插上“想象”的翅膀
——關注教育助力青少年兒童想象力的發展

文/舒華

不久前，教育進展國際評估組織對全球21個國家進行的調查顯示，中國孩子的計算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數第一，創造力排名倒數第五。同時，據咨詢機構調查結果表明：孩子1歲時，想象力、創造力高達96%，可這種情況在7歲上學以后發生逆轉，到10歲時，孩子豐富的想象力、創造力只剩下4%。

想象是溝通現實世界與未知或可能世界的橋梁，人們通過創新與行動可以把想象中的世界轉變成現實世界。想象力是人不可缺少的一種智能，是人的生活中不可缺少的智慧。哲學家狄德羅說：“想象，這是一種特質。沒有它，一個既不能成為詩人，也不能成為哲學家、有思想的人、一個有理性的生物、一個真正的人。”青少年學生作為未來社會的中堅力量，其想象力水平無疑會對未來世界形成與生活變化產生巨大影響。然而，當前我國兒童的想象力差強人意。但比缺乏想象力更可怕的是很多孩子不認為自己擁有想象力，這不得不引起教育者們的警醒與反思。

所以，我國教育應助力兒童想象力的發展這個亟待關注與解決的問題。

一、我們真的缺乏想象力嗎

（一）何謂想象力

想象力是什么？想象力是個體通過想而改造、重組表象，在頭腦中創造一個念頭或思想畫面的能力。想象力本質上是一種思維和情感的靈活性，即一種依據情境條件，充分調動適當的感官要素（聽、觸、視覺等）、情緒要素及智能要素（觀察、記憶、推理能力等），在多種思維方式（具身、隱喻、發散思維等）和情感方式（具身情感、自控性情感、移情等）之間自由切換以便解決情境問題的綜合性心理能力，可分為認知想象力與情感想象力。格里高利·克里等學者把“想象力”分為創造性想象力(意想不到和反傳統的方式組合觀念）、感官想象力（在沒有適當刺激情況下擁有的類感覺經驗）及再創造想象力（脫離傳統經驗而以不同的視角去思考和體驗這個世界的能力）。

在土耳其語中，想象力的同義詞是hayal，該詞起源于阿拉伯語heyl。在阿拉伯語中是“馬”的意思。因此，在土耳其文化中，想象力被描述成一匹能馱著自己的主人前行并超越宇宙邊界的馬。由此，超越傳統、破除思維屏障、能天馬行空去聯想是想象力最為顯著的特質。基于想象力的創新性，有學者把想象力和創造力對照起來說明想象力，認為想象力是描繪一些不存在事物的能力，創造想象力尤為如此，而創造力則是把想象的事物變成現實的能力。這在某種程度上點明了想象力是創造力形成的先決條件。

（二）我們的想象力

有人說中國人缺乏想象力是因為近現代重大發明、發現大都源自西方而鮮有中國人的貢獻。但如果回顧中華文明，我們不難發現其實中國人并不缺乏想象力。在任何領域，中華民族都展現了其他民族無法比擬的想象力。在文化領域，中國的詩賦、小說、戲劇、樂器、書法、歌舞、民間技藝皆是中華民族豐富想象力的展現；在推動人類文明進程的重大發明中，造紙、火藥、印刷、指南針、造船、建筑、紡織、服裝等無不證明著中國人所具有的超凡想象力。

如果我們靜心思考，不難發現不是中國人缺乏想象力，而是中國人的哲學觀、善良與勤勞的民族特性規約其想象力彌散的方向。中華民族缺少的不是想象力，而是引領想象發展方向的機制與對束縛、制約國人想象力體制、文化的解除。那么是什么制度、文化限制了國人的想象力呢？要回答這個問題，我們不妨將視線轉向我們的教育。

首先，期待限制了孩子們的想象力。童年時期是想象力形成的關鍵期，義務教育體制下，孩子們都要進學校接受教育，如何對孩子們進行教育也就成了其想象力能否形成的關鍵。如何教育與受教育的目的有關，雖然我國的教育目的是培養學生的創新精神與實踐能力，造就德、智、體、美、勞等全面發展的社會主義事業的建設者與接班人。但讓孩子接受教育都有其功利目的，那就是考個好成績，進重點大學，畢業后有穩定工作與收入。而這種功利目的達成憑借的是學生在每次考試中取得好成績，在此種教育現實中，學生若“胡思亂想”，不依據標準答案答題，最終也只有被淘汰的份了，而基于此，想象力的價值則被漠視了。

其次，人才選拔與評價制度限制兒童的想象力。在一些西方發達國家，企事業單位招聘人才時不完全看學生的學歷、畢業學校，而多是看能力。比如給應聘者一個問題看其能否解決，讓其做一件事看是否能做好。高校選拔學生似乎也不是完全像我國一樣依據學生總考分的高低，而是依據學生在中小學學習過程中有哪些非同一般的表現。但在我國這種統一教材、統一試卷、統一教學以分出成績高低的教育對想象力生成上的不良影響也就不言自明了。

再次，我國孩子的生活的局限性限制了其想象力。中國的幼兒園大多空間不大，幼兒只能在有限空間中活動。而在中小學，學校的大小暫且不論，單就學生從早晨7點半一直到下午4點至6點被關在教室，回家后則又被大量書面作業所束縛而無暇玩耍，無暇到野外徜徉這一點上，學生想象力的生成就受到了極大限制。因為想象力的生成不僅需要學生具有豐富的表象儲備，同時需要有激發表象組合、重構的問題和任務情境。而當學生無暇玩耍且又無暇顧及興趣發展時，想象力的發展就被擱置了。

二、為什么要關注想象力

（一）想象力是人類創新的原生動力

牛頓因看到蘋果落地而想象地球引力的存在；愛因斯坦因始終保持童真的想象而提出了相對論。凡此種種，無不表明想象在促成新成果、新發明產生中的重要作用。古往今來，想象被圣人先賢視為成就人生必不可缺的重要心理品質。亞里士多德說：“想象力是發現、發明等一切創造活動的源泉。”列寧說：“有人認為只有詩人才需要幻想，這是沒有理由的。這是愚蠢的偏見，甚至在數學上也是需要幻想的，甚至沒有它就不能發明微積分。”雨果說：“沒有一種心理機能比想象更能自我深化，更能深入對象，它是偉大的潛水者。”愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識的源泉。”由上可見，想象不僅能使人從已知推出未知，從現實看到未來，將缺失變成完美，同時也助推著人們走向一個期待中的世界。

（二）想象力是不可或缺的品質

想象力是智慧的一個重要成分。想象力不僅將個體的內心世界裝點得絢麗多彩，同時也以移情的方式深入他人的內心世界或依據事物的規律推理出事物的發展趨勢。正如道家所言：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”有依據、合規律及合目的的想象不僅能幫助個體發現自我、他人的內心世界，同時也可以洞察外部世界的規律。因為有了想象力，人們才可以“思接千載，視通萬里”，才可以“精騖八極，心游萬仞”。

對于學生的學習而言，想象力是不可或缺的品質。沒有想象力，很難理解文字符號背后的意義，很難理解教材中的圖形、數據，就是寫作文也不會有形象生動的描寫。有位語文教師說：“不管是閱讀還是寫作，都需要想象，想象能使讀者更準確、更深刻地理解文章的內涵，從而產生更強烈的共鳴；能使作者文思縱橫馳騁，豐富文章的內容，增強文章的感染力。”歷史教師說：“想象是通向歷史的橋梁。不借助想象，學生就無法突破時空的局限和認識局限，也就無法構造出與歷史原型相符的歷史形象來。”這樣的話，學生如果不能把自己的思想和情感融入歷史中去“神游”古人的世界，自然也就達不到發現歷史真諦的學習境界。物理教師說：“物理學是一門以實驗為基礎的科學，它的概念、定律、法則和理論都是以廣泛、具體的材料和生動、豐富的現象為基礎的。學習物理，如果缺乏具體現象的支持，得不到具體形象思維的輔助，抽象思維就難以進行，創造思維能力就難以發展。”可見，想象力對學生的學習所具有的重要意義。

三、怎樣培養學生的想象力

想象力應該得到發展，因為想象力既是藝術創造的源泉，也是科學發明的源泉，還是美好生活體驗的重要支撐。在教學中，可以通過多種措施發展學生的想象力。不過，想象力的發展是有規律的，需要滿足一定的條件才行。那么到底需要哪些條件呢？課堂教學中如何滿足學生們想象力發展的條件呢？

（一）以豐富表象奠基想象

心理學研究表明，想象力發展的首要條件是人本身具有一定的表象儲備。想象的內容往往超越時空，但一切想象中新奇形象的基礎都來源于人們對客觀事物的感知（即“表象”）。也就是說，表象是想象的基本材料，表象的積累是發展想象力的基礎，沒有表象活動就沒有想象力。如先天失明的人，不會有對顏色的感知，也就不會有以視覺表象為成分的想象。想象與表象的關系是“表象越貧乏，其想象也就越狹窄、膚淺，甚至失真”；反之，表象越豐富，其想象才會越廣闊、深刻，想象的內容才會越具體、完善。所以，只有豐富的表象積累，只有表象選擇的多樣性，才能為發展想象力提供廣闊的天地。

再者，想象不僅依賴于表象的數量，而且也依賴于已有表象的質量，正確反映客觀現實的直觀材料愈豐富，想象的內容就愈生動愈正確。一般說來，作為想象力發展基礎的表象，主要是在日常生活中通過觀察和記憶形象具體的東西后形成的。學生在日常生活中的一切活動，比如去博物館參觀，到郊區游覽，參加各種公益活動，走親訪友等，都有利于其形成豐富的表象。在課堂教學中，學生仍然可能形成鮮明生動的表象。

比如采用直觀教具和現代化教學手段輔助教學，就可以增加事物的表象。在語文、地理、歷史、數學等學科教學中，可以把有關知識、各種事物面貌、各種動植物生長發育過程等用傳統的圖片、照片形式，也可以用幻燈、錄音機、攝像機等現代化設備全方位展示出來，既能激發學生的情感，也可以培養學生的想象力。課堂教學不僅可以直接豐富學生的表象，更可以增加語言文字的積累，這同樣有助于想象力的發展。因為想象以形象形式為主，但離不開語言材料，特別是需要用口頭語言或書面語言將想象的內容表述出來時，語言材料起到重要作用。

因此，要讓學生們擴大語言文字積累，特別要理解詞語的意義，要把詞語和相應的事物、現象等結合起來記憶，這樣詞語就不只是一種外殼，更有豐富的內涵了。這樣在想象時，就可以增加想象的細節和豐富程度。

（二）以原型啟發引導想象

人的想象和發明創造都需要一些事物的啟發。這種事物與想象及發明創造的事物有相似之處，故稱為原型。原型之所以具有啟發作用，主要是原型與所要創造的東西有某些共同點或相似點，通過聯想，找到解決問題的新方法。原型如果具有鮮明、生動、形象的特點，那么，它就更容易給人以強烈的刺激，觸發人們去想象。因此，讓學生觀察、感受不同事物可引領他們的想象力朝不同方向發展。帶領學生去觀賞自然界的花鳥魚蟲可激發其仿生的欲望；讓學生拆裝各種仿真模型（飛機、火車、槍械及各種現代機械設備）可激發他們的模仿與創新欲望等；讓學生閱讀與仿寫各類題材的范文可助推他們形成各類文體的表象，迅速提升寫作能力。

與原型啟發有關的是文字符號理解力。因為，再造想象意味著，語言文字和圖像符號等構成的文本中已經存在著某個形象或故事情節，只是要等待讀者再在自己頭腦中把那種形象或故事情節“翻譯”“反映”“解讀”出來并形成各種場景而已。在這個意義上，學生要有再造想象的能力，就必須有能夠理解語言文字和圖像符號的能力，沒有一定的語言文字基礎，沒有儲存一定的圖像符號，就不可能形成再造想象。

同時學生們也應具有組合改造表象的能力。因為，雖然創造想象所建立起來的形象和故事情節是嶄新的，原來沒有完整地存在過的，但在這所謂的“嶄新”形象與故事情節的多個構成要素中，有的以碎片的形式、有的以整體的形式曾經在某些地方出現過。創造想象就是把這些來自不同地方的“碎片”或“整體”，加以組合改造，從而形成“嶄新”的形象和故事情節的過程。比如魯迅就說過：“人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣在山西，是一個拼湊成的角色。”

（三）以驅動與情境催化想象

在中小學教學中可以通過設置各種任務與情境激發兒童的想象力。教學中有許多內容可以成為學生想象的“觸發點”，直接刺激學生去想象，例如某個事件、某個人物、某些詞語、某個情節、某個畫面，都可以引發聯想和想象，它們就是想象的“觸發點”。

在教學中，還有一些情況需要學生去想象，比如一些藝術作品中的空白，正是需要學生去想象“弦外之音”“言外之意”的地方。這些“空白”也可以被看作想象的觸發點。比如有開頭無結尾、有結尾無開頭，以及不完整的故事情節中就存在空白，需要去填補，也就是需要去想象。教師們通常讓學生寫想象性作文，續編故事等，就是利用了“空白”這種想象的觸發點。有時，學生也許不能察覺到這種空白，這就需要教師去提出一些明確具體的問題，讓學生去解決。學生要解決問題就需要發揮想象力了。因此，問題也可能成為教學中的刺激學生想象的觸發點。比如在上課時，教師問學生故事的結局“可能是怎樣的呢？”讓學生去想象是很有意義的。