論本雅明的“原真性”概念

董瑜

摘 要：本雅明所謂“原真性”指的是藝術品作為物在傳統社會中具有的“靈性”。機械復制時代，人們通過占有事物的影像、摹本和復制品來占有事物本身，強行把事物從其自身的“物性”中剝離出來，導致了物的“原真性”的喪失。藝術作品的社會生存狀況由此發生重大轉變。

關鍵詞：原真性，本雅明，物性

文章編號：978—7- 80736 - 771 -O（2019）03 - 148 - 03

本雅明在《機械復制時代的藝術作品》中提出的“原真性”概念，從藝術與物的關系問題人手討論了現代藝術的“靈韻”消失的過程。這一概念對于理解資本主義生產條件下藝術生產的問題具有重要意義。

藝術品與它的物性載體之間的關系決定了藝術的存在方式、傳播方式和接受方式。機械復制技術的發展，事實上改變的就是藝術品與它的物性載體之間的關系。在“原真性”藝術作品中，作品與獨一無二的物緊密結合，他們是一體的，機械復制條件下，作品與載體之間的關系被一系列機器和裝置所中介變得間接和松散了。機械復制首先是對藝術品之物性載體的批量化生產（書籍、相片、膠卷、電腦等等），它極大地擴大了藝術品的傳播范罔，提升其傳播的速度，同時也改變了它的存在樣式，以及與之相適應的藝術接受的方式。

一、原真性與藝術品的物性

本雅明所謂的“原真性”并非指的是作為藝術制作終端產出的那個最初的作品，也并非現代版權意義上的那個屬于作者的真跡。“事物的原真性包括自它問世起一切可綿延流傳的東西，從物質上的持續到注入其中的歷史性見證。……