小城三帖

汪甘定

登高山

有緣的人，用一個溫柔的眼神，就可以讓你付出一生的深情。

與城市耳鬢廝磨久了，它慷慨給你的，是另一種意義的摯愛。

在你以低迷的姿態混跡人群，或正被所謂人生重大問題的一團亂麻纏住時，它善以隱晦的方式，借助有形或無形的存在，提醒你時時校正生活的準星。

譬如，登高山，百余級互相垂直的臺階，層層遞升——高，并非不可登。

每登高一步，將接近更高的機緣。

機緣遲遲未到，你總把希望寄托于夢境的啟迪，任意美化周公解夢的曲折，使它低于白日做夢的寓意，高于一個冷峻的現實的影像……

所以，在別人的功德宴，你聽到的，都是有心人偈語般的祝詞，并沒有感到每一句都是對失意者最婉轉的羞辱。

與城市親近，總是一不小心就落人化妝過的言語或意境的圈套，它猶如一壺烈酒——登高，不要擔心每一步，暗藏重復的，四伏的危機。

登高。再登高。

登高山，一再不遺余力地為城市代言。像街邊墻體上時常更新的標語，用沸騰的能量，指引人們的方向。

登高，有人勝利到達頂峰，有人仍跋涉在中途。 前赴后繼。 我常于登高山正西的最低一級臺階前逡巡——對正在奮力登高的人，保持習慣性的仰望。

對選擇被路人忽略的幽徑，進入隱喻的登高山者，保持清醒的尊敬——

每一條路，都有入口。

每一個人口，都有怡然自得的風景。

像進入這個城市后，有人借助頭銜的光環，成為千人矚目的高臺的主角，孜孜不倦地指點裹足不前者的迷津。更多的人，活在無聲無光的陋巷，用自戀，漫無邊際地消遣故事里的光陰……

可是，還有多少與我一樣的游離者，厚顏辜負城市日復一日的厚愛？

東湖公園

宛如并不蒼老的城市，淤積的一顆渾濁的淚珠。

城市的疼痛成幾何級數增長，它日漸麻木，不相信眼淚的悲情，能夠溫暖衰敗的心。

它又一次被城市復制，只為給迷途者豎立一處清晰的坐標——向東，向東。

故鄉是他鄉，他鄉亦是故鄉……

城市如一個圈，起點與終點，故鄉與他鄉，封閉，邊界不清。

邊界不清，何處不是樂土？

東湖，城市暫時的樂園，是治療城市一切疑難雜癥的藥引——

速朽的容顏，難以匹配以加速度更新的城市。必須依偎一棵含苞欲放的茶花，找回已逝的芳華——自欺與麻醉，可以與城市大道上行走的人，保持表情與步伐一致。 距離產生美，也消融美。讀懂一朵浮云游蕩在湖底的隨意，給自己松綁，平衡失重的身心——死抱住初衷的人，不會被時間猜忌。

寂寞如雪時，劃一小艇，至湖心，模擬寒江獨釣——人多的江湖，正胡鬧粉色的幽默、黑色的調情，美景已舊，內心的良辰不可誤。

風箏斷線。

飛鳥輕掠湖面。

——恍如歸去來兮的故交與新知。

城市饋贈，精準，從容，哲理叢生。

像東湖公園，固守城市之東，洗濯城市主人溫飽過盛的塵垢，分流漂泊者日積月累的悲欣。

——還有誰，不著一詞地沉潛？

誰預言，誰就會加重城市的病…

古戲臺城雕

和城市敘述美，是需要耐心的。

它不關心過程的細節——

臺詞的邏輯，道具的命運，環境的設置，人物的秩序。

比如街道中間突兀的城雕，像跌落在匆匆人流里的塵埃。我還沒有準備好足夠的審美情緒，它就被定格了。

背后的故事，是真善丑惡？是禪諭玄機？踏遍千山萬水，只看你一舉手，一投足，釋放何種慧心。

美的鋪陳，是需要想象的，我習慣以推理的方式展開——

烽火已熄，舞臺上的社稷興廢反復演繹。

羽扇綸巾的儒相，談笑間安邦定國，他們手中執掌乾坤，在一出一人間實現黑白大挪移……

江山，被將軍的馬蹄踩塌，又用將士的血肉壘起……滿腹陰謀或陽謀的權臣，不停地轉換角色…

入戲者，潛伏在劇情的跌宕中，仔細捕捉機遇的靈感，重新預設荒廢的人生，在戲的高潮部分，把所有的憤懣，發泄在不可逆轉的時間上了——

時間是該死的，它帶走了人生中輝煌的，留下黯淡的。

他的人生，也早就該死。

——虛構的美學總是完敗給實用主義。

而在入戲與出戲中轉換自如的樂手，在一折新戲里繼續練習修行——

生存如大小調里的音節，隨內涵豐富的主題，或起伏急促，或平鋪舒緩，曲終了，人不散，就好。

是的，人不散，美，不會失去土壤和水分。

我繼續沉淪于美的推理——是因為眼前的城雕中，那一對異性被固化的肢體，給我留下美的空白：一個清風明月夜，他向她表白了什么？一臺天荒地老的大戲，主角被恩怨燒成灰燼，他和她可是幸存的配角？抑或，他和她原本陌路，從來不曾相逢一

美有疑問的遺憾，才有余味。

我的遺憾，是站在古戲臺城雕前，以支離、自虐的方式，欣賞城市移花接木的美。

——美，只淪為陪襯時，那是城市，正在對美進行荒誕的解構……