探究中西比較美術學的研究規律及其意義

李思滌

摘 要：我國的中西比較美術學，興起于19、20世紀之交，發展到今天，已經蔚為大觀。然而，在中西比較學術中，比較文學是目前主要的研究形式。該形式的興盛，使得比較美術學的研究受到影響。在比較美術學學科的建構中，平行研究與跨領域研究始終是一大熱點。然而，對于美術研究來說，美術史及美術概論，仍然是研究的重點。文章通過對中西比較美術學現狀的分析，提出該學科目前的研究規律，并總結其意義。

關鍵詞：中西比較美術學;美術研究;圖像學研究

中西比較美術學的學科界定比較模糊，并未形成一個完全獨立的學科體系。該學科往往受到比較文學的影響，甚至在某些研究方法上，二者存在相似之處。然而，中西比較美術學的興起有可能早于比較文學。在20世紀初，歐美文化對該學科的建構起到了巨大的作用。為此，梳理清楚該學科的歷史與現狀，找出其中蘊含的規律及意義，是相關研究人員目前的主要任務。

一、比較美術學概述

興起于20世紀之初的中西比較美術學，在我國一百年來的發展，可以說用曲折二字形容亦不為過。這么長時間以來，中西比較美術學仍然未能形成一個系統的學科體系，所得出的研究成果，更是數量不多，質量不高。為此，有必要對目前的學科現狀進行分析，并且回顧整個中西比較美術學研究史的全部進步與退步，從而較為完整地形成對于該學科的理性認識，以便于未來推進該學科的發展。

考察目前的比較美術學界的學術研究成果，我們容易發現，很多研究方法，常常能在比較文學的學科成果中發現。所不同者，無非是將研究的主要內容，從文學研究改換成了美術學研究，但其研究手段的一致性則無法掩蓋。美術領域中的中西交流與影響，是中西比較美術學的主要研究領域。美術審美趣味以及風格的改換，是其主要研究的對象。

至于中西比較美術學中的平行研究、影響研究，在下面的段落中將展開敘述。在現代學科不斷專業化的背景下，許多新的研究方法被科研人員所運用，闡發研究即是明證。所謂的闡發研究，是在中外文化交流基礎上發展起來的研究方法。該方法旨在通過對域外民族的藝術成果進行解讀，從而實現中外美術理論的交融闡釋。該方法不僅適用于中西比較美術學，更可以根據美術學自身的特點來體現該學科的跨越性。

闡發研究可以將理論與藝術特點完美結合，可以實現中西民族美術成果的良性互動，是一種非常有效的研究方法。在該研究過程中，中西美術理論都可以站在一個更廣闊的視野去對各民族的美術成果以及美術理論進行完善，最終實現中西比較美術學科自身的發展。

二、闡發研究、平行研究與影響研究

闡發研究、平行研究、影響研究，是中西比較美術學的基本研究方法，同時也是比較文學的基本研究方法。這些方法的運用，使得兩門學科具有跨民族、跨地域、跨國別、跨學科的特點，它們都在研究的過程中實現了中外文明的碰撞與交融。

雖然比較文學與比較美術學分屬于不同的學科大類，但是二者均因為其跨學科的特性，自身的專業性有所淡化，即比較文學在某種程度上偏離了文學，比較美術學也是如此。對于二者來說，如何把握自己的學科特性，是非常重要的學術問題。此外，比較文學中所涉及的基本理論，需要建立在不同民族之間文化交融的基礎上，比較美術學也有類似之處，它需要中外美術理論作為基礎，因此也就不難理解為什么兩門學科之間的研究方法與研究意義都很相近。然而，無論二者有多么相似，它們仍然歸屬于不同的學科，其研究對象也有所不同，而且二者在其他方面也有很多細小的差異。

筆者考察當前的中西比較美術學研究成果，發現無論是具體的作品分析，還是抽象的理論概括，亦或是采用何種研究方法，這些成果的研究對象始終聚焦在美術領域，所采用的各種分析材料也控制在該領域。雖然比較美術學中涉及的比較成分不少，但其最突出的特點，仍然是美術研究，而不是比較美術研究。唯有如此，才能保證不論該學科所研究的內容究竟跨度多大，都不至于使該學科淪落為大而無當的文化研究。

三、美術史、美術批評與美術理論

中西比較美術學的研究，其基本學科背景，是建立在對美術史、美術批評及美術理論熟練掌握的基礎之上的。所謂的美術研究成果，也是通過上述三方面內容進行表現。中西比較美術學中的美術研究，離不開對美術的類型劃分以及特點介紹，它體現了另一時代與一時代不同的美術現象。該研究不僅能夠揭示美術創造過程中的普遍規律，還能分析美術發展史上的各種發展邏輯，并且使得該研究與社會關系相結合。

美術批評，則是對具體的美術作品和具體的美術學派進行的介紹和研究。該研究領域的主要研究目的，并不僅僅是對某種美術現象作出價值判斷，它還會分析該美術現象的起因和經過，最后通過特定的美術理論對該現象做出分析。美術批評具有特殊性，僅僅將研究方向指向某一時期具體的美術歷史和社會現狀，并不是通史式的研究。甚至其研究內容，可以細化到某一具體的藝術家身上。然而，也并非說該研究并不能反映一時期的社會思潮與藝術概括，它其實可以成為美術史研究的重要參考。

學術史的概念，在中西比較美術學研究中占有極其重要的地位。美術史的研究，指的是通過歷時的觀點，考察中外美術發展的歷史。這種歷史的主要組成部分，是不同時期的畫家、流派以及藝術風向的轉變和不同時期的藝術特點、審美傾向等等。美術史、美術批評以及美術理論，三者為一個整體，互相促進并互相參考，構成了中西比較美術學的重要領域，并且始終不斷地推動該學科的建構與發展。

中西比較美術學的研究，不僅要求研究者具有上述三門學科的基本知識，還要求研究者具有專業的審美素養以及獨到的學術眼光。這些基本能力，都是一個研究人員必備的學科素養。此外，研究人員最好還要掌握本體論發生角度的研究方法，并且擁有充足的美術分析經驗，如此才可在中西比較美術學的研究中占到優勢，從而最終促進該學科的發展與進步。

中國古代最早的美術研究成果，匯聚在《周易》一書當中。在我國漫長的古代史中，不同的畫家總結出的各種畫論，更是中西比較美術學的重要參考對象。近代以來，豐子愷、林風眠、徐悲鴻等著名藝術家，更是以其經驗和作品，豐富了美術學研究領域的研究對象。他們的各種藝術作品或者研究成果，深深地對中西比較美術學的發展起到了推動作用。最后，比較文學領域的研究專家，如錢鐘書等人，博通古今，學貫中西，他們的文學修養以及美術學修養，更是可以對比較美術學的研究人員提供相當充足的參考資料與研究價值。

一個優秀的中西比較美術學研究人員，不僅要具有中西美術史的豐富知識，還要善于通過作品來探究其背后的文化價值以及學術價值;不僅要熟悉一幅作品的構圖、色彩等微小層面，還要善于從宏觀角度整體把握作品的藝術面貌，認識作品的本質特點及其社會意義，從而發掘出更多優秀的研究成果，促進該學科的全面發展與進步。

四、圖像學研究

中西比較美術學研究中，不容忽視的一個研究領域是圖像學研究。所謂的圖像學研究，不僅已經成為目前研究傳統美術文化發展演變的主要方法，而且也日漸成為美術研究領域中的一般方法。與藝術風格學不同，圖像學的研究主要集中貢獻于古代美術風貌和文化變更。從近期的學術成果來看，圖像學的研究可以說與藝術風格學的研究并行不悖，已經成為基本的美術研究手段，日漸受到研究者的青睞。

顧名思義，圖像學的研究手法主要就是對圖像進行理性分析與判斷。圖像學研究的根本目的之一在于考察不同民族文化藝術作品中的圖像含義，這些含義包括了作品的中心主題及抽象意義。至于通過將圖像的內在含義進行歸納，從而抽象出某種理論，則是圖像學的根本研究目標之二。這些理論可能涉及中西之間哲學觀的碰撞，可能涉及不同民族、階級的根本特性，更有可能涉及到不同宗教之間價值觀、世界觀的沖突，具有十分重要的意義。

五、結語

伴隨著全球化的潮流，中西比較美術學的學科發展迎來了前所未有的發展空間，這也就使得該學科面臨著巨大的挑戰與機遇。為此，能否對該學科的規律和意義進行準確把握，已經成為影響該學科能否進步乃至飛躍的重要因素。本文的討論即通過對該問題的分析歸納，試圖對該學科的各種基本方法做出一個探討，以滿足相關研究者的研究需要。

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作者單位：

東北師范大學