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古代四大美女不好當

2019-07-16 14:41:53王左中右
百家講壇 2019年3期
關鍵詞:歷史

王左中右

貂蟬、西施、王昭君和楊玉環并稱中國古代四大美女——這是一個大家都熟讀背誦過的歷史常識。

這個說法最早出現在清代人編寫的《白雪遺音》,書里把她們四位稱作“中國古代四大美女”,并且形容她們有“沉魚落雁,閉月羞花”之美。連作者自己都沒想到,這個“四大美女”的說法竟然迅速占領熱搜,得到人們的一致肯定。到現在,這個定論已經成為我們教科書上雷打不動的知識點了。

但不得不說,這四大美女評選很有問題,錯得離譜——貂蟬根本沒資格成為“四大美女”。

原因很簡單:四大美女中,西施、王昭君和楊玉環都是真實的歷史人物,單單貂蟬不是。貂蟬是《三國演義》的作者虛構出來的,歷史上并沒有記載。

四大美女這個稱號,貂蟬鳩占鵲巢了上百年,是時候把她清除出列了。那么問題來了,誰能代替貂蟬,成為“四大美女”之一呢?

翻遍史料,目力所及,唯有一人能和其他三位比肩而立。而且她與貂蟬同處三國時代,恰可取而代之。她就是甄宓,又稱甄姬,是魏文帝曹丕的妻子。甄宓是三國時期的大美女,當時流行民謠: “江東有二喬,河北甄宓俏。”

看到這里,估計有人一定會掌心吐沫、躍躍欲抬杠了:歷史上有那么多漂亮有才的小姐姐,憑什么是她?四大美女當然不是隨隨便便就能當的。西施、楊貴妃、王昭君能成為四大美女,美貌只是其中一個很小的因素。

她們之所以從那么多古代美女中脫穎而出,是因為她們還滿足了其他幾個極其苛刻的條件:一是豪杰爭愛;二是文豪著墨;三是結局凄美;四是改變歷史。這所有的條件加起來,才造就了她們的與眾不同、顯赫地位、聲名遠播和歷史地位。而甄宓和西施、楊貴妃、王昭君一樣,不折不扣地滿足了以上這些條件。

如果一個女人足夠美,那么不可能只有一個男人愛上她。楊貴妃、西施和王昭君,都有著和多個豪杰的故事。這是她們美貌的佐證,也烘托了她們的顯赫地位。楊貴妃與唐玄宗談戀愛,還有個緋聞對象安祿山;西施有吳王夫差和范蠡的三角戀;白富美的王昭君委身于單于,背后有個心里涼涼的大漢皇帝。

而甄宓的感情故事也毫不遜色:她一人就讓曹操三父子爭風吃醋。

公元204年,曹操親率大軍北上,攻下鄴城(今屬河北邯鄲)。除了掃平袁紹余部外,曹操還有一個目的,就是為了甄宓。甄宓原來是袁紹的兒媳婦,曹操打起了“銅雀春深鎖甄宓”的主意。

曹操沒想到的是,大公子曹丕搶先闖進袁府,把甄宓奪走了。之后曹丕要娶甄宓為妻,曹操拉不下臉跟兒子搶老婆,就默認了這門親事。

曹操更沒想到的是,自家二公子曹植也愛慕甄宓,眼見女神變成嫂嫂,曹植羨慕嫉妒懊悔,兩兄弟也因此反目。

歷史往往是由文人騷客書寫的。想要名垂青史,沒有文豪的加持是不行的。沒有上過報紙的頭版,怎么可能成為新聞人物?

西施被蘇東坡寫了: “欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”王昭君被李白寫了:“漢家秦地月,流影照明妃。一上玉關道,天涯去不歸。”杜牧的“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”讓楊貴妃直接成為荔枝代言人。

甄宓也是。建安第一大才子,以“本是同根生,相煎何太急”這首《七步詩》聞名于世的曹植,以甄宓為原型寫了文藝小清新的代表作《洛神賦》。

單論遣詞造句, 《洛神賦》完全可以進入中國古代文學Topl0。其中描寫洛神儀態的名句: “翩若驚鴻,婉若游龍,容曜秋菊,華茂春松,仿佛若輕云之蔽月……延頸秀項,皓質呈露,芳澤無加,鉛華弗御。”據說曹植就是根據甄宓的樣貌寫的。甄宓絕美容貌的傳說也隨著這首賦一直流傳到現在。

喜劇只能一笑而過,悲劇才能永恒傳世。特別是見到美女的悲慘結局,人們的憐愛之心不由自主地泛濫,好想給她們一個公主抱抱,飛起來的抱抱,轉圈圈的抱抱。

斷臂維納斯為什么這么有名?因為有遺憾。遺憾總是讓人們心里一緊,扼腕痛惜。這一緊一痛之后,不被人記住都難。楊貴妃馬嵬坡被逼自殺;王昭君客死異鄉;西施在吳國滅亡后被沉尸湖底(說法之一)。

甄宓的命運同樣凄慘。

后期曹丕有了新歡郭皇后,拋棄了甄宓。在他即皇帝位的第二年,就派使者前往甄宓獨居的鄴城,逼她服下毒酒,尸體被披散的頭發遮住臉,用米糠塞入口中下葬。

最后,也是最重要的:簡簡單單的花瓶是沒資格被歷史銘記的,只有實實在在對歷史產生了影響、有了分量,才能沉淀下來。

西施被獻給吳王夫差后,把吳王迷得無心國事,為勾踐復國起到了關鍵作用;王昭君千里迢迢來到匈奴,做了單于的妻子,換來大漢與匈奴的長久和平;楊玉環是大唐盛世的象征,她的死代表唐朝由盛及衰,那個中國歷史上最輝煌的時代不復存在了;而甄宓一不小心也改變了歷史的走向。

曹操晚年準備在曹丕和曹植之間選擇接班人,而且更傾向于曹植。但曹植愛美人不愛江山,被甄宓迷得根本無心世子之位,最終讓曹丕當了魏國皇帝。

更要命的是,曹丕的心腹是司馬懿,從此司馬家族進入了權力中心。如果不是甄宓,也許曹植就能當上皇帝,也許魏國就能延續,也許就沒有晉朝,歷史就此改變。

所以,甄宓和西施、楊貴妃、王昭君相比,毫不遜色,在各方面都符合“四大美女”的嚴苛標準。她頂替貂蟬,和其他三位一起并稱“四大美女”,才叫眾望所歸,才叫實至名歸,才叫位歸原主。

還有一點,甄宓是四個人里面最有才華的,她有一首《塘上行》流傳后世,詩里寫: “眾口鑠黃金,使君生別離。念君去我時,獨愁常苦悲。想見君顏色,感結傷心脾。念君常苦悲,夜夜不能寐。”處處洋溢著女子對丈夫濃烈的思念之情。歷史上的閨怨詩很多,但能夠超過這首詩的真不多。

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