像個女無賴，長大后對倫理道德懵懂無視，酒精的遺傳深入骨髓，展現為情欲的瘋狂，渴求金錢與揮金如土的矛盾性。貪圖娜娜美貌與身體的男性吸毒般宣泄著肉欲，為娜娜奉獻金錢、名譽。起初娜娜還有內稟的清明理智，但墮落的社會哪能容下一盞清明小舟呢，于是娜娜失意而歸，與米法伯爵重歸舊好，成為巴黎最耀眼的交際花。她與男人們發瘋似的沉浸在獸性的追求中，金錢從大腿間流入，又流水般泄出，變成奢靡的生活享受。她像神話中貪吝的巨龍，踏著累累白骨攥著珠寶財富，守著洞穴等待獵物不請自來，娜娜終究迷失了本性的善良。

自然主義文學奉“真實感”為最高準則。作為自然主義文學大師，左拉力圖如科學家般客觀冷靜超脫地敘事。依據自然主義文學理論創作的《娜娜》相當程度上表現出一個時代的歷史真實。娜娜的美貌和肉體是她必勝的武器，她曾有淳樸的向往，卻始終放浪形骸于奢靡生活，內心的空虛無可彌補。娜娜也許清楚并享受著自己的墮落，但無論如何對現實不安，她都無法擺脫混亂的環境，無法逃離命運的桎梏。這是第二帝國時期的社會環境使然，人們在看似平靜的生活中嗅到的是靈魂被腐蝕，社會被腐朽的異味。這正是左拉對社會的辛辣諷刺。正由于左拉勇于揭露時代腐朽、身體力行實驗文學創作的藝術精神，他的作品的生命力才經久不衰，影響著風起云涌的文壇社會。