一場詠石雅事引出的悲喜劇

文/賀 林 by He Lin

宋仁宗的出其不意

古代皇帝常常附會風雅，心血來潮就讓群臣現場賦詩，寫得好的自然有賞。如南北朝時，南朝皇帝常常出題讓臣子賦詩。有次，某帝還讓臣子們詠石，于是就有了一組同題的《詠石》詩。不過“石”并非特指觀賞石，而是泛指石頭。

這種風氣到了宋代得到發揚。從宋太祖開始，由皇帝牽頭，每年春天在皇宮舉辦大型文娛活動“釣魚宴”（也叫“賞花釣魚宴”），“宴于后苑，賞花釣魚，張樂賜飲，命群臣賦詩習射”（南宋李燾《續資治通鑒長編》）。宋朝皇帝希望通過釣魚宴發現人才、提拔人才，文人們也希望通過釣魚宴引起皇帝的注意，得到重用提拔。于是，官員們對釣魚宴都很看重，都會事先做好家庭作業，預先將賞花釣魚的詩做好，到時候背寫出來就行，好在釣魚宴一般都會提前確定舉行的日期和賦詩的題目，讓大家有準備的時間。

但到宋仁宗天圣八年（1030年），事情有了變化。在釣魚宴召開前，永興軍進貢了一塊上面刻有“山水”二字的觀賞石（下稱山水石），而且那字還是唐明皇所寫。仁宗命令將石頭放置在清輝殿。釣魚宴在這年農歷三月壬申日如期舉行，仁宗先在群臣的擁簇下，到清輝殿賞石，并當場宣布，今天詠的就是這塊山水石。隨后宴會在太清樓舉行，那些被仁宗打個措手不及的館閣官員們在忙著寫詩，一幫以歌舞、戲謔為業的藝人在表演節目。好戲已經開場，現在趁這些高官們捉筆冥思苦想之際，讓我們看看這塊石頭的來歷。

山水石的來歷

“永興軍”可不是軍隊，而是北宋行政區劃名稱，首府在京兆府，即今天陜西西安，轄地包括今天陜西、甘肅各一部分，河南西部一小部分。西安在唐代為首都長安，山水石就來自長安城外的路邊（即咸陽道邊）。

最初，永興軍要建造磚塔，知府姜遵命令多采集石頭代替磚，并將石頭燒灰使用，他管轄的區域內石碑都因此被弄沒了。他得到山水石后不敢毀掉，就獻給了宋仁宗。

他為什么不敢毀掉呢？因為這塊石頭很不一般。它樣子像床榻一樣平坦，上面刻了大大的筆畫相連的“山水”二字，字鑿進去大約有數尺深，筆勢雄健。石頭上安放枕席，再將水注入字的筆畫中，水沿著筆畫流淌，不僅水聲潺潺，而且涼風習習。在沒有空調的古代，它可是件防暑降溫的佳物，也只有皇帝才能擁有和享受。況且，“山水”二字還是由唐明皇所書寫的呢。而石頭半是天然，半是人工，在唐代開元年間所制成。它經歷了開元盛世后，又經歷了唐末的戰亂，在五代紛亂之際，它被棄置于路邊，上面長滿了苔蘚和蔓草。好在宋代安定下來，它才又再進皇宮，有了安置在清暉殿的榮耀。

至此可知，它之所以被名為“山水石”，并非石頭上有山水的圖案，而是因它上面刻的“山水”二字。那么，就讓我們再次將鏡頭掉轉，轉向寫這兩字的皇帝書法家——唐明皇。

唐太宗的書法

唐玄宗傳世書法作品《鹡鸰頌》

唐明皇，就是唐玄宗李隆基（685～762年），謚號為至道大圣大明孝皇帝，故亦稱為唐明皇。李隆基是著名的帝王書法家，傳世墨寶有《鹡鸰頌》，此外有《石臺孝經》等碑刻作品傳世。《鹡鸰頌》為行書，筆畫似連非連，筆力雄渾，蒼勁有力。“山水”兩字筆畫中可通過流水，應是行書，兩字筆畫是相連的。唐玄宗親筆為石頭寫字，說明唐玄宗對這塊觀賞石的喜愛，而這塊石頭也可能是最早御題刻字的觀賞石，這大大增加了這塊石頭的文化價值。

到宋仁宗時，山水石已有300余年的歷史，算得上是古代文物了。它如能存留到今天，應是國寶了。但是它的命運可能與艮岳的石頭一樣，在戰爭中損毀了。就讓我們閉上眼睛，默默地在心里想象它當年的風采吧。

詩會趣事

時間在不知不覺中過去，讓我們再回到詩會現場，看大家的詩作得怎樣了。本來大家都預備好了賞花釣魚的詩，想不到仁宗會給大家一個突然襲擊，很多人都很窘迫，還在冥思苦想，但也有才思敏捷，已經完稿。而交卷時間近了，不得已，也有人胡亂寫幾句交上去。

群臣們寫詩的當兒，仁宗與大臣欣賞歌舞。那些藝人本來就善于戲謔，以博皇帝一笑，這時他們現場發揮，將詠石雅詩作為戲來表演。只見他們都拿著筆裝作苦思寫詩的樣子。其中一個藝人突然倒在界石上面，大家把他扶起來。他起來后說：“我花了幾天寫了一首賞花釣魚的詩，準備皇帝下詔命題作文賦詩，卻想不到被這塊石頭搞倒了。”惹得眾人大笑起來。

詠石雅會悲喜劇

這么多詩，仁宗可懶得一一過目評定。第二天，所有宴會上寫的詩都交給中書門下去評定。中書門下可了不得，它的最高長官就是宰相，其下有許多真才實學的人，當然也有權威性。

評定結果下來了。因為出其不意，大家成績并不理想，很多詩都荒唐低劣，而以秘閣校理韓羲的詩最為鄙陋低劣。這結果很嚴重，韓羲被降職為司封員外郎，而且京官也做不成了，被貶到冀州。

有人哭就有人笑，集賢校理王琪就因詠山水石詩寫得好受到了皇帝的嘉獎。王琪，字君玉，成都人，自小就善寫詩歌，歷官提舉江南東西荊湖南北路鹽酒公事、知制誥、知潤州等職，以禮部侍郎致仕。

王琪的詩題為《清輝殿觀唐明皇山水石字歌》。全詩如下：

皇家四葉恢圣功，天臨日燭清華戎。

漢條靜治洽柔教，老心稽古開神聰。

有唐英主稱好文，仙毫灑落驅風云。

壯哉山水有奇字，煥乎八法存翠珉。

自從棄置咸陽道，蘚駁煙滋委宮草。

天開神贊會休辰，甄收再作皇居寶。

如何淪棄三百春，迎逢睿鑒來紫宸。

奎鉤粲粲光華動，群玉森森氣象新。

丹御春妍瑞靄深，文梁藻棟結芳林。

鴻翔鳳翥徑方丈，杯流泉涌蒙親臨。

鯫臣榮幸從金輿，鉤婉魂驚拭目初。

多慚攬筆非清藻，唯慶千齡際帝圖。

這首詩回顧了山水石的歷史、來歷，贊揚了唐玄宗的書法，更拍了宋仁宗的馬屁。不說它有多好，至少層次分明，條理得當，為我們提供了關于山水石的許多信息。

這里要隆重致謝北宋文學家、史學家范鎮，南宋文學家朱弁，南宋史學家李燾，是他們分別在著作《東齋記事》和《曲洧舊聞》和《續資治通鑒長編》中，各寫了這場詠石雅事的一個側面，合起來讓我們可以一窺它的全貌。