絲綢之路上的多彩樂章
——評《絲綢之路》音樂會

□ 段 景

《絲綢之路》音樂會，是為新疆維吾爾自治區(qū)慶祝改革開放四十周年暨全國優(yōu)秀現(xiàn)實題材舞臺藝術(shù)創(chuàng)作的。由新疆藝術(shù)劇院民族樂團打造，注重突出地域特色、民族特色，以新疆民歌民樂為主，文化和歷史交融感很強，是一臺現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)音樂有機結(jié)合的音樂會。

《絲綢之路》音樂會分為三個篇章：第一篇章：《神州起春潮》；第二篇章：《美麗的家園》；第三篇章：《奮進新時代》。歷史和現(xiàn)實、古典和現(xiàn)代交融。筆者近距離觀看了民族樂器彈撥爾、艾捷克、熱瓦普、卡龍、都塔爾等演奏。這些樂器彈出的音符優(yōu)美而婉轉(zhuǎn)，讓人感覺那樣熟悉和親切。這些樂器屬于維吾爾族民間樂器，你能想到這樣的場景，樂手們在自家院子的石榴樹下隨手彈起的維吾爾民歌，樂器與他們的生活緊密地連接在一起。他們的歌聲表達了生活中的快樂和憂傷，這些樂器每天經(jīng)由這樣一雙雙有溫度的手撫摸，以及飄揚的音符和著旋轉(zhuǎn)的舞裙，融入了愛與美的曲調(diào)、濃郁而美好的情感通、火熱的生活印記都隱藏在樂器的身體里。這些樂器，彈奏著經(jīng)典傳世樂曲，彈奏和演繹維吾爾古典音樂《十二木卡姆》，其中彈撥爾曲調(diào)貫穿音樂曲目的始終，那種沉郁而婉轉(zhuǎn)的音樂直擊人們的心靈。聽到這樣美好的音樂，仿佛還原了歷史的生活場景，那位名叫阿曼尼沙汗的姑娘彈著心愛的樂器，唱出木卡姆曲調(diào)。在新疆廣泛傳唱的木卡姆是維吾爾民族音樂智慧的結(jié)晶，也是他們的生活中不可缺少的精神伴侶。《十二木卡姆》被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“十二木卡姆”作為東西方樂舞文化交流的結(jié)晶，記錄和印證了不同民族之間音樂和文化相互傳播和交融的歷史。無疑是絲綢之路上一顆璀璨耀眼的“音樂明珠”。

音樂會由管弦樂《北京喜訊傳邊寨》拉開序幕。樂團中樂手的樂器包括艾捷克、冬不拉、熱瓦普、彈撥爾、卡龍、手鼓等，以及大提琴、揚琴、笛子、嗩吶、大鼓這些現(xiàn)代樂器。金屬音色的管樂與木質(zhì)大提琴的低音相互交織，溫暖而又融洽。在管弦樂《我的祖國》中，二胡悠揚的音色曲折婉轉(zhuǎn)，將觀眾帶入這首熟悉親切的音樂之中，一條大河跌宕起伏，在人們心里安靜地流淌。每個音符都像流動的水流帶著風(fēng)的身影。樂曲行進至中段，艾捷克、彈撥爾明亮清脆的音色匯入滔滔流淌的河流，讓人們的思緒跟隨著音符的躍動，飄揚到山川河流草原之間，飄揚至人們火熱的生活之中。樂手們身著中國紅、蒙古藍兩種顏色的服裝，與他們手指尖彈奏的樂曲一樣風(fēng)格鮮明，熱烈而又明快。手中的琴弦自如張弛之間，與他們身體的律動，音樂氣質(zhì)融合在一起，讓演奏者陶醉在音樂氛圍之中。讓觀眾為之著迷，為之感動。這就是音樂的感染力：潤物細無聲、沁人心脾、融入人的靈魂中。在這首樂曲的結(jié)尾，嗩吶、大提琴、卡龍、琵琶匯入音樂的合奏，多元混合的音符像磅礴奔騰的河流，將這首曲子推向回腸蕩氣的波峰，然后一切都安靜下來，萬物都靜默如初，沉默中蘊含著力量。所有的樂器就像指揮家手下的士兵，他們在音樂的起承轉(zhuǎn)合之間，有序而豐富。第一次觀看這樣豐富的樂器組合在一起演繹出的華美樂章，讓人們?yōu)閮?yōu)美音樂折服。沉醉在這些優(yōu)美的音符之間，流連往返。樂曲結(jié)束了，依然沉浸在音樂營造的美好情境之中。

音樂會第二篇章：《美麗的家園》。第一曲管弦樂《樂韻悠揚》中，維吾爾手鼓清脆的鼓點，彈撥爾悠揚的旋律，艾捷克婉轉(zhuǎn)低回。仿佛葡萄架下唱歌跳舞的人們，歡樂的舞步配合著旋轉(zhuǎn)的裙裾，讓人眼前浮現(xiàn)維吾爾人的生活場景。院子里，爐火燒得正旺，壺里的水快要沸騰。石榴花正在開放，甜蜜的石榴籽在深處緊密相依。跳舞的姑娘鞭子纖長，彈冬不拉的小伙激情飛揚。孩子們隨著音符搖擺，憨萌的樣子讓人憐愛。笛子、嗩吶的匯入，民間樂器的融合，讓歡樂的節(jié)奏更明快，出乎意料地和諧。縱向的和聲如蕩漾的水波，高音旋律又似乎春風(fēng)拂面，濃郁的西部民族風(fēng)情蘊含其中。在樂曲的結(jié)尾部分，大鼓、手鼓的匯入，鼓點爭鳴，節(jié)奏整齊而氣勢恢宏。這一組曲目編排顯現(xiàn)出編創(chuàng)者對傳統(tǒng)民樂繼承和發(fā)揚中創(chuàng)新。在新時代的新樂章里，深刻表達著人們對生活的熱愛，對腳下這片土地的深情。跳動的音符、歡樂的鼓點、沸騰的生活、奏響了新時代的新樂章。

音樂會第二篇章《美麗的家園》

音樂會第二篇章《美麗的家園》

在《花兒為什么這樣紅》樂曲里，二胡與薩塔爾經(jīng)典二重奏，人們由傷感婉轉(zhuǎn)低回的二胡樂聲里，回到了遙遠的過去，當(dāng)觀眾沉浸其中，咀嚼各種生活滋味的時候，接下來薩塔爾的節(jié)奏又將觀眾帶入了另一種風(fēng)格。悠揚的樂聲讓觀眾回到歷史的場景中，想到騎在馬上戴著紅紗的姑娘遠去的身影；讓人想到心上人離去，相愛的人不能相伴相守的傷感，分離的痛苦撕扯著人們的心靈。演奏者從指端、琴弦、到身體、眼神，糅合音符表達著對音樂和生活的理解。琴也變成演奏者身體的一部分，在傳達著樂曲的美妙和情感。愛情是永恒的主題，文學(xué)和音樂是相通的，都是表達人們情感的方式，經(jīng)典作品就和這些音樂的詩篇永遠銘刻在人們心里。幾十年過去了，人們依然能夠唱《花兒為什么這樣紅》。圣潔的雪蓮依舊在帕米爾高原綻放，人們憧憬的美好情感依舊，奔流的雪水與茫茫的戈壁灘，是西部邊陲的人們堅守的美好家園。這首曲目重新編配，將大眾熟悉和喜愛的題材萃取出來，在藝術(shù)上經(jīng)過豐富、打磨、融合，給觀眾提供了精神上的愉悅享受。其中二胡演奏家李超來自于中央民族樂團，他的二胡演奏，琴音純正、弓法嫻熟、指音清脆、音色華美，從他指尖下流淌出的是厚重、優(yōu)美的旋律。薩塔爾演奏家米合日古麗·阿不里孜來自于新疆民族樂團，她的演奏樸實而真摯，音色明快而熱烈。他們合奏的音樂彰顯了不同民族的音樂個性，融合在一起又是那樣的相得益彰。在樂曲演繹過程中，人們被經(jīng)典音樂深深感動，掌聲如潮。

第三篇章：《奮進新時代》。第一曲管弦樂《絲綢之路》中，彈撥爾、手鼓的鼓點，像駱駝隊在沙漠里穿行，駝鈴聲混合著駱駝的蹄聲，持重而堅定的步伐在沙漠深處行進。音樂節(jié)奏緩緩加強，流動的音符匯聚成一條路。“絲綢之路”是一條貿(mào)易之路、歷史之路、文化之路。西域的煙塵消失在歷史的塵埃中，“絲綢之路”現(xiàn)已成為發(fā)展之路和融合之路。指揮家阿不都熱合曼·阿尤甫滿頭銀發(fā)，身著黑色禮服，在他的指揮棒下，一隊整齊有序的“士兵”在音樂的海洋中前進，時而激越，時而悠揚，時而熱烈，時而憂傷。音符沁人心脾，讓人們在音樂海洋中徜徉。舞臺上鼓聲咚咚、管弦齊鳴、氣勢磅礴。這是一道豐富的音樂大餐。舞臺上兩位健壯的樂手敲打著一面大鼓，邊舞邊擊，隨著音樂的旋律一起律動，傳統(tǒng)打擊樂和管弦樂融合，形成豐富的表演樣式，民族風(fēng)味濃郁。讓聽眾在音樂中感受時代變遷，感受建設(shè)美好家園的快樂。

音樂會尾聲：《我愛你中國》。在《我們新疆好地方》的樂曲聲中，草原、河流、山脈像一幅幅連接起來的畫卷，從人們眼前緩緩地掠過。波光粼粼的水面、胡楊樹的倒影、盛開著鮮花的草原、人們歡樂的歌唱和舞蹈……，音樂描繪出色彩和光影的變化。傳統(tǒng)樂器笛子的加入，縱向和聲如蕩漾的水波，高音旋律如風(fēng)吹楊柳婆娑起舞，笛音呈現(xiàn)的低音、中音、高音，將作品升華，顯現(xiàn)出編創(chuàng)者對傳統(tǒng)民樂的創(chuàng)新性繼承和發(fā)展。《我們新疆好地方》這首歌曲，或急或緩，激情昂揚地表達了對大美河山的熱愛之情。觀眾感受到的是一場視覺、聽覺的盛宴。這樣豐富多樣的音樂表現(xiàn)形式，凝聚著數(shù)代人的智慧與技藝是觀眾樂于接受的。當(dāng)觀眾和歌唱家、音樂家們一起唱起《歌唱我的祖國》時，指揮家的指揮棒面向觀眾，沒有經(jīng)過排練的大合唱，整齊而嘹亮，真摯情感的表達匯聚成音樂的河流，人們沉浸在歌聲里。

《絲綢之路》音樂會，既高雅而又通俗，那些被時光打磨過的音樂片段，經(jīng)過重新演繹，成為觀眾喜愛的音樂形式，演繹的經(jīng)典曲目凝聚了數(shù)代人的智慧和記憶。絲綢之路音樂會發(fā)揮傳統(tǒng)器樂特長，推陳出新，多種樂器融合表演形式，音樂表達提供了一個有益的音樂樣本。“一帶一路”之路是當(dāng)代中國與“絲綢之路”沿線國家合作發(fā)展的又一次歷史機遇，也是各民族音樂與“絲綢之路”沿線國家音樂交流最好的藝術(shù)平臺，用音樂來鼓舞人精神。

這臺以《絲綢之路》為主題的音樂會，將中國改革開放的思想、精神，將當(dāng)代中華民族文化復(fù)興的夢想，用音樂來詮釋、演繹，這是時代賦予音樂的新的使命。音樂會演奏的基本上是觀眾熟悉的音樂，經(jīng)典音樂與新創(chuàng)、新編音樂各呈異彩共放光芒。