文化具有強烈的時代性,與時俱進的創新傳承或者有效的多維傳播已經成為文化傳承與發展的兩條主要路徑。當下,全世界正處于高速發展的歷史階段,“快速”成為整個時代的追求——高速列車、快餐文化、5G網速……那么,文化呢?文化的發展也能“高速”嗎?實際情況是,不管我們有多么愿意或者不愿意,文化都在激烈變化著,且正在一條“文化高速路”上疾馳。
2018年11月4日,國家民委受國家人力資源社會保障部委托,由中央民族大學音樂學院承辦的“新時代民族音樂文化創新傳承與多維傳播高級研修”(以下簡稱“高研班”)在中央民族大學開班。這次高研班請來國內相關領域頂級專家授課,如田青(中國藝術研究院研究員、博導,政協委員)、朱智忠(中央人民廣播電臺高級音樂編輯、導演、作曲家)、白庚勝(中國社會科學院研究生院教授)、楊溟(新華網融媒體未來研究院院長)、和云峰(中央音樂學院教授)、謝大京(中國音樂學院教授)、馬榮國(國家大劇院藝術資料中心主任)、齊憲役(中央電視臺高級編輯、音樂頻道副總監)等,授課內容設置也體現了多元性和融合性的特點。這次高研班的學員由來自全國民族地區有關文藝團體和文化經營單位業務骨干,以及有關民族院校音樂專業骨干教師組成,共計70名。新時代背景下“高研班”的設置顯然是一次嘗試,一次探索,一次對文化傳承與傳播的思考。
民族音樂文化創新的新困局
中國有優秀的文化傳統,民族音樂更是豐富多樣,極富色彩。通過多年不同形式長期的研究、宣傳和呼吁,當下中國民族文化多樣性和藝術性大多已得到認同,并表現出極大社會關注度。回首歷史,傳統社會中我們從未也不需要像今天這樣如此重視文化傳承與傳播問題,傳統社會結構中傳統文化按照相對應的社會秩序有序運行,傳播、融合、變遷隨著社會的演進緩慢進行,有條不紊。然而社會現代化進程讓文化本來的發展軌跡產生激變,以傳統戲曲為例1983年至2013年的20年間山西省傳統劇種消亡了21個①。山西是戲曲文化大省,有很好的戲曲文化底蘊,其生存現狀尚且如此,傳統文化的生存現狀可見一斑。中國文化保護工程就此提上日程,并漸成氣候,2011年中國從國家層面頒布了《中華人民共和國非物質文化遺產法》,文化保護成為國家意志的體現。本次“高研班”授課中田青、白庚勝都從參與者和學者的不同視角對中國“非遺”工作進行了回顧與評述,清晰勾勒出中國文化保護工作的階段、成果和趨向。取得豐碩的世人矚目成就的同時,“非遺”工程實際促成了從民族傳統文化從“搶救”到“傳承”的轉化,但民族傳統文化面臨新的更為嚴峻的困局也顯而易見——中國傳統文化要恪守傳統還是劍走偏鋒走創新發展之路?
民族文化傳承一直與創新相伴,創新漸漸成為文化傳承的一個固定搭配,就像田青在講座中提及的“離開創新好像就不能談文化傳承了”,但文化創新很容易進入誤區,創新不是否定傳統更不是僅僅創新形式。例如網絡熱議的“丑書”現象、傳統樂器破壞性革新等現象,只是嘩眾取寵罷了,與真正傳承沒有任何關聯,甚至會起反面示范作用。在民族音樂創新領域有人更是旗幟鮮明地提出“對于民族音樂,創新就是最好的保護”,這里缺失的是基本的卻是無比重要的前提——民族音樂文化基本發展規律,盲目的開發和創新只會加速傳統音樂文化的消亡。正如習近平主席在談及中華優秀傳統文化時的表述:善于繼承才能善于創新。因此,上述觀點應改寫為“對于民族音樂,保護就是最好的創新”,保護是一切創新的基礎。
毫無疑問民族音樂文化面臨著嚴峻的傳承問題,我們關于民族音樂傳承的焦點應該是“創新傳承”而不是“創新”。隨著民間民俗、民族語言等民族文化構件的生存現狀日漸嚴峻,加之民間藝人老齡化等現象逐漸凸顯,傳統文化后繼無人成為常態,此時恪守傳統比文化創新更加需要受到關注。關注民族音樂傳承方式及其變遷是當下民族文化保護工作的基礎性工作,經過多年探索中國在這一領域取得豐碩的成果——民族文化保護觀念深入人心;國家層面給予文化政策和實際行動的支持;社會、個人通過各種方式積極參與相關文化保護工作。而這其中,專業院校在民族音樂創新傳承領域開始發揮重要作用——相關科研相繼啟動并取得豐碩成果;將傳統民族音樂種類設置為專業門類進行專業教學傳承;招收專門針對少數民族音樂的專業專門性班級;發揮資源優勢開設專項的短期培養班級等。通過不同的方式探索民族音樂文化創新傳承的可能性,本次“高研班”就是中央民族大學音樂學院在這一領域的一次成功實踐。
恪守傳統不是固步自封,更不是排斥創新,恰恰相反恪守傳統是為了更好地進行創新。正如本次“高研班”上田青所講,梅蘭芳的創新是建立在他會唱五百多出傳統戲的基礎上的,所以我們今天進行的任何關于“傳統創新”一定要是懷著敬畏之心且“小心翼翼”的,無論形式還是內容。
探索民族音樂文化多維傳播新路徑
傳播是一種利用有效媒介與途徑在不同系統、不同介質之間進行的信息傳遞活動,傳播對于傳承有著特殊的意義,甚至傳播本身也是一種傳承。此次“高研班”開辦目的之一就是通過不同身份、不同背景專家的“現身說法”,探討當下民族音樂文化傳播的多維可能性。全媒體(朱智忠語)、融媒體(楊溟語)時代語境下,民族音樂文化保護與傳承借助媒體之力應是無需爭辯的事實。王修芹分享的“張火丁赴美演出案例”明確提出“中華文化走出去要‘登堂入室”;朱智忠通過自己的多年媒體實踐探討了“各民族原生態音樂文化在全媒體時代的傳播”;齊憲役分享的“唱游草原”項目②案例是把網絡直播與互動與民族文化展現融合的典型案例;馬榮國對于國家大劇院運營與發展成果的總結與介紹,等等,都是當下關于民族音樂文化多維傳播的典型案例的總結與分享。此處提及的“多維傳播”主要強調技術層面的操作,但與民族音樂的傳承卻聯系緊密。在傳統社會形態日趨現代化的時代語境下,諸多民族傳統音樂文化的原生語境已經不復存在,如果任由其發展,消亡將是必然結果。如果換個角度,現代化的社會形態是否可以為民族音樂的傳承與發展助力?答案應該是肯定的。全媒體時代、融媒體時代的全面到來,中國傳統民族文化發展必須借助傳統的以及新型的媒體平臺和形式,為其傳承與發展助力。
如上所述,傳統社會形態下傳統文化依靠自覺性型態進行著傳承與發展,隨著現代化進程加劇傳統文化面臨巨大生存考驗,新型文化傳播途徑的探索與實踐為傳統文化的自覺性傳承提供了可能性。全面的、多維度的傳統民族音樂文化傳播,在族群、個人間形成了“文化驅動力”——民族音樂文化的價值得到全面認同,民族文化價值觀被重新構建起來,民族文化自覺性傳承被“喚醒”,而這也促進著民族傳統文化自信的構建。但我們對于傳播的探討不能止于此,全面的傳統文化傳播時代已經到來,順潮流而動顯然是最好的選擇。當下如果絕緣于傳播對于傳統文化的傳承與保護弊大于利,傳統民族文化傳承與發展的當務之急是在保護的基礎上探索更多有效的傳播方式。本次“高研班”課程中,以和云峰、謝大京兩位為代表的“學院派”從理論和實踐案例分析角度,闡述了多維傳播民族音樂文化的理論基礎和實際操作方式。基于此,我們深刻感到對傳播理論及管理等相關理論研究的重要性,上述相關理論研究是探索傳播有效途徑的保障之一。而以往對于文化傳播途徑與方式的研究,在當下不能支撐文化傳播的實踐,加強此方面的人才建設與理論研究必要而迫切。教育在傳承與傳播中的作用開始顯現,教育既是傳統民族文化傳承與傳播的重要平臺,也可是一種手段,借助教育的力量民族音樂文化的傳承與傳播將向著專業化、程式化方向發展。這對原本逐漸萎縮的民族文化的發展會產生積極作用,但與此同時民族文化由于離開原生的文化生態而產生變遷,這種專業教育傳承中的變遷對民族文化之消亡而言應該被接受。
未來文化的傳播是什么樣子?未來怎么進行傳統文化傳播才有效?楊溟先生從“科學實驗”的實踐介入,講述了“物聯網時代藝術與科學的跨界思維”,借助人工智能技術以及諸多新科技與新理念,未來民族音樂文化傳播將更加個性化和精準。在不久的將來,定制、按需分配成為民族音樂文化傳播的常態,同時民族音樂文化從業者輕松實現與全世界任何角落受眾的實時互動,與此相關的從業者和受眾的諸多角度的數據被記錄與分析,精準傳播最終實現。當下,齊憲役組織的“唱游草原”項目在此方面做出了有效探索。
總括之,新時代語境下民族音樂文化創新傳承與多維傳播已是趨勢所在,但民族音樂文化傳承的困局也日漸突出。田青先生所語“誰說非遺文化一定要發展”猶在耳邊,盲目創新只會葬送傳統。世界需要多元化,需要有豐富的色彩,這是我們從事傳統文化保護與傳承的基礎。為了保護文化多樣性,一方面我們必須堅持傳統文化的“原樣”傳統,另一方面在傳統文化原生生存語境被破壞的背景下強調文化傳承要“創新”。這里所提倡的“創新”不是為了迎合而進行的創新,而是一種保持文化“原樣”的創新,它側重體現的是方式創新,而不是內容。任何關于傳統文化形式與內容的創新都應“小心翼翼”,“不負責任”的創新都有可能讓傳統民族文化的傳承與發展面臨嚴重后果。正如習近平主席所講:不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創新。優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。
傳播與傳承不是對立關系,有效的傳播助力于傳承,創新的傳承讓文化傳播產生更多可能性,二者相輔相成、互相促進。文化具有引導性,傳播放大了這種文化特質,不同時代有不同的音樂文化樣式,而這種具有時代性的“文化潮流”大多通過“傳播”來完成。傳統民族音樂文化需要堅守自己的文化特質,在更加多樣化傳承基礎上探索多維的傳播方式,基于此傳統文化的引導作用被放大,更多的受眾接受傳統民族文化的可能性才能提升。創新傳承在多維傳播的助力下必將揚帆起航,駕駛傳統文化這艘大船在時代的大海里駛向遠方。
① 劉文峰《戲曲的生存危機和應對措施》,《南陽師范學院學報》2004
年第4期,第87頁。
② “唱游草原”項目,采用公司化運作,是在當地文化部門支持下進行的網絡直播互動的創新型文旅項目,首播在呼侖貝爾市新右旗開播,其借助網絡自2018年開播以來受到社會各界廣泛關注。
李建軍 ?博士,中央民族大學音樂學院音樂學系講師
(責任編輯 ?張萌)