東晉卞壸的忠貞故事

翁宏業(yè) 殷微 許靜

位于南京市朝天宮紅墻西側(cè)的朝天宮西廣場(chǎng)，自南向北，逐漸升高。東晉名士卞壸的人物雕塑、墓碣、忠孝亭、全節(jié)坊等一系列紀(jì)念性建筑掩映在廣場(chǎng)的蒼松翠柏之中，向世人無(wú)聲敘述著卞氏一門無(wú)私無(wú)畏、忠義報(bào)國(guó)的家族往事?！稌x書》評(píng)價(jià)卞壸：“以匡正為己任，褰裳衛(wèi)主，蹈忠義以成名。遂使臣死于君，子死于父，惟忠與孝，萃其一門。古稱社稷之臣，忠貞之謂矣?！边@不僅是對(duì)卞壸光明磊落一生的贊譽(yù)，更是對(duì)卞氏忠孝家風(fēng)的褒言。

西晉初年，卞壸的祖父卞統(tǒng)擔(dān)任瑯琊內(nèi)史，勤勉事公，留下了好官聲。卞統(tǒng)重視對(duì)膝下六個(gè)兒子的教育管束，從小就對(duì)他們灌輸為國(guó)家盡忠、為至親盡孝的做人道理。六個(gè)兒子在嚴(yán)父的諄諄教導(dǎo)之下，以忠孝自勵(lì)，刻苦上進(jìn)，個(gè)個(gè)人才出眾，時(shí)人稱之為“卞氏六龍”。卞壸的父親卞粹更是以明辨是非、品行高潔而為人所知。卞壸深受忠孝家風(fēng)的熏陶影響，自小就播下了“入則孝敬父母至親、出則忠貞安邦許國(guó)”的種子。

整頓綱紀(jì) ?不畏豪強(qiáng)

“永嘉南渡”（西晉永嘉年間，因北方少數(shù)民族進(jìn)入中原，中原士民為避戰(zhàn)亂大量南遷）時(shí)，卞壸帶著家人來(lái)到江東。此時(shí)，司馬睿坐鎮(zhèn)建鄴（今江蘇南京），廣納賢才，撐起半壁江山。鑒于卞氏家族的聲望，司馬睿召卞壸為從事中郎，掌管選舉官吏之事。卞壸不辱使命，勤于政務(wù)，秉公辦事，深得同僚欽佩。

卞壸后來(lái)?yè)?dān)任御史中丞，督察百官，整頓綱紀(jì)。他以社稷為重，不顧個(gè)人進(jìn)退安危，剛正不阿、不畏豪強(qiáng)，權(quán)貴們聽聞卞壸之名無(wú)不望風(fēng)退避。有一次，王導(dǎo)稱疾不上朝，卻被人發(fā)現(xiàn)私下為離京的官員送行。卞壸得知，劾奏王導(dǎo)“虧法從私，無(wú)大臣之節(jié)”;御史中丞鐘雅玩忽職守，沒(méi)有將其繩之以法，也應(yīng)一起被免官?，樼鹜跏显跂|晉聲勢(shì)顯赫，王導(dǎo)更是功高權(quán)重、位極人臣，但卞壸恪守法度，不以私廢公，敢于諷諫直言，顯示出無(wú)畏強(qiáng)權(quán)的氣節(jié)風(fēng)骨。

在其擔(dān)任御史中丞期間，還有一件事讓人印象深刻。當(dāng)時(shí)朝廷想征召樂(lè)謨擔(dān)任郡中正（當(dāng)時(shí)選官采用九品中正制，中正乃品評(píng)士族等第之官），征召庾怡為廷尉評(píng)（掌品評(píng)量刑之輕重），但兩人均以父命為托詞，不肯上任。卞壸認(rèn)為正值國(guó)家用人之際，士大夫更要有“身非己有”的獻(xiàn)身精神，不避責(zé)任，慨然擔(dān)當(dāng)，作出表率。他建議今后不要再讓這樣假借父命拒絕赴任的奏疏上達(dá)朝廷，并形成制度。卞壸的觀點(diǎn)得到了朝堂上下的一致贊同。樂(lè)謨、庾怡迫不得已，只好上任。

指斥時(shí)弊 ?匡風(fēng)正俗

后來(lái)，朝廷拜卞壸為右將軍，加給事中、尚書令。卞壸以匡風(fēng)正俗為己任，勤于吏事，夙夜在公。當(dāng)時(shí)士族名流崇尚清談玄學(xué)，“以放任為達(dá)”，隨心所欲，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)所作為。卞壸十分痛恨這種敗壞社會(huì)風(fēng)氣的消極人生觀，不肯隨波逐流。貴族子弟多以放浪形骸、清談不倦的王澄、謝鯤等人為榜樣，而卞壸卻在朝堂上聲色俱厲地指斥兩人“悖禮傷教，罪莫斯甚”，此言大有見地，令“聞?wù)吣徽酃?jié)”。

有同僚嘲笑他：“卿恒無(wú)閑泰，常如含瓦石，不亦勞乎？”意思是，你整天為國(guó)事焦慮忙碌，臉上很少出現(xiàn)閑適的神情，好像嘴里總是含著瓦礫，一副嚴(yán)肅刻板、不講人情的樣子，難道不覺(jué)得這樣做人很辛苦嗎？卞壸回答道：“諸君以道德恢弘，風(fēng)流相尚，執(zhí)鄙吝者，非壸而誰(shuí)！”由此可見卞壸堅(jiān)守原則，不做老好人也不怕得罪人，為國(guó)事任勞任怨的博大胸懷。卞壸學(xué)識(shí)淵博，先后兩次被選做太子的老師，也都是申明忠貞大義，竭盡輔導(dǎo)之責(zé)。

東晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)力貧弱，民不聊生。卞壸身體力行倡導(dǎo)廉潔儉素。他位居高官，卻沒(méi)有一座像樣的府邸;災(zāi)荒之年，僅以稀粥果腹。他清廉無(wú)私，囊中羞澀，居然沒(méi)有財(cái)力為兒女們舉辦婚禮。皇帝聽聞之后，特賜卞家五十萬(wàn)錢作為獎(jiǎng)賞，卞壸以無(wú)功不受祿為由堅(jiān)辭不受。他諄諄教導(dǎo)兒子們要堅(jiān)守孔孟之道，以氣節(jié)立身，崇德重禮，躬行忠孝之事。

臨危受命 ?死戰(zhàn)到底

東晉咸和二年（327年），中書令庾亮認(rèn)為冠軍將軍、歷陽(yáng)內(nèi)史蘇峻手握精兵，屯駐歷陽(yáng)，“狼子野心，終必為亂”。因此，他建議朝廷征召蘇峻任大司農(nóng)，借機(jī)釋其兵權(quán)。群臣不敢也無(wú)力阻止庾亮的想法。而卞壸獨(dú)抒己見，認(rèn)為不能操之過(guò)急，急則容易生變。他對(duì)庾亮說(shuō)：“峻擁強(qiáng)兵，多藏?zé)o賴，且逼近京邑，路不終朝，一旦有變，易為蹉跌。宜深思遠(yuǎn)慮，恐未可倉(cāng)卒?！扁琢敛宦牐Y(jié)果蘇峻起兵叛亂。

大敵當(dāng)前，人心慌亂，朝廷任命卞壸為尚書令、右將軍、領(lǐng)右衛(wèi)將軍，率軍防御，后又任命他都督大桁（大桁為秦淮河上朱雀橋）東諸軍事。卞壸明知敵強(qiáng)我弱，一去難以復(fù)返，卻慨然領(lǐng)命，率軍與敵大戰(zhàn)于西陵，被擊敗，后雙方又激戰(zhàn)于青溪渡口。戰(zhàn)事激烈之際，叛軍放起大火，聲勢(shì)逼人，卞壸所領(lǐng)軍隊(duì)大敗。當(dāng)時(shí)卞壸背創(chuàng)未合，但胸懷報(bào)國(guó)之心，身先士卒，沖鋒陷陣，血戰(zhàn)至死，終年48歲。

卞壸的大兒子卞眕、二兒子卞盱追隨父親上陣殺敵，眼看父親壯烈殉國(guó)，懷著舍生取義的信念，相隨殺入敵軍，亦力戰(zhàn)而死。父子三人同時(shí)為國(guó)捐軀，卞壸夫人裴氏強(qiáng)忍錐心之痛，手撫兩個(gè)兒子的尸身哭道：“父為忠臣，汝為孝子，夫何恨乎！”

義聲忠魂 ?千載流芳

卞壸父子忠心報(bào)國(guó)的事跡感人至深，后世皆以之為楷模。北宋慶歷三年（1043年），時(shí)任江寧知府葉清臣為紀(jì)念卞氏父子，取“父為忠臣、子為孝子”之意，將南唐所建的“忠貞亭”改為“忠孝祠”，并題寫了卞壸墓碣。

五十年后的元祐八年（1093年），時(shí)任江寧知府曾肇又將忠孝祠擴(kuò)建為“忠孝堂”，春秋二季以禮祭祀。南宋紹興八年（1138年），時(shí)任江東安撫大使兼知建康府的葉夢(mèng)得在忠孝亭原址南面建廟，置卞壸及二子畫像，宋高宗趙構(gòu)賜“忠烈”廟額，自此稱“忠烈廟”。

明成祖朱棣有詩(shī)贊：“父將一死報(bào)君恩，二子臨戎忍自存?？断嚯S同日盡，千古忠孝表清門?！泵鞒苫哪辏?478年），朝廷與卞氏后人共同出資重修卞公廟。外門石額刻字“晉忠烈卞公廟”，儀門上額曰“忠烈之廟”。門內(nèi)立“御賜全節(jié)坊”，兩側(cè)石柱刻對(duì)聯(lián)“千秋節(jié)義聲尤赫，一覺(jué)忠魂夢(mèng)亦甘”。

清雍正五年（1727年），文學(xué)巨匠吳敬梓登金陵冶山，拜謁卞公祠墓，填詞一首《滿江紅·冶山卞忠貞公廟》：“子孝臣忠垂竹帛，功名如許。想當(dāng)日，直言正色，褰裳衛(wèi)主。北府軍兵遺恨在，南朝君相清談?wù)`。便全家碧血染雕戈，青溪路。國(guó)運(yùn)改，荒墳?zāi)?王者作，新祠宇?？匆鹿趧ε?，精靈呵護(hù)。獨(dú)嘆謝鯤稱放達(dá)，堪羞王導(dǎo)虛名譽(yù)。悵千秋，灑淚冶城邊，聽春雨?！?/p>