國畫中的“留白”在服裝設(shè)計中的運用
——評《服飾圖案設(shè)計與應(yīng)用》

張 峰，胡曉婧

（河北旅游職業(yè)學(xué)院，河北承德 067000）

《服飾圖案設(shè)計與應(yīng)用》是一本針對服飾圖案設(shè)計進行研究的著作，該書介紹了服飾圖案的基礎(chǔ)知識，結(jié)合設(shè)計實踐對服飾圖案的設(shè)計原則、設(shè)計要點、設(shè)計表現(xiàn)形式與表現(xiàn)手段以及服飾圖案在不同品類服裝設(shè)計中的應(yīng)用方法進行了詳細講解。修訂版中更新了大量圖片，增加了學(xué)生作品點評等內(nèi)容。全書緊扣服飾圖案這一主題，區(qū)別于以往單一的純圖案基礎(chǔ)介紹，緊密結(jié)合古今及中西服飾文化，對圖案的設(shè)計理念及設(shè)計方法進行了具體闡釋，同時結(jié)合服裝設(shè)計來解讀服飾圖案設(shè)計，極富新意。《服飾圖案設(shè)計與應(yīng)用》一書提出，中國傳統(tǒng)文化一直都是當代設(shè)計的靈感源泉。中國畫作為中國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分已經(jīng)普遍應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計中。中國畫是中國傳統(tǒng)的繪畫形式之一，歷史悠久，文化底蘊深厚。中國畫中的“留白”是表現(xiàn)意境的重要藝術(shù)手法，將其應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中不僅符合中國消費者的審美習(xí)慣，還進一步提升了服裝設(shè)計的文化底蘊。

國畫構(gòu)圖中的“留白”也就是傳統(tǒng)繪畫中不加底色的一種繪畫手法，是國畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。國畫中的“留白”不僅是繪畫創(chuàng)作中的重要題材，同時也是國畫創(chuàng)作者高水平審美境界的體現(xiàn)。國畫中無筆墨處就是在畫面構(gòu)圖中進行“留白”，而“留白”并不等于空白，相反，畫面中的“留白”還能夠突出畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而形成國畫藝術(shù)的獨特風(fēng)格。國畫中的“留白”藝術(shù)可以給人深遠靈動的意境感受，蘊藏豐富的美學(xué)價值。通過暗示的手法，運用最直接的方式來表達情感，即使是空白的畫面也會變得豐富多彩。“留白”作為國畫藝術(shù)創(chuàng)作中的重要表現(xiàn)形式可以作為中國傳統(tǒng)文化的精華應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中。在現(xiàn)代服裝設(shè)計過程中應(yīng)用“留白”，不是簡單地對“留白”技巧進行模仿，而是要提煉國畫中的現(xiàn)代美學(xué)思想，從服裝設(shè)計的空間布局入手，注重服裝的虛實變化，通過服裝設(shè)計的展現(xiàn)引起消費者的審美共鳴。

1 “留白”在服裝款式造型設(shè)計中的應(yīng)用

國畫的主體造型偏重于概括與意趣，“留白”獨特的手法能夠給人無限的想象空間。在服裝款式設(shè)計過程中可以通過“留白”的藝術(shù)手法來展現(xiàn)人體穿著的藝術(shù)美，設(shè)計者要充分考慮到二維空間到三維空間的變化，注重服飾的視覺美感，通過款式的變化與人體穿著共同形成多變靈動的視覺空間。

2 “留白”在服裝圖案設(shè)計中的應(yīng)用

國畫中的“留白”布局十分嚴謹，并不是隨意而為。通常要從整體布局出發(fā)進行規(guī)劃，從位置、大小等方面來考慮“留白”設(shè)計。在畫面構(gòu)圖的過程中注重形式美的統(tǒng)一，并且注重觀賞者的審美情緒，將實景與空景有機地融合在一起。實景要做到精簡厚重，空景要豐富擴大，對實景的內(nèi)涵起到一定的強化作用，以實促虛、以虛帶實。《服飾圖案設(shè)計與應(yīng)用》一書提出，服裝圖案設(shè)計作為現(xiàn)代服裝設(shè)計中的重要構(gòu)成部分，圖案的選擇與布局將會直接影響到服裝的審美與銷售，因此在運用“留白”進行服裝圖案設(shè)計的過程中，需要全面考慮圖案在服裝中的位置、圖案的面積、色彩和布局等，相互的搭配要符合現(xiàn)代審美標準，結(jié)合當今時尚流行趨勢，與具體的服裝款式相融合。例如阿瑪尼的服裝設(shè)計作品，前衛(wèi)的設(shè)計風(fēng)格將龍紋裝飾合理地分布在人體穿著服裝的曲線處，巧妙地貫穿于人體的胸線、肩線和臀線等，與服裝款式完美融合，其余部分的“留白”與龍紋的結(jié)合恰到好處，實現(xiàn)了服飾的視覺和諧。

3 “留白”在服裝面料設(shè)計中的應(yīng)用

在服裝設(shè)計過程中，服裝設(shè)計師們越來越傾向于意境的傳遞，過于直白的表現(xiàn)已經(jīng)無法滿足消費者的審美需求。在服裝面料設(shè)計中運用國畫中的“留白”藝術(shù)可以形成色彩對比，沖破國畫從二維到三維的轉(zhuǎn)變，也使得國畫“留白”藝術(shù)在服裝面料設(shè)計中達到新的高度。例如，可以采用黑白亮色的面料來展現(xiàn)水墨畫的基本色彩，通過平行重疊的方式將其內(nèi)外組合在一起。內(nèi)層使用白色、外層為透明網(wǎng)紗，內(nèi)層白色在外層面料的遮掩下變得朦朧悠遠，同時也擁有自身色調(diào)，從而使得服裝整體的白色與黑色實現(xiàn)自然的銜接與重疊，富有層次感與空間感。在服裝面料設(shè)計中不僅黑色、白色可以用來表現(xiàn)水墨色彩，單一使用黑色也可以按照面料屬性的不同展現(xiàn)出顏色的多層次變化。飄逸的薄紗在相對厚重的黑色對比下會顯得更加清透，加上燈光的照射會使得原本輕薄的黑色網(wǎng)紗變成“白色”，從而豐富色彩的層次感，也使得人體穿著的曲線更加凸出、更加優(yōu)美。

國畫的“留白”藝術(shù)手法在服裝設(shè)計中的應(yīng)用要保持多元化，重點提煉國畫中“留白”的現(xiàn)代美學(xué)思想，并且將“留白”的現(xiàn)代美學(xué)理念巧妙地運用到服裝設(shè)計中，而不是單純地模仿“留白”的形。在服裝設(shè)計中要沖破思維的限制，不僅要考慮服裝主體的空間布局，同時還需要考慮服裝的色彩、圖案和面料設(shè)計，從而實現(xiàn)審美的和諧統(tǒng)一。