馬海靴的裝飾及審美研究

摘 要：馬海靴作為蒙古靴的重要組成部分，歷史悠久，承載了蒙古族的歷史文化積淀，馬海靴通過“繡”的工藝，增添了美學(xué)價(jià)值，其紋樣式樣復(fù)雜、精美，但有具備粗獷、豪美的特征，極具民族情懷，文中首先對馬海靴的材質(zhì)、造型進(jìn)行了介紹，隨后對馬海靴的裝飾手段、圖案進(jìn)行了剖析，最后介紹了馬海靴所具備的自然美、陽剛美、華貴美幾種美學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：馬海靴;裝飾;審美

蒙古靴歷史悠久，最早可以追溯到青銅器時(shí)代，其根據(jù)材質(zhì)主要區(qū)分為皮革式以及布式兩種。而布式靴則以刺繡為主，即本文研究的馬海靴。該類靴子紋樣復(fù)雜而精美，充分展示了蒙古民族熱情、豪美的形象，同時(shí)蘊(yùn)含了人民對美好事物的追求，極具民族情懷。文中將從裝飾及審美兩個方面展開有關(guān)馬海靴的闡述。

1 馬海靴概述

1.1 馬海靴的材質(zhì)

作為一種以黑色大絨布為靴面的布靴，馬海靴的其他部位則通過繡制或者縫制極具民族特色的紋飾和圖形作為裝飾，樣式極為精美，為婦女、孩童尤為喜愛的靴子，因?yàn)槭遣佳ィ啾绕ぱジ邮孢m，且具備精巧的造型、華麗的圖案，所以婦女、孩童尤為喜愛。

1.2 馬海靴造型

馬海靴大致有尖頭靴以及圓頭靴兩種，兩種靴依照靴底同靴幫的吻合程度有區(qū)分成底幫相齊以及底小幫大兩種類別，從造型上看，大致區(qū)分成如下四種，分別是底幫相齊的尖頭靴、底小幫大的尖頭靴、底幫相齊的圓頭靴以及底小幫大的圓頭靴。

2 馬海靴的裝飾

2.1 馬海靴的裝飾手段

在裝飾手段方面，馬海靴以“繡”為主要裝飾手段，其中包含繡花、盤花、補(bǔ)花、摳花、混合繡等，使用最多的為混合繡，此種工藝同時(shí)運(yùn)用了多種手段，由此使靴子的紋樣層次感更強(qiáng)。

馬海靴著重注重依靠“繡”來裝飾，繡包含的工藝類型主要是繡花、盤花、補(bǔ)花等幾種。繡花顧名思義，即在靴幫、靴靿上用各類顏色的線繡各類圖案。而對于盤花，繡制較為復(fù)雜，需運(yùn)用兩根線實(shí)現(xiàn)，其中一根根據(jù)輯針法向后退進(jìn)，另外的一根線則在面層上進(jìn)行纏繞，在退針時(shí)將纏繞好的線圈在里邊進(jìn)行固定，此種工藝?yán)C制的靴子具備紋路清晰、脫俗，韻味十足。補(bǔ)花又名“貼花”，首先將已經(jīng)畫好的圖案紙樣按照所需縫紉的大小結(jié)構(gòu)裁剪成各個小塊，除此之外，還需要在窩邊上運(yùn)用小剪刀裁剪出不同的豁口，更好地使窩邊回貼，根據(jù)不同的結(jié)構(gòu)位置將畫好的圖案服飾裁片放在指定位置上，最后再通過一樣顏色的四線將邊固定縫好。

2.2 馬海靴的裝飾圖案

（1）具象圖案。蒙古族人民同自然界聯(lián)系密切，他們由自然中汲取靈感，形成了許多豐富的圖案，十分的生動、具象，主要圖案類型有植物與動物兩種類別。在馬海靴中，運(yùn)用最多的圖案則是植物圖案，主要是花草、瓜果的圖案。其中，花卉紋均在女靴上運(yùn)用，是女鞋的一種特征。卷草紋在馬海靴上同樣運(yùn)用較多，不管是男靴還是女靴上都十分普遍，對于卷草紋，其主要通過綠色或者藍(lán)色兩種針線在靴幫、靴靿上進(jìn)行大面積的繡制圖案，整體造型具備簡潔、大氣的特征。在瓜果紋方面，運(yùn)用最多的便是石榴紋，緣由在于此種瓜果多籽，賦予了生生不息的象征寓意。馬海靴中關(guān)于動物類的樣式圖案，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命感，常見的動物有蝙蝠、蝴蝶、鳳鳥、魚、家畜野獸等。動物類圖案通常通過搭配著植物類紋飾，這不僅僅是靴子的主體紋樣，其最重要的作用是使紋樣靜中有動，序中求變。

（2）抽象圖案。馬海靴上還時(shí)常運(yùn)用抽象圖案，單獨(dú)使用同具象圖案搭配混合使用，馬海靴中的抽象圖案相對于具象圖案，更具備更強(qiáng)的蒙古族民族特色和歷史感。蒙古靴的抽象圖案主要有幾何形、隨意形、文字幾大類。

3 馬海靴的審美特征

3.1 樸拙敦厚的自然美

馬海靴，其使用的主要為大絨布，相比絲綢而言，具備更強(qiáng)的樸素特征，而且非常接近生活，具備極強(qiáng)的親和力與自然美。在造型方面，馬海靴也展現(xiàn)了一種樸拙敦厚的造型特色。此靴相比江南的繡花鞋，在自然美感上雖有差異，但卻具備更強(qiáng)的敦實(shí)厚重的感覺，總體給人一種獨(dú)立、自由、自然而不造作的美感，十分和諧。

3.2 穩(wěn)健有力的陽剛美

馬海靴，從其造型上看，造型是非常的穩(wěn)健的，而且線條格外的奔放，所以整體而言營造出了一種挺拔有力的感覺，由此充分展現(xiàn)出了穩(wěn)健有力的陽剛美。此種穩(wěn)健的馬海靴配合寬松大氣的蒙古袍，兩者相得益彰，而且馬海靴高翹的靴尖并不僅僅具備強(qiáng)大的實(shí)用功能，更多地體現(xiàn)的是蒙古族男性的直爽灑脫、剛健有力、豪邁奔放的威武氣息。

3.3 端莊大氣的華貴美

不論是造型還是裝飾的運(yùn)用上，馬海靴這樣均遵從對稱的法則，從而讓馬海靴展現(xiàn)出沉穩(wěn)、豪放、勇猛、大氣的風(fēng)格。對于馬海靴，其靴面通過兩個對稱的靴靿和靴幫縫合而成的，這一對稱性的裝飾手法，潛移默化地展現(xiàn)出了一種莊重感。

4 結(jié)語

馬海靴作為蒙古族服飾文化重要的構(gòu)成部分，具有極強(qiáng)的草原文化色彩。借助對傳統(tǒng)馬海靴裝飾紋樣、美學(xué)特征的分析，從而全方位闡述了馬海靴所承載的內(nèi)涵，從而認(rèn)識到了蒙古人民將對生活的熱愛寄托在了其每天穿的馬海靴上，傳遞了蒙古族人民征服自然與改變現(xiàn)狀的偉大力量。

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作者簡介：田沐文，女，內(nèi)蒙古師范大學(xué)國際設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院研究生在讀，研究方向：蒙古族馬海靴。