“國強必霸”不是中國的選擇

劉衛(wèi)東 范夢

隨著中國逐步發(fā)展起來，一種以“國強必霸”為代表的論調(diào)在國際上不斷泛起。這種論調(diào)認(rèn)為，當(dāng)一個國家強大之后，其各種訴求也必然隨之增多，并通過對外行使霸權(quán)來獲取超額利益。這個邏輯可以解釋一些西方大國的行徑，但發(fā)展起來的中國是否會走這些西方國家“國強必霸”的老路？習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話中再次宣告：我們“旗幟鮮明反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治”，“中國發(fā)展不對任何國家構(gòu)成威脅。中國無論發(fā)展到什么程度都永遠不稱霸”。

一、中國不走西方國家“國強必霸”的老路

中國絕不走西方國家“國強必霸”的老路，可以從中國特殊的社會文化、歷史經(jīng)歷及現(xiàn)實中的各種主客觀因素中去尋找答案。

從文化因素上看，中華文明具有獨特的延續(xù)性、包容性、開放性，中國自古以來就秉持“以和為貴”“與人為善”“己所不欲勿施于人”的理念。中華民族一直以來就在堅持對外交往通商，而不是侵略擴張。2000多年前，中國人就開通了絲綢之路，推動?xùn)|西方文明平等交流，互利合作;600多年前，鄭和率領(lǐng)當(dāng)時世界上最強大的船隊7次遠航太平洋和印度洋，足跡遠達非洲，但未傷一國民眾、未占一寸土地，卻與沿途各國進行了友好交往并互贈禮物，留下了許多和諧共處的佳話。

從歷史上看，中國曾深受殖民主義和霸權(quán)主義的傷害。從1840年英國對華發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭開始，中國被迫與西方國家簽署了多個不平等條約，割讓了大量土地，對外賠款動輒以億兩白銀計算，還被迫割讓了超過150萬平方公里的領(lǐng)土;二戰(zhàn)中日本侵略者鐵蹄的蹂躪使中國遭受了世界上最大規(guī)模的人員犧牲;新中國成立后又被西方國家制裁封鎖了20多年。這種歷史經(jīng)歷在中國人的心里留下了無法磨滅的深刻印記，使得中國人民歷來同情受剝削受壓迫的國際民眾，從新中國成立初期自己的生活比較困苦時期到發(fā)展起來以后，一直盡力支持援助其他貧困落后地區(qū)，在國際社會推動建立更加公平的秩序。天安門城樓上“世界人民大團結(jié)萬歲”的標(biāo)語，就反映出中國政府和民眾堅定反霸的心聲。

從現(xiàn)實來看，當(dāng)前的國際政治文化已經(jīng)發(fā)生深刻變化，任何一個國家都不能憑借實力肆無忌憚為所欲為，像19世紀(jì)、20世紀(jì)那樣依靠實力肆意侵占他國領(lǐng)土、攫取資源、敲詐賠款的事件已經(jīng)無法重演。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，世界財富分配與科技進步逐步變得扁平化，大量中等收入國家涌現(xiàn)，其參與國際治理的熱情也逐步高漲，這一現(xiàn)實使得強國行使霸權(quán)的空間受到壓縮。隨著國際經(jīng)貿(mào)體系的延伸，越來越多的國家進入到國際體系中，每個國家都逐步成為一張網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)上的不同節(jié)點，與其他國家產(chǎn)生的利益交織也愈發(fā)廣泛。中國經(jīng)過幾十年的快速發(fā)展，綜合國力得到巨大提升，但是了解中國的人都很清楚，中國的發(fā)展并不平衡，發(fā)展與環(huán)境保護的矛盾還十分突出。黨的十九大報告明確指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、進一步深化改革開放、盡快化解國內(nèi)各層面積存的社會矛盾，是當(dāng)前的要務(wù)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持倡導(dǎo)和平發(fā)展、互利共贏的理念，堅持貫徹正確義利觀，推動構(gòu)建新型大國關(guān)系，堅持親誠惠容周邊外交理念，在國際市場上大力維護自由貿(mào)易體制，爭取建立更廣泛的朋友圈。中國同絕大多數(shù)陸上鄰國和平解決了邊界問題，本著平等互利、友好協(xié)商的態(tài)度與海上鄰國共同應(yīng)對海上劃界問題;中國積極倡導(dǎo)與其他大國建立以“不沖突不對抗、平等互利、合作共贏”為核心的新型大國關(guān)系，已成為安理會常任理事國中派遣維和軍事人員最多的國家，也是聯(lián)合國維和行動第二大出資國。中國從不干涉其他國家內(nèi)政，更沒有奪取其他國家一寸土地。中國還是拉動全球經(jīng)濟增長的引擎，在1997年亞洲金融危機和2008年國際金融危機中發(fā)揮了壓艙石的作用，并始終歡迎其他國家搭上中國發(fā)展的便車。可以說，咄咄逼人從來不是中國的傳統(tǒng)，國強必霸從來不是我們的選擇。中國必將走向強大，當(dāng)然要堅定維權(quán)，但不會謀求霸權(quán)。中國崇尚獨立自主，但不會獨斷專行。中國不管發(fā)展到什么程度，都會根據(jù)事情本身的是非曲直作出公正的判斷，都將堅持在國際法框架下依法行事。

二、稱霸與否和國力并無必然聯(lián)系

一些西方政治學(xué)者認(rèn)為，一旦某些國家走在前面并脫穎而出后，就會產(chǎn)生利用其政治、軍事或經(jīng)濟實力，向相對落后地區(qū)施加影響并從中牟利，或者與其他強國爭奪主導(dǎo)權(quán)的沖動，這一鏈條的延伸自然而然，概莫能外。

從西方歷史經(jīng)驗來看，英國、法國等老牌資本主義國家都曾通過殖民掠奪積累原始資本，走的都是“國強必霸”的路子。葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國等先后依靠其實力增長和財富積累踏上了爭奪霸權(quán)的道路;隨后英國用武力占領(lǐng)并統(tǒng)治了地球表面約1/5的土地;在第二次世界大戰(zhàn)后，美國依靠史無前例、絕塵于世的工業(yè)實力、金融實力和軍事實力，將自己的觸角伸到了全球各個角落，組建同盟、滲透入侵、顛覆異己、封鎖遏制、干涉內(nèi)政、扶植傀儡，不斷以各類違背國際公約和道義規(guī)范的單邊主義行動來干涉他國內(nèi)政，擴張自己的勢力。在少數(shù)西方國家尤其是奉行霸權(quán)主義的國家眼里，這一切的發(fā)生是自然而然的，因此他們也會想當(dāng)然的認(rèn)為，其他國家強大之后，必然也會像其一樣選擇爭霸。所以，他們千方百計試圖阻止其他國家的發(fā)展對其帶來的沖擊，甚至連正常的公平競爭都難以接受。他們不斷利用自己掌握的國際話語權(quán)，制造各種以己度人、似是而非的論調(diào)，對這些快速發(fā)展的國家發(fā)起輿論攻勢，大肆渲染、描繪甚至想象其可能帶來的各種挑戰(zhàn)及可怕后果，其根本目的是試圖激發(fā)起國際社會對這些國家的警覺和擔(dān)心，從而與之一道共同對這些國家施加壓力，進而維護自己的霸主地位。

但是，從理論上說，稱霸與否和國力并無必然聯(lián)系，而是取決于很多諸如文化傳統(tǒng)、社會形態(tài)、政府追求、民間思潮、國際格局之類的個性化因素。相對而言，如果一個國家崇尚武力，熱衷于通過對外征討占領(lǐng)土地;或激化的國內(nèi)沖突難以通過內(nèi)部改革而化解，轉(zhuǎn)而訴諸對外動武來轉(zhuǎn)移矛盾;或某屆政府“攘外”信念堅定、執(zhí)著于對外擴張;或國內(nèi)狂熱的民族主義情緒失去制約從而轉(zhuǎn)化為對外干涉的動力;或國際體系松散缺乏約束力;或某些國家的鄰國羸弱動蕩從而刺激這些國家出手取利等等，這些因素容易成為某些國家選擇對外稱霸的促進力量。相反，如果一個國家很強大，確實具備了稱霸的硬件條件，但如上述的軟件條件不具備，這個國家也不一定會稱霸。當(dāng)然，國家實力始終是稱霸最基本的制約因素。

從一些國家的歷史看，稱霸與否和國力的強弱同樣沒有相關(guān)性。例如，在中國歷史上，明代以前，中國長時間都是世界上最強大的國家，但中國歷代王朝幾乎都未表現(xiàn)出對追求霸權(quán)的興趣。但是，第二次世界大戰(zhàn)時，當(dāng)時國力水平只及美國1/10的日本，卻選擇去攻擊以美國為首的同盟國陣營，占領(lǐng)了半個中國后，又偷襲珍珠港，進占東南亞，摧毀了英國的太平洋艦隊和法國的殖民地，一時間還幾乎控制了整個西太平洋，氣焰極其囂張，但最終難免覆滅的命運。

人類社會的發(fā)展始終是復(fù)雜的、曲折的、多變的，并不存在一個統(tǒng)一的發(fā)展道路模式，一個國家的選擇并不一定會為其他國家所沿襲，這已經(jīng)為諸多事例所證實。只有堅持學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗、積極汲取歷史教訓(xùn)，才能不再重犯歷史錯誤，也才能變得更為理性包容。身為霸權(quán)主義的主要受害者，中國深知稱霸將是一條死路，將會堅定不移地走和平發(fā)展的道路，努力維護公平正義的國際環(huán)境，誠如習(xí)近平總書記所言：中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，中國人民不接受“國強必霸”的邏輯，愿意同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護和平、共享和平。中國“國強必霸”論可以休矣。

（作者單位：中國社會科學(xué)院美國研究所;中共北京市委黨校哲學(xué)教研部）

責(zé)任編輯：高天鼎 ? 李涇一