問:在小學生的作業里,有一道語文閱讀題,素材是“孔融讓梨”的故事。題問:“如果你是孔融,你會怎么做?”學生寫“我不會讓”,結果被老師打了一個大大的叉。請問,老師這么做合適嗎?
席杭
答:“孔融讓梨我不讓”被判錯,之所以被家長質疑,大概是因為家長覺得讓與不讓都是個人做法,沒有對錯之分。這有一定道理。但是,如果能夠理清事實與價值這兩個概念之后,再來分析這件事會更好。
事實與價值,是哲學中的兩個重要概念。一般而言,事實是客觀的、唯一的,關于事實的具體判斷存在真假、對錯之分;價值則是主觀的、多元的,關于價值的具體判斷幾乎不涉及真假、對錯。前者如“孔融讓梨”是一個廣為流傳且得到普遍認可的歷史典故;后者如“孔融讓梨”之舉是好的、值得學習的。
至于“如果你是孔融,你會怎么做”這道題,它更像是“價值判斷”題,而不是“事實判斷”題。從這個層面看,不管學生回答“我讓梨”或者“我不讓梨”,都不能判錯。而老師之所以給后者“打了一個大大的叉”,原因在于搞混了“事實判斷”和“價值判斷”,錯把榜樣的尺度當成了人人都應該做到的標準。
但我想強調的是,這與價值的多元性并不矛盾。社會需要充滿活力的個體,更需要建立核心價值體系,建立積極向上的主流價值觀。否則,社會的持續健康發展必將成為奢望。由是觀之,盡管“我不讓梨”的回答不應判錯,盡管我們不能指望每個人都是“道德圣人”,但不容否認的是,“孔融讓梨”折射出的謙讓和禮貌,閃爍著人性的善與美,值得傳承、弘揚與學習。這既是構建和諧社會的應有之義,也是提升個人道德品質的內在要求。
對“不讓梨”的學生,教育者要做的是轉變教育理念,杜絕把價值標尺絕對化。更重要的是,必須超越回答的對錯之爭,一邊褒獎孩子的誠實品質,一邊因材施教、循循善誘,讓孩子在學習生活中逐漸懂得基本的是非觀念,學會謙讓和禮貌。
【編輯:楊子】