王建軍：臨摹
————與古代壁畫師的對話

文/王建軍

2016年3月我懷揣著對繪畫的初心來到了克孜爾千佛洞工作。克孜爾石窟距克孜爾鄉8公里，處于明屋塔格山的斷崖上。剛到這里一切事物是那么的新奇，穿過林蔭大道，來到鳩摩羅什廣場，就到了洞窟腳下。每當夜幕降臨，只有零星的燈火閃爍，非常地安靜，約起同事們在景區內的柏油路上散步，聽他們說說這里以前的景象，潺潺的淚泉水從峽谷中流淌，道路兩旁的樹林也在訴說著他們的故事。在這生活上看似枯燥乏味，但仍充滿著歡樂，和伴侶去林中找野蘑菇、去河里撈幾條魚、門口的菜地摘些菜做一頓美味佳肴，生活還是很愜意的。遠離了城市的嘈雜，更能讓我沉下心來去臨摹壁畫與創作。我從對龜茲石窟的一無所知慢慢地有了一定的了解，每當上山看洞窟，推開門的一剎那，仿佛穿越到了另一個時空，去和那些虔誠的古代畫師對話。在繪畫學習中臨摹是非常重要的學習傳統手段，但對于臨摹的對象不是立即拿起筆來畫，而是先要解讀，這種解讀不能只停留在圖像信息的分析，還包括繪制年代、洞窟結構、壁畫材質結構及壁畫病害分析等等，在此基礎上才能完成一幅高質量的壁畫摹本，可不是簡單地照葫蘆畫瓢。正是這樣，在客觀上促使臨摹壁畫的全過程也成為一個學術研究的過程。而臨摹作品將成為一個特定時代、時期的龜茲壁畫歷史定格，為美術考古、歷史、高校教學、工藝等學科研究提供載體，同時傳承了優秀民族文化，增進民族文化自信，更是新時代實現中華民族偉大復興的使命。