在宋朝，女兒太多會破產

李開周

蘇東坡和蘇轍，老哥倆都是人丁興旺，子孫綿長。蘇東坡生了4個兒子，其中1個沒滿周歲就夭折了，所以算是3個。蘇轍也是3個兒子。蘇東坡沒有女兒，蘇轍卻有7個女兒，其中兩個不幸夭折，5個女兒長大成人。

當代人也許很羨慕蘇轍，足足有5個“招商銀行”兼貼心小棉襖啊！比蘇東坡幸福太多了。

在宋代，可不是那么回事。

蘇轍的5個女婿分別是文務光、王適、曹煥、曾縱、王浚明，都來頭不小。其中文務光是著名畫家文與可的兒子，王適是比部郎中（刑部三司之一，相當于司局級）王正路的兒子，曹煥是光州知府曹九章的兒子，曾縱是中書舍人兼著名文學家曾鞏的侄子，王浚明是虢（音同國）州知府王廷老的兒子。

在蘇東坡和蘇轍哥倆中進士之前，眉山蘇家的結親對象不出四川，而且以平民為主。例如蘇東坡的祖父蘇序娶的是平民之女，蘇東坡的父親蘇洵娶的也是平民之女程氏（程家在蘇洵婚后多年才飛黃騰達，從平民變成官宦）。蘇東坡的發妻王弗是王方之女，王方的身份是“鄉貢進士”，就是沒考中進士的舉人，一輩子沒能做官。蘇轍的發妻史氏是一個小地主的女兒，家產與蘇洵或許相當，中產而已，終究也不是官宦。蘇東坡的姐姐蘇八娘倒是嫁入官宦之家，公爹程濬官至轉運使（相當于副省長），老公程之才也中了進士。但她作為平民之女，在程家備受虐待，過門兩年就香消玉殞，蘇程兩家因此成為世仇。

自從蘇家兄弟雙雙考中進士，先后出任地方官，又逐步躋身于權力上層，蘇家的結親對象變了，從平民變成了士大夫，無論是兒子娶妻，還是女兒出嫁，甚至包括遠房侄子和遠房侄女的婚配，都離不開官場小圈子和文學藝術圈。

宋神宗熙寧六年（1073年），蘇東坡一個堂姐的女兒出嫁，由蘇東坡親自做媒，嫁給了一個前途遠大的新科進士。蘇東坡的堂姐和堂姐夫都是平民，但是有蘇東坡這棵大樹在，堂侄女豈能再與平民結親？一人得道，雞犬升天，一人做官，親族長臉，說的不就是這個意思嗎？

蘇東坡對親戚很照顧，拍胸脯打包票要包辦堂侄女的嫁妝。可事到臨頭，才發現錢不夠，只得向朋友們借錢，總算從駙馬都尉王詵（音同申）那里借了二百貫（參見蘇東坡《與駙馬都尉王晉卿第六書》）。

王詵是宋英宗第二個女兒魏國公主的老公，身為皇親國戚，財大氣粗。他在開封西郊擁有一座大別墅，經常在那里招待蘇東坡、文與可、黃庭堅、李龍眠（李公麟）等文藝大腕，一起品茶論畫。繪畫史上赫赫有名的《西園雅集圖》，就是李公麟以王詵在別墅里舉辦的文藝沙龍為題材繪制的。對王詵來說，二百貫銅錢就是毛毛雨！

在北宋中后期的和平年月，銅錢購買力一直堅挺，一貫銅錢相當于現在的人民幣800元，二百貫銅錢即16萬元。蘇東坡借這些錢為堂侄女辦嫁妝，說明整個嫁妝絕對不止16萬元，可能會是20萬元、30萬元，或者更多。

嫁一個堂侄女而已，蘇東坡為啥要花這么多錢呢？因為宋朝流行厚嫁，且越是夫家地位高，越要陪嫁豐厚。

南宋初年，跟隨宋高宗南渡的大臣李光生了個女兒，朋友寫信祝賀，李光回信道：“家有五女，賊盜不過其門。”你們就別祝賀了，我發愁還來不及呢！家里有5個女兒，連小偷都不屑于光顧我們家。這是為啥呢？因為僅是陪送嫁妝這一項，就能讓這個家庭走向破產。

蘇轍的孫子蘇籀（音同皺）著有《欒城先生遺言》一書。據該書記載，宋徽宗即位那年，蘇轍為了嫁小女兒，不得不賣掉早年在開封購置的田地，售價九千四百貫，全部作為陪嫁。按照購買力，這些錢相當于現在人民幣750多萬元。

蘇轍晚年寫過一首《買宅詩》，開頭就說：“我老未有宅，諸子以為言。”我七老八十的人了，竟然還沒有房子，搞得幾個兒子一直抱怨。事實上，蘇轍早年是有房子的，但是為了嫁女兒，把房子賣了。蘇東坡則在寫給朋友章惇的一封信里幫蘇轍哭窮：“子由有五女，負債如山積。”

宋朝家訓經典《世范》寫道：“當早為儲蓄衣衾、妝奩之具，及至遣嫁，乃不費力。若置而不問，但稱臨時，此有何術？不過臨時鬻田廬。”你生了女兒，就要早早地準備嫁妝，假如等到出嫁時才去準備，怎么來得及呢？恐怕只能賣房子賣地了。

北宋名臣范仲淹俸祿優厚，一個人把叔叔、大爺、堂叔、堂伯、哥哥、兄弟、堂兄、堂弟……整個家族都養了起來，家族里不管誰家辦紅白喜事，都是范仲淹出錢資助。為了做到不偏不向，他定了個規矩：凡是族里男孩娶親，按照二十貫的標準送彩禮；凡是族里女孩出嫁，按照三十貫的標準辦嫁妝。很明顯，就是再簡樸的婚禮，女孩辦嫁妝也要比男孩送彩禮更費錢。

南宋名臣呂祖謙也定了一條族規：“嫁一百貫文省，婚五十貫文省。”呂氏大家族的姑娘出嫁，嫁妝按一百貫的標準操辦；小伙子結婚，彩禮按五十貫的標準操辦。還是女孩出嫁更費錢。

連皇帝宋神宗都抱怨：“嫁一公主，至費七十萬緡！”嫁一個公主，竟然要花費七十萬貫！那可是皇帝嫁閨女，用不著高攀吧？用不著巴結男方吧？但是照樣要厚嫁。查《宋史·禮志》，宋朝皇子娶妻，平均花銷1萬兩；而公主下嫁，平均花銷10萬兩。也就是說，皇帝為兒子娶媳婦花的錢，只是為女兒辦嫁妝花費的十分之一。

宋朝為什么會刮起一股厚嫁風呢？因為在宋朝，婦女是有獨立財產權的。

為了女兒婚姻生活的安全和幸福，宋朝的父母給女兒辦嫁妝，一定不惜血本。婚書后面都要列一張密密麻麻的財產清單，注明陪嫁了多少首飾、多少衣服、多少房子、多少土地。

然而，豐厚的嫁妝有時仍然買不來女兒幸福，反而帶來了嚴重的問題。蔡襄在任福州（福建）州官時，發布文告指出：“娶婦何，謂欲以傳嗣，豈為財也。”可見當時以娶媳婦來獲取財物已經成為一種社會風氣。

蔑視傳統的司馬光則堅信，新娘不會因嫁資受到保護；相反，還會為此陷入險境：“愛其女者，務厚資裝，以悅其舅姑，殊不知彼貪鄙之人，不可盈厭……故婚姻之家往往終為仇讎矣。”那些心疼女兒的父母，準備了豐厚陪嫁來取悅男方父母，殊不知人都是貪得無厭的，為了這些錢，婚姻通好之家往往最終變成了仇人，何苦呢？

的確，在一些家庭，嫁妝一旦送到新郎家，“朝索其一，暮索其二……至有割男女之愛，輒相棄背。”說家里（把嫁妝）今天要點，明天要點。能完全置身事外，絕不讓公婆家動用嫁妝的媳婦，在這個家庭里也會過得非常艱難。夫妻間的那點情義，都叫錢給毀了！

無論在古代還是今天，人們總想拿金錢買來幸福，但現實總是難遂人愿。