關于在華留學生對中國傳統(tǒng)文化理解狀況的調查研究

劉金博 詹凌飛 黎文軒 張潔敏 馬德忠

摘要：本研究通過問卷調查發(fā)現，來華學習的國際留學生對于中國傳統(tǒng)文化中的雅文化和俗文化的認知存在不同的規(guī)律，建議在課程設計中為他們加強中國傳統(tǒng)哲學和歷史發(fā)展的教學，以便幫助他們更加深刻的理解中國文化的雅文化，促進他們思考這些傳統(tǒng)對于中國和世界未來發(fā)展的借鑒意義。

關鍵詞：國際留學生文化使者;中國傳統(tǒng)文化;高校教育管理

中圖分類號：F832-5 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）08-0185-02

一、引言

據教育部統(tǒng)計，2017年共來自204個國家和地區(qū)的48.92萬名外國留學人員在31個省、自治區(qū)、直轄市的935所高等院校、科研院所和其他教學機構中學習，規(guī)模增速連續(xù)兩年保持在10%以上，其中學歷生24.15萬人，占總數的49.38%，同比增長15.04%。0面對如此龐大的國際留學生人數，如何加強國際留學生對中國傳統(tǒng)文化的理解和更好地讓中國傳統(tǒng)文化走向世界是每一個教育管理管理者應該思考的問題。

來華留學生既是作為中國傳統(tǒng)文化的直接接觸者，也是作為中國形象的傳播者，他們在一定程度上還擔任了中國傳統(tǒng)文化的“輿論向導”。據了解，目前關于來華留學生對中國的傳統(tǒng)文化的理解狀況的研究方面還存在短板。

二、本次研究的出發(fā)點和創(chuàng)新點

上海市作為中國的南大門，在與世界各國的接軌過程中，無論是政治、經濟，還是文化交流方面都扮演著十分重要的角色。引導和教育好上海市來華留學生高校教學管理，推動中國傳統(tǒng)文化走向世界，對全國其他高校在來華留學生教育和管理方面也具有借鑒和指導意義。

之前很多學者分別從中國傳統(tǒng)文化融入留學生思想教育的模式、海外交流生對中國傳統(tǒng)文化的認知變化以及來華留學生對中國文化的認同感等方面進行過研究，但筆者認為：對于以上方面的研究，首先必須立足于了解來華留學生對中國傳統(tǒng)文化的理解現狀，其次是高校對來華留學生的教學管理機制，最后針對其高校教學管理機制以及留學生了解中國傳統(tǒng)文化過程中存在的不足給出建議，只有如此，才能更好地推動中國傳統(tǒng)文化走向世界。所以我們本次研究的創(chuàng)新點是：從來華留學生對中國傳統(tǒng)文化的理解狀況著手，將中國傳統(tǒng)文化分為“俗文化”和“雅文化”（學者李書群認為，中華傳統(tǒng)文化包含倫理道德、社會觀念、價值觀等意識形態(tài)和風俗習慣、民間信仰、戲曲、器物、飲食、衣著等審美文化。前者稱為“雅文化”，屬于里層文化;后者稱為“俗文化”，屬于表層文化。概而言之，“雅文化”是官方色彩的，而“俗文化”是民間色彩的。以期為高校教學管理在留學生教育和推動中國傳統(tǒng)文化走向世界方面提供實證數據和找到完善方法。

三、本次課題調研的方法

針對本次課題的研究方向和調研的對象（來華留學生），我們采用現場問卷的形式，打算選取上海市的五所具有代表性且留學生樣本容量大的高校作為本次抽樣問卷的樣本，利用SPSS軟件進行數據統(tǒng)計分析和相關性擬合。

四、來華留學生對中國傳統(tǒng)文化理解狀況的實證研究

（一）來華留學生對中國傳統(tǒng)文化理解狀況

本次問卷我們隨機抽取了上海市的5所高校，留學生們分別來美國、俄羅斯、日本等20多個地區(qū)，共收回有效問卷151份，我們從他們對中華傳統(tǒng)文化的興趣程度、來華時間的長短、相關程度以及了解的途徑進行了統(tǒng)計。

1.從對來華留學生對中華傳統(tǒng)文化的興趣程度的數據統(tǒng)計可以得出：87.4%的留學生對中華傳統(tǒng)文化還是比較感興趣的，幾乎不感興趣的占12.6%。

2.從來華時間的長短統(tǒng)計可以得出：來華時間少于一年的留學生占65.6%，一年以上的占34.4%。我們可以看出：大部分留學生來華的時間都是低于或等于一年的。

3.從他們了解中國傳統(tǒng)文化的途徑來看，使用互聯(lián)網、書籍等的占23.2%，參加各種與中國傳統(tǒng)文化有關的節(jié)日的占36.4%，參加中國傳統(tǒng)哲學和文化傳統(tǒng)課程的占18.5%，通過結交來自中國的朋友和同學的占2l_9%。通過這份數據，可以得出：來華留學生他們已經不局限于通過互聯(lián)網、書籍等間接媒介來了解中國傳統(tǒng)文化，絕大多數是通過親身參與其中或者結交中國朋友和同學來更深層次的理解中國傳統(tǒng)文化。

（二）數據擬合、相關性檢驗表1來華時間與俗、雅文化以及對中華傳統(tǒng)文化整體理解正確度的相關性表2興趣程度與俗、雅文化以及對中華傳統(tǒng)文化整體理解正確度的相關性

通過表1得出：在顯著性低于0.01的情況下，來華留學生來華時間與他們對中國傳統(tǒng)文化的理解狀況是相關的。通過表2得出：在顯著性低于0.01的情況下，來華留學生對中國傳統(tǒng)文化的興趣愛好與他們對中國傳統(tǒng)文化的理解狀況也是相關的。

對來華留學生關于俗、雅文化以及整體理解的正確度統(tǒng)計數據我們可以看出：

來華留學生分別對俗文化、雅文化以對中國傳統(tǒng)文化整體理解的正確率分別在57%以上、55%以上、50%以上的人數占比為83.4%、66.9%、82.8%。所以我們可以得出結論：超過80%的來華留學生對中國傳統(tǒng)文化的整體理解程度和對“俗文化”的理解程度是比較理想的，對更深層次的“雅文化”的正確率在55%以上的人數只占66.9%。

綜上所述，可以得出：首先，來華留學生對中國傳統(tǒng)文化的理解狀況與他們來華的時間和自身對中國傳統(tǒng)文化的興趣密切相關。其次，就目前的調研結果來看，留學生對中國傳統(tǒng)文化的理解狀況是比較理想的，但是他們對深層次的、哲學思想類的“雅文化”理解程度還是比較差的，有待進一步加強和提高。

五、做好中國傳統(tǒng)文化宣傳，搭建與國際的文化交流橋梁

可以說，凡是來華留學生在認知上最不理解或認知最差的問題，都是由于這些問題與哲學層次上的中國傳統(tǒng)文化關系相對緊密。很自然，哲學思想蘊含厚重的中華文化現象，對來自其他文化背景的人來說，是相對難以理解或難以感興趣的。0為此，為了加強高校對留學生在“雅文化”方面的教育，搭建與國際文化交流的橋梁，推動中國傳統(tǒng)文化走向世界，我們需要采取以下幾點措施：

（一）課堂上開展“雅文化”教育

留學生的課程學習中主要是傾向與專業(yè)課程的學習和學術交流，所以應增加中國哲學課程的比例，讓《道德經》、《大學》等課程走進課堂，融入他們的日常學習中。

（二）搭建專門哲學思想類網絡平臺

除了課堂上為留學生講述中國傳統(tǒng)哲學思想，還可以利用互聯(lián)網技術在學校圖書館閱覽系統(tǒng)中搭建專門的哲學思想的網絡平臺，每節(jié)課程結束后，老師可以為學生布置網上自學的任務。通過線上和線下的有機結合，可以使留學生對“雅文化有更好地理解。

（三）塑造良好的文化氛圍，發(fā)揮“文化使者”的傳播效用

在教室內張貼帶有傳統(tǒng)文化氣息的、有關“雅文化”的漫畫、哲學家的思想名言等，營造良好的文化氛圍，結合思想教育改變留學生對一種新的思想認知，讓他們深入理解深層次的中國傳統(tǒng)文化，即“雅文化”，發(fā)揮好他們文化使者的作用，為中國傳統(tǒng)文化走向世界打下堅實的基礎。

六、結語

來華留學生作為中國傳統(tǒng)文化的傳播使者，加強他們的思想文化教育以及對中國傳統(tǒng)文化的認同感極為重要。所以這不僅需要高校管理者制定好正確的教學管理方針，更需要培養(yǎng)出一批德才兼?zhèn)涞慕處?，同時也應該為來華留學生營造出良好的文化學習氛圍，組織傳統(tǒng)文化活動，讓他們通過學習和親身體驗，真正的融入到中國傳統(tǒng)文化中來，在潛移默化中讓他們獲得對中國傳統(tǒng)文化的認同感，通過他們在自己國家對中國傳統(tǒng)文化的傳播，讓中國傳統(tǒng)文化走向世界，為中國的和平外交搭建橋梁，為中國在國際舞臺上樹立良好的國際形象。

★基金項目：本研究受到上海工程技術大學大學生創(chuàng)新項目的支持，項目編號：cx1818008。