李魁偉 趙丹青
(邵陽學院,湖南 邵陽 422000)
邵陽市洞口縣被稱為“中國祠堂精華薈萃之地”,境內全盛時期曾有宗祠200 余座,現在幸存的古祠堂還有40 余座,仍為全省之冠,全國少有。洞口祠堂古村落灰雕景觀藝術是當地景觀建筑歷史、文明發展的見證物,是地域文脈的延續,是民族寶貴的文化遺產。灰雕景觀裝飾成為祠堂建筑與其公共空間裝飾的重要手段,體現洞口祠堂的精美、大氣、特色,主要由其地域特色和建筑特色所構成。洞口祠堂古村落灰雕藝術空間形態的歷史和傳統滲透于祠堂灰雕景觀之中,給人類帶來了心靈及精神上的慰藉,它們所形成的獨特性帶來的不僅僅是洞口祠堂文化和當地經濟的雙重發展,更重要的是使當地文化得以延續,本土文明得以弘揚。
洞口祠堂古村落灰雕景觀體現其藝術價值和文化價值,更好的保護和傳承,是我們亟待解決的問題。如何塑造洞口祠堂古村落灰雕藝術空間形態的個性、保持祠堂特色是一個重要的問題,也是洞口祠堂文化發展的戰略方向。學術界對祠堂的保護最早是從文物建筑及其周邊環境開始的,歷史文化景觀遺產的保護不僅包括對著名古跡的保護,還包括對部件的保護,逐漸發展舊建筑及其裝飾物的改善和保護,從對單體結構建筑的保保護延伸到保護裝飾環境、自然環境、人文環境和文化特征的綜合概念,使洞口祠堂古村落在現代生活中形成灰雕藝術的空間形態。中煥發著生機和活力,是本土特色體現的重要形式。
洞口祠堂古村落作為當地人類居住環境的形式和生活載體,是人類社會結構體系的基本單元之一。真實地記錄了村落獨特的空間形態和格局。是當地社會結構的基本單元,人們共同生活、生活和生產。它們的結構、環境、風格和文化是社會歷史的反映。中國古代村落的形成是以小農經濟、宗法社會為背景,以儒道倫理精神為建設和發展中心的。主要體現在以土地為基礎的人與自然和諧共處、以家庭為基礎的人與人的社會群體價值(血緣)、以儒道倫理為基礎的道德精神。這正是川底古村落的歷史文化價值取向所在。。
古村落保護必須建立在對具體村落基本情況、特色、文化、歷史、人文等多種方面信息的深入研究基礎之上,并且從分把握正確科學的發展方向,洞口祠堂古村落的特色要素包括村落空間布局、民俗文化、宗族體制等等,共同形成一個有機整體。全面的保護古村落的自然風貌、格局、單體建筑等,從微觀到宏觀都應該得到重視。

此處的古村落是居民生產、生活的載體,古村落中多彩多樣的形態藝術空間是不可多得的文化財富。但是,值得注意的是,一旦這些精神層面淳樸自然的表現形式變成做作的表演,甚至連建筑環境都被可以改造或者仿造,無疑是對傳統文化的褻瀆。古村落是不斷發展的有機體,而非一成不變的文物或者無人居住的考古場所。因此,洞口祠堂古村落的保護必須符合村落的自然發展規律,遵循可持續性原則。這樣才有利于古村落的長足發展。歷史文明古村落形態空間的價值都在真實的基礎上才得以實現。
可持續發展的保護原則強調的是在發展的基礎上,不斷調整對古村落保護的相關策略,將古村落的保護與經濟發展、社會進步相結合,在保護的過程中要突出古村落特色,重點保護古村居住特色、古村原始風貌和文化遺風等個性文化景觀,使得有限的保護資金發揮到最大的作用。古村落的保護也自然不可能是簡單的圈圍展覽,需要在保護的同時,兼顧到村民的自身利益。沒有村民的積極參與,單單憑借政府的強制力,保護工作也不可能順利進行,通過對洞口祠堂古村落灰雕景觀的藝術特征和審美價值進行分析,讓洞口祠堂古村落灰雕景觀的藝術價值被人們所認識,將其洞口祠堂古村落灰雕藝術空間形態研究融會貫通到設計中去,傳承并發揚當地的傳統藝術。
目前對洞口祠堂古村落灰雕藝術空間形態研究的傳承與創新,還基本處在從建筑學的角度進行靜態的研究層面,并且存在的資料甚少,結合建筑理論、小城鎮規劃理論、環境藝術設計與景觀設計、生態學等多學科多專業,解決其歷史風貌與洞口祠堂古村落灰雕藝術空間形態的協調問題;在研究中有所創新和突破,對促洞口祠堂古村落灰雕藝術空間形態研究具有積極的意義。
洞口祠堂古村落灰雕藝術空間形態的獨特性,它至今仍是當地人們生活的真實生活不可缺少的一部分,在很多非物質文化遺產瀕危的時候,還具有獨到的生命力。但由于其傳承工藝地處偏遠,人們對這種工藝的認識時間不長,以致一些研究成果不多,也不夠深入。所以本項目就洞口祠堂古村落灰雕藝術空間形態研究這一方面做深入研究具有創新意義。洞口祠堂古村落灰雕藝術工藝復雜、制作精美、圖案獨具一格,具有很高的藝術價值及社會價值。“形態空間”是孕育非物質文化遺產原刨的舞臺,是其賴以生存的重要的物質載體之一。失去了“形態空間”,表演藝術、詩歌、戲曲和宗教禮儀等等珍貴的非物質文化遺產會因失去表現舞臺和重要的物質載體而黯然失色。其次,本項目為傳承和發揚優秀的民間藝術,對洞口祠堂古村落灰雕藝術空間形態進行深入研究,并把這種民間藝術元素實踐到設計和旅游開發當中,對當地經濟文化發展也具有較大的應用意義。
洞口祠堂古村落灰雕藝術空間形態成為祠堂建筑與其公共空間裝飾的重要手段,體現洞口祠堂的精美、大氣、特色,主要由其地域特色和建筑特色所構成。其歷史和傳統滲透于祠堂灰雕景觀之中,給人類帶來了心靈及精神上的慰藉,它們所形成的獨特性帶來的不僅僅是洞口祠堂文化和當地經濟的雙重發展,更重要的是使當地文化得以延續,本土文明得以弘揚。因此,灰雕藝術空間形態的個性與特色的塑造,越來越受到人們的關注。運用現代保護傳承手法重新整合各種祠堂灰雕景觀藝術要素,以形成新的帶有地域特色的洞口祠堂古村落灰雕藝術空間形態。