(南京林業大學外國語學院 210000)
影片中的大杉家本是一個平凡的地球人家族。父親大杉重一郎在電視臺當天氣預報員,卻從來預報不準;母親伊余子是心靈空虛的家庭主婦;兒子一雄上學時是有前途的棒球運動員,畢業后卻成為了沒有固定職業,以騎自行車送快遞為生的快遞員;女兒曉子在上大學,性格孤僻,對人冷淡,但出眾的容貌讓她很受周圍人注意。突然某一天,重一郎堅信自己看到了飛碟,確信自己是火星人,擔負著拯救地球的使命。緊接著,陰差陽錯下一雄認為自己是水星人,曉子發覺自己是金星人,只有伊余子堅持著自己地球人的身份。自從意識到自己的真實身份后,他們開始用各自的方法拯救這個世界,結果引發了各種亂子。就在這時,一個神秘的男人出現,質問他們地球是否真的值得拯救。本片作為科幻喜劇片,通過黑色幽默的方式表現了瀕臨破碎的家庭由于認為自己是外星人反而產生同類情感而重拾家庭溫暖的故事,但影片中體現出的日本人的處所意識與憂患意識,以及對于全球溫暖而產生的危機意識及對自然與環境問題的探討值得我們深刻思考。
影片中的議員說:“據可靠的調研結果,全球變暖并不是人為導致的,而是自然環境長期更替的結果,然而我們卻采取各種措施阻止全球變暖,這方面的經費投資到太陽能或其他能源的開發會更好。我們最應該擔心的是隨著人口爆發式的增長,煤礦和石油資源將變得緊缺。極端天氣是一直存在的。”這里體現出實際上,人類也沒有意識到自己就是自然的一部分。他們認為自己凌駕于自然,甚至在控制著自然,也控制著整個宇宙。
影片中的“地球人”的思想都是如此,他們對地球受到的侵害毫不在意,相信人類會逆轉未來。于是地球人仿佛象征著沉淪于平凡世界、對自我和未來的命運毫不關心、渾渾噩噩過日子的人。影片開始,一家人所出現的種種問題代表了當下社會中非常普遍的現實問題,爸爸播報錯誤天氣預報的職業危機、生命危機,兒子懷才不遇、不被認可,所以總是怒氣沖沖,女兒為人高冷感情不順,媽媽生活寂寞空虛,這些就像是我們身邊的普通人一樣。影片中的生活與想象全部虛擬化來呈現,現實與幻想交叉進行,劇中人的自命不凡,百無聊賴,茫然無措,就是當下最現實的寫照。
故事的主人公是因偶然看到飛碟而像突然受到外星人啟示一般覺醒的知識分子。飛碟的出現,預示著一種超然于庸俗世界的眼界,但這種眼界是在虛幻飄渺中得到的,所以假借外星人之手給自己一個不平凡的身份,也給自己尋找一個不同于眾生的來歷和使命,覺醒自己不同于之前地球人的真正的生命。作者將他在英雄成長道路上所經歷的和平主義的安易與人道主義的脆弱以喜劇的風格描繪了出來。
影片中最點題的一段在最后重一郎,一雄與神秘男人三方辯論的時候,這也是全片的高潮所在。神秘男人問重一郎;“你覺得地球美嗎?哪里美?”重一郎說:“河流,山川,自然風景都很美。”而男人卻說:“自然本身并不美,只不過是人類感覺自然很美。”這里人類對自然的定義其實并不包括人類本身,因為自然的極端環境里是沒有人類的,所以人類認為自然的美,是通過科學技術改變后的微風細雨的自然,而不是驚濤駭浪的大海,炎熱干燥的沙漠,險象叢生的雨林。神秘人堅持若是想要拯救地球,就要消滅人類,生物滅絕是自然循環的一部分,若是人類消失,地球就可以重新恢復以往的生機。
影片中對于“美麗之星”產生了激烈的探討,人類對于地球的意義究竟是利還是弊,人類的生存方式應該是什么樣子的,人類對于地球的改造與破壞的界限又是在哪里。這些問題的最終答案指向到底怎樣才能造就“美麗之星”。
當身患癌癥奄奄一息的重一郎經過燈火通明的鬧市區時,他發出由衷的感嘆:“但是,果然還是很美啊。”這里表現出了重一郎作為一個外星人向往的美麗之星實際上是科學技術與原始風光,也就是人工與自然的和諧相處的地球。人們的確需要通過科技提高自己的生活質量,但同時如果對自然環境造成太大的破壞,反而得不償失,使人類本身陷入困境。如果人們能做到平衡科技改造和保持自然,與自然和諧相處,那么與地球和解,拯救地球的任務就能完成。
三島由紀夫原作是在美蘇之間存在深刻對立,第三次世界大戰一觸即發,核武器更是高懸在人類頭上的達摩克里斯之劍時完成的。在這樣的時代背景下,三島之所以選擇科幻小說這一形式表達自己的憂慮,除了三島本人對科幻一直都抱有濃厚的興趣之外,也是因為核危機本身具有近未來的科幻特征。而電影刪減了核武器的元素,改為了全球變暖,這正是為適應21世紀的新時代背景而實行的一大改變。影片中的主人公在天氣預報時以中非的查德湖,以及千葉的英巴湖都是曾經美麗富饒的湖泊,卻因天氣變暖瀕臨干涸的例子苦口婆心的勸說大家要有危機意識,一起行動阻止全球變暖,但卻被看作在工作時故意吸引眼球而被冷嘲熱諷。電影中它反映了我們這些“地球人”對于環境危機毫無意識,要“外星人”來提醒我們人類保護環境,而電影外它也體現出了日本人對環境破壞方面尤其具有危機意識。
影片中的議員表示比全球變暖更迫在眉睫需要解決的還有許多事情,的確,資源緊缺也是人類面臨的一大困境,兒子一雄認為石油、燃氣、煤礦、地球上所有的資源早就存在了,總有一天它們會枯竭,而人在絕望的時候為了生存不得不放手一搏,新能源的開發可以減緩資源枯竭,我們應該致力于開發新能源來緩解目前由于人口飛速增長造成的資源緊缺問題。但環境破壞所產生的惡果并不是一朝一夕就能體現出來的。重一郎反駁如果氣溫一直回暖,那么全球的生態系統就會失衡。冰川融化,海平面上升,許多生物包括人類都將失去家園。所以全球變暖才是人類面臨的最大危機。這兩種不同的觀點共同體現出日本人對于環境破壞與人類生存產生的強烈危機意識。
同樣表現日本危機意識的還有著名動漫創作家宮崎駿所創作的《風之谷》、《天空之城》表現人類社會生死存亡,《紅豬》表現對戰爭的個性化思辨和批判,《幽靈公主》通過再現人類放棄對自然的敬畏開始向自然大量掠奪生存資源的歷史性時刻展開的關于人類與自然共存的命題思考,這些傾注了宮崎駿深切的社會危機意識的作品有著不同尋常的深邃悠遠的思想內涵和高度的人文關懷。這些都源于學生時代的宮崎駿參加了反對簽訂《日美安全保障條約》的活動,戰后東西方冷戰格局引發的核競賽更加深了他對人類自身生存的關切和憂慮,因此,有關人類文明的毀滅再生以及人類與自然的共存等主題都交織在他的創作里,使他的動漫更多了幾分思想深度和人文思考。
近代日本環境危機意識的產生并不是偶然,日本國土狹小、資源匱乏及自然災害頻繁,氣候條件復雜等生態原因使得日本人對本民族的生存與發展具有強烈的生存危機意識,不安和恐懼導致這個民族的脆弱性和敏感性,環境的殘酷迫使日本人要隨時做好防御自然災害的準備,《菊與刀》中記載:“日本人面臨的一些非一般的威脅,威脅來自他們的拋棄與折磨。焦慮轉化為驚人的能量,使它們成為東方世界不可輕視的國家,甚至在全世界,他們也是強大的”。日本作為孤島國家,四面環海,平均1000平方千米領土便擁有90千米海岸線,所以日本文化可以稱作海洋文化,海洋文化影響之下的日本自然理念為海為母,島為家,木為衣。海洋是日本民族擁有的最豐厚的自然資源,而海洋氣候復雜的變幻更賦予了自然環境力量生殺予奪的權利,使得這一民族對之感恩而又懼怕。
第二次世界大戰中的廣島和長崎原子彈的核污染給日本的生態帶來了巨大危害,不僅如此,二戰后的日本經濟又迅速發展,造成了嚴重的環境污染。工廠、交通工具以及日常生活排放出的廢氣、廢水、廢渣都含有大量有毒物質,是造成環境污染的污染源,“四日市哮喘病”、“水俁病”、“痛痛病”等公害病危害人民。日本人民深受公害病之害,更體會到環境污染會給人們帶來多大的痛苦,于是他們的環保意識漸漸加強,也逐漸形成了保護自然,維護平衡的自然觀念。
影片的最后,主人公重一郎在地球的肉體患上癌癥,已經到達了晚期,家人們將他的靈魂送回了飛碟,他將在遺憾中返回自己的星球。從微觀的家庭角度上來說,這個家族從瀕臨破碎到重歸溫馨,戲劇性的竟然靠的是同為外星人的同類感情紐帶,影片中用帶著一絲黑色幽默的手法讓人們感受到了家庭的溫暖。而從宏觀的宇宙角度上來說,幾個從不同星球而來的外星人對于地球與自然環境的拯救意識竟比地球人本身還要強烈,極大的諷刺了現在人們對自然生態保護意識的淺薄,而這種諷刺恰恰表現出了日本人對于生態環境的重視與強烈的環境危機意識。