吳國輝
(江西服裝學院,江西南昌 330201)
草木染染色工藝是將天然植物染料采用傳統染色方法進行面料染色的工藝,該工藝可以實現紡織品面料的天然無污染化[1]。隨著新環保法規的頒布以及實施,人們開始對目前的染色工藝所帶來的負面效應進行反思,轉而關注具有可持續發展的草木染染色技術。草木染染色技術因契合現代人追求健康環保的理念而開始被人們重新重視起來[2-3]。通過查閱相關的文獻,本研究對草木染在服裝設計中的應用以及現狀進行分析,總結草木染在服裝設計應用中存在的問題以及發展趨勢,為草木染研究以及傳承提供一些參考。
草木染是利用自然界的植物染料對面料進行染色的技術。中國作為最早發明及應用草木染的國家之一,具有悠久的草木染歷史[4]。古人在社會實踐中發現漫山遍野植物的根、莖、葉和皮都可以用溫水浸漬來提取染液,并掌握了一套使用該類染料進行染色的技術,花染、茶染和草染等都屬于這個范疇。到了周代,植物染料在品種及數量上都達到了一定的規模,并設置了專門管理植物染料的官員負責收集染草,以供宮廷官府浸染衣物之用[5]。秦漢時,染色已基本采用植物染料,并形成獨特的風格。染色方法主要有直接染色法、媒染法、復染法和還原法,具體的染色方法依據染料性質而定。植物染料顏色豐富,主要有紅色、黃色、藍色和黑色等。這些染料經過媒染、拼色和套染等技術,可染出豐富的色彩,并且能散發出淡雅清香的氣味。相對于化學染料,草木染更加健康環保,有利于人與自然的良性循環,所以有說:“真正的草木染是借助草木之身,實現藝術之本,其魅力獨特且恒久長遠”。
草木染在國內服飾設計中的應用具有悠久的歷史,司馬遷的《史記·貨殖列傳》中記載“千畝茜,其人與千戶侯等”,可見當時茜草作為草木染料的種植及需求情況。長沙馬王堆一號漢墓出土的“深紅娟”和“長壽繡”絲錦袍的紅色底色,經化驗是用茜草根和媒染劑明礬多次浸染而成[6]。魏晉時期利用藍草和板藍根等對面料進行染色,在服飾上形成較為著名的鹿胎紫纈、魚子纈和小朵梅花等圖案[7]。隋、唐時期染織工藝高度發達,草木染色、印花達到了鼎盛時期,工藝精湛,品種亦趨豐富。日本正倉院保存有一批唐代草木染作品,其中有染五彩花鳥的薄紗[8]。宋、元時期,草木染工藝得到了不斷改進和完善,方以智在其著作《通雅》第37 卷中有“仁宗晚年京師染紫,變其色而加重,先染作青,徐以紫草加染,謂之油紫”的描述,說明宋朝利用紫草對面料進行染紫已經實現。到了明、清時期,染料植物的種植、制備工藝和染料應用技術均達到鼎盛階段,染坊也有了很大的發展,《天工開物》和《本草綱目》均有相關記載[5]。
隨著經濟的發展,大量化學染料應用于服飾設計中,嚴重沖擊了草木染工藝的應用。但是,隨著綠色環保理念在國人心中逐漸被認可,草木染工藝在國內服飾設計中重新煥發出生機[9-10]。“楚和聽香”的品牌創建人楚艷在其服裝設計過程中始終堅持將中國傳統文化和審美意趣與時尚設計相結合,傳遞中國式的優雅、恬淡與從容。在2012年的中國時裝周上,該品牌將草木染的環保理念與作品設計進行了完美的結合,用植物染料染色的絲、麻、羊毛等天然材質展現出了樸素自然的色彩漸變,加上梅蘭竹菊的大量手繪應用,整個系列服裝在當今追求奢華的社會氛圍下展現出了樸素典雅的中國傳統美感(如圖1所示)。

圖1 楚和聽香品牌2012年中國時裝周作品示例
中國設計師王一楊創建的女裝品牌ZUCZUG(素染)手語系列一直堅持環保理念,廣泛采用植物染料對面料進行染色。2016年春夏系列將菘藍和茜草等植物染料和麻面料進行了較好的結合,連接天然古法與新型面料,色澤自然溫和(如圖2所示)。

圖2 2016年ZUCZUG(素染)女裝示例
國內女裝品牌天意在其服裝設計過程中大量運用莨綢面料,該面料是用薯莨塊莖汁液進行多次浸漬、晾曬后用河泥過“烏”,經過水洗后制成,正面黑色、底面咖啡色。其品牌設計總監梁子作為傳統莨綢面料的保護者以及藝術挖掘者,不斷將東方文化和時尚元素進行融合,使莨綢時裝煥發出前所未有的迷人魅力。2017年以“茶鏡”作為設計主題,主要運用莨綢這種靈動飄逸的古老傳統生態環保面料,配合肌理豐富的皺嘰和提花棉面料來烘托典雅的氣氛(如圖3所示)。

圖3 2017年天意女裝示例
草木染不僅在國內具有悠久的歷史及廣泛的應用,在化學染料出現之前,在國外也非常流行[11-12]。公元前2000年,古埃及人已經開始用石榴來染色。歐洲人在文藝復興時期已經將植物染料發展到了一個很高的水平,可以染出超過10 種顏色[13]。日本草木染工藝是隋唐時期自中國傳入,通過不斷地融入日本文化形成了獨有的風格[14]。日本作為亞洲傳統染色工藝保存最完整的國家,不僅提出了草木染的概念,還提出了非常完整的理論,也促進了草木染在日本服裝上的應用。日本國寶級印染大師吉岡幸雄通過30多年的研究及嘗試,將部分古典中記載但目前已經消失的植物染料顏色全部還原了出來,典雅且具有歷史厚重感的衣著色調在吉岡的手中得以真實展現(如圖4 所示)。日本的另一位大師久保田一竹畢其一生研究辻花染(一種特殊的扎染工藝),在染色過程中也大量采用植物染料。其最具代表性的作品為“光響”系列和服,面料主要描繪富士山隨季節變化而呈現出不同的絕美景致,作品所展現的扎花及套染工藝給人帶來強大的視覺沖擊(如圖5所示)。

圖4 吉岡幸雄的草木染面料示例

圖5 久保田一竹和服作品[12]
日本設計師小室真以人創建的草木染服飾獨立品牌“MAITO”致力于將傳統植物染色工藝與現代審美進行完美結合。該品牌大量運用純棉面料,利用植物染料進行染色,設計出了染色牢度較高且色彩較深的服裝產品,給人更加自然的感覺(如圖6所示)。

圖6 MAITO 服飾產品示例
國家對中國優秀傳統文化保護力度不斷增強,為草木染工藝的傳承與發展注入了新的活力,同時草木染在服飾設計中的應用及發展也存在一些問題,面臨著新的挑戰[15]。
草木染工藝雖然在國內服飾設計中得到了一定程度的應用,但仍然存在一些亟待解決的問題[16-17]。首先,我國草木染工藝賴以發展的基礎還不夠堅實。改革開放以來,為了提高人民的生活水平,將經濟發展作為全社會的主要任務,這也導致了多數民眾對傳統工藝的認識比較模糊。目前,草木染工藝的研究大多集中在高校和少數企業,遠離普通大眾的生活,違背了藝術演變發展的邏輯。這就需要國家制定相關政策,引導民眾不斷認識草木染,同時協調高校和企業進行有效的合作,積極地將研究成果應用到企業的生產當中,不斷拓展草木染在服飾設計中的應用。其次,我國草木染工藝的應用效果有待提高。由于多數植物色素受光照、溫度、濕度及微生物影響較大,染色穩定性及色牢度較差。此外,植物染料品種有限,且植物色素成分復雜,導致在套色過程中不同顏色的交匯區域處理較為繁雜。這就需要研究人員進行系統分析,提出解決方案,同時積極學習日本草木染工藝,不斷提高我國草木染的染色效果。最后,我國草木染服飾品牌不僅數量少且知名度較低,還存在產品價格虛高的問題。草木染服飾品牌需要不斷提高服飾的設計水平,增強品牌效應,同時積極建立產業集群,提高生產效率,集中有限資源打造產業優勢。
我國經濟正處在轉型的關鍵時期,為各行各業的發展帶來了新的機遇。草木染在服飾設計中的應用也逐漸向專業化、個性化和精品化方向發展。在染色中加入新型環保的媒染劑,可有效增強服飾的染色效果。同時,積極探究新型染色方法,完善草木染工藝在新型面料上的應用;在染色圖案設計方面,更加注重傳統與現代的結合,充分吸收和借鑒國外文化,積極加入國外元素,促進東西方文化的交流融合;在后整理方面,綜合應用面料再造工藝,提高服飾產品的檔次,滿足高級定制的個性化需求。同時草木染服飾的功能化整理也是發展趨勢。
草木染工藝綠色環保且文化底蘊豐富,在國內外服飾設計中都有應用。目前,草木染工藝的發展面臨困難與機遇并存的境況,需要提高民眾對草木染工藝的認知、有效協調校企合作、不斷提高草木染效果和增強草木染服飾產業集群效應,逐漸增強我國草木染服飾品牌的競爭力,促進草木染工藝在服飾設計中的應用逐漸向專業化、個性化和精品化方向發展。日本草木染的研究在亞洲處于領先地位,在草木染工藝的理論研究和應用方面值得學習。