兒子，神話里面有密碼

文/沙群 圖片攝影/熊忠厚

小朋友繼續(xù)看網(wǎng)紅詩(shī)詞書(shū)。讀到《望廬山瀑布》，拉我一起來(lái)看廬山的由來(lái)，讀到《峨眉山月歌》，我們一起了解峨眉山的前世今生：

然后，小朋友奇了怪了：

“媽媽，這些大山不是由于地球的板塊碰撞形成的嗎？怎么會(huì)是秦始皇拿條鞭子抽出來(lái)的呢？”

“這些都是遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。”

“可這些傳說(shuō)不都是假的嗎？為什么現(xiàn)在還要這樣說(shuō)呢？”

看來(lái)我們碰到了一個(gè)有意思的話題。

中國(guó)的上古神話是勞動(dòng)人民的集體智慧，先人們用神奇夸張的想象、瑰麗浪漫的幻想構(gòu)筑了精彩紛呈的故事，而故事里更蘊(yùn)含著深刻的寓意：改造天地的雄偉氣魄，大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神，自由奔放的情感……

你瞧：盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z煉石補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海、愚公移山、擎天一柱、嫦娥奔月、夸父逐日……

實(shí)際上，縱觀中國(guó)神話，就是一部與自然、與外部環(huán)境抗?fàn)幍臍v史——

被混沌困住了就自己劈開(kāi)，天漏了就自己煉石頭補(bǔ)上，發(fā)洪水了就自己挖河道疏導(dǎo)，太陽(yáng)太多了就自己射下來(lái)……這些遠(yuǎn)古的神明，靠著努力與勤奮，成就著自己的使命，最終功成身退，化為山河大地。

小小的精衛(wèi)，難道不知道自己其實(shí)是在蚍蜉撼大樹(shù)嗎，可它依然要以微小的身軀和微不足道的力量填平茫茫大海。

夸父為了追趕太陽(yáng)而渴死在路上，他是為了追逐心中的夢(mèng)想。

神農(nóng)嘗遍百草，咀嚼每一根都是一次冒險(xiǎn)。

黃帝更是中國(guó)人的精神圖騰，一次次鼓動(dòng)起中國(guó)人身上的勇氣。

更有愚公一家，子而孫，孫而子，子子孫孫，無(wú)窮盡也，不理會(huì)智叟的勸說(shuō)，定要搬走太行、王屋二山……

我突然記起高一一次語(yǔ)文課，上到《列子·湯問(wèn)·愚公移山》，有位女同學(xué)問(wèn)了老師一個(gè)問(wèn)題：“愚公一家為什么一定要搬走這兩座山？他們換一個(gè)地方生活不就行了，為何要一代一代耗在這件事上呢？”（大意如此）語(yǔ)文老師夸了這位同學(xué)思考問(wèn)題獨(dú)辟蹊徑后，沒(méi)有給出更具有說(shuō)服力的答案。不曾想，時(shí)光如電，如今在陪兒子讀書(shū)中，我們尋到了遲來(lái)的答案。

神話不僅僅是傳說(shuō)，傳說(shuō)不僅僅是虛幻。人不應(yīng)當(dāng)有了更加科學(xué)的思維而拋棄遠(yuǎn)古神話。它們也是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的一個(gè)階段，也是有價(jià)值的。正如一個(gè)成年人不能夠否認(rèn)自己童年的價(jià)值一樣。如果武斷地否定遠(yuǎn)古神話，豈不是和吃餅的老漢一樣覺(jué)得只有最后一塊餅有價(jià)值而前面吃的都沒(méi)價(jià)值嗎？

理解了這些，無(wú)論走在天涯海角，還是異國(guó)他鄉(xiāng)，只要一個(gè)成語(yǔ)、一個(gè)神話傳說(shuō)，立刻就會(huì)得到會(huì)心的微笑和心靈深處強(qiáng)烈的共鳴。因?yàn)樯瞎派裨捓铮覀児餐瑩碛械奈幕蚝臀幕艽a。

正如聽(tīng)過(guò)的這首歌：

吞風(fēng)吻雨葬落日未曾彷徨

欺山趕海踐雪徑也未絕望……